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近日，章丘牛推官南遺址再曝新發(fā)現(xiàn)，考古隊員在遺址中發(fā)現(xiàn)“人牲”現(xiàn)象。專家表示，這種現(xiàn)象在遺址所處的東周時期非常罕見。 “人牲”！古代“地下室”出土 濟南市考古研究所牛推官南遺址考古隊隊長何利表示，“人牲”是以“活人”作為祭品的祭祀行為，普遍存在于人類原始社會和奴隸制社會時期，主要用來祭祀祖先、神靈或自然界萬物。不過，在牛推官南遺址所處的東周時期，這種現(xiàn)象已經(jīng)十分...
朝飛天兩身飾件 漢傳佛教造像的收藏是民間收藏的一個熱點。3月28日起，“金佛光明——劉雍珍藏古代漢傳金銅造像展”登陸浙江省博物館孤山館區(qū)精品館，博物館的專業(yè)人員從劉雍先生珍藏的近260件金銅造像中精選了108件進行展出。同時，《金佛光明——劉雍珍藏古代漢傳金銅造像集錦》一書也編撰完成，首開漢傳佛像金銅造像單獨研究之風，細化了漢傳佛教造像研究，有利于收藏和研究漢傳佛像。 擺放于展廳中，佛...
內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善右旗文物局27日對外發(fā)布消息稱，該旗新發(fā)現(xiàn)一處古代巖畫群。 官方消息指，近日該旗在春季文物安全巡查過程中，新發(fā)現(xiàn)一處古代巖畫群落。 據(jù)透露，新發(fā)現(xiàn)的巖畫群位于該旗雅布賴鎮(zhèn)境內(nèi)新呼都格嘎查阿日塔塔拉，巖畫共有九組，分布在長約260米的崖壁上，巖畫采用敲鑿手法制作而成，內(nèi)容有人物、北山羊、騎者、古藏文、駱駝等。 阿右旗文物局局長范榮南在接受記者采訪時表示，根...
訂婚酒宴是在獻過定親哈達之后，男方再次請媒人向女方家長獻酒并議定婚事應行之禮品等事。 在男方多次登門求親后，若女方諾婚，男方就請喇嘛選定良辰吉日，舉行訂婚儀式。這時女方邀請女兒的姑、舅等近親在家里舉行小型酒宴，共商向男方提出所要的首飾、衣物禮品等。這一套禮節(jié)為訂婚的首次獻酒儀式。 定親禮送到姑娘家，要設定親宴。去者以媒人為首，四人或六人同去，不可單數(shù)前往，這是通例。備好禮物到女方家參加...
中國古代的姬妾制度，堪稱世界奇觀。 此一制度，打從母系氏族消失那天起，便開始萌芽，然后茁壯成長、勢不可擋。 用現(xiàn)代人的眼光來看，中國式的“姬妾制度”，是一種極度沒有人性、極度殘忍無情的制度。因為它將“階級”帶進了家庭、帶進了同床共枕的人兒、帶進了手足之情中間，強行把血脈相連的一家人分成了壓迫和被壓迫的兩類。這實在是對人性莫大的嘲諷。光從制度含義來講，姬妾制度連阿拉伯國家的“四妻制”都不如。不...
中國香文化歷史悠久，從漢唐時期的香文化從祭祀儀式中逐漸成形，到香被宋代文人視為靈感之源，從明代全民皆用，到清代被皇室視為重要的庫藏物資。香對于古代中國而言，既取其芳香之味，亦有禮教之用，更是與上蒼神靈的溝通之物。 巴黎當?shù)貢r間3月8日18點，由上海博物館與法國巴黎池努奇博物館共同策劃與主辦的“中國芳香：古代中國的香文化”展在巴黎開幕。此次展覽首次聚焦于中國香文化，觀眾將有機會理解和探索來自古...
在書畫、陶瓷、青銅器、玉器等各類中國古代文物中，玉器的收藏歷史最為悠遠、最為持久，幾乎是伴隨著玉器的產(chǎn)生而出現(xiàn)，并持續(xù)了玉器發(fā)展的全過程，直至今日。 嚴格意義上的玉器，產(chǎn)生于新石器時代，至今已有8000多年的歷史了。新石器時代的玉器種類，主要有各種型制的佩戴在身上的裝飾品、佩戴或執(zhí)持以表征權力的瑞玉，祭祀祖先神靈的祭玉以及專門為殉葬而制作的葬玉等。這些玉器具有特殊的功能，象征著擁有者的身...
漢代以前，在各種手工制作的工藝品中，似乎還沒有發(fā)現(xiàn)過“獅子”的形象。這是因為：在此以前，我們祖先生活的這塊土地上就沒有“獅子”存在過，“獅子”是什么樣子，人們并不知道。 據(jù)說到了漢代，古西域城國的疏勒王將“狻猊”敬獻到了“大漢帝國”?！扳♀ァ睂嶋H上就是以后人們所說的“獅子”。一種從來沒有見過的身體龐大、形象兇猛、行動敏捷的動物，在我們的祖先面前出現(xiàn)了，人們驚嘆不已。當人們聽說這個叫“狻猊”的...
3月6日，全國政協(xié)委員、國家博物館文物藝術品鑒定中心副主任耿東升在文藝界委員聯(lián)組會上告訴記者，今年他將提議籌建中國古代陶瓷館，這也是老一輩陶瓷人的心聲和愿望。 耿東升說，中國陶瓷生產(chǎn)歷史悠久，陶瓷窯場眾多，遍及國內(nèi)各地區(qū)，窯址分散，產(chǎn)品豐富，風格迥異，地域性較強。各省市地區(qū)的古陶瓷研究機構的研究方向也具有較強的地域性和側重點，中國古陶瓷研究展示的完整性受到限制。 耿東升還認為，...
大尊缶出土共2件，造型一樣，大小相近，花紋相同，兩件大尊缶分別高125、126厘米，腹徑100、102厘米，分別重292、327.5公斤。此為兩周時期已出土的最大的兩件酒器，應為儲酒器。 器體采用兩次鑄接，內(nèi)壁上可見兩模合接處有凸起的箍帶。器表有縱范痕四條，每截為四塊范合鑄，兩次鑄的范痕不在一直線上。蓋鈕和腹鈕均為鑄接。這種分鑄法如同聯(lián)禁對壺一樣，技術水平相當高超，是大型器具采用分鑄法的精品...
古代“高跟鞋” 資料圖 本文摘自：光明網(wǎng)，作者：佚名，原題為：《古代女子已流行“高跟鞋” 高度可達至25厘米》 古往今來，女性穿鞋并不只是為了走路，講究的是“足下生輝”。據(jù)有關記載，2200多年前，周朝女性所穿的禮履，就是圓頭高底的鞋子，姑且稱之為“古代高跟鞋”。 《玉臺新詠》中有首《和湘東王名士悅傾城》詩：“履高疑上砌，裾開特畏風?！睂懙煤苄蜗?，那“高跟鞋”是有相當高度的，否則...
茶葉的食用可以追溯到史前時期的神農(nóng)氏時代，到漢代已經(jīng)成為人們的日常飲料，六朝時期在長江流域飲茶已蔚然成風，甚至有些人嗜茶成癖，但早期的茶具保存至今的甚少，故而近年出土的一批青瓷茶具尤顯珍貴。 在江西吉安縣長塘鄉(xiāng)南朝齊永明十一年（公元493年）墓中出土過一件造型別致、紋樣華美的青瓷茶托（圖1），該茶托分為茶盞和托盤兩部分，茶盞口徑15.5厘米，底徑6.8厘米，高8.2厘米;托盤口徑22.2厘米...
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