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《吉金鑒古：皇室與文人的青銅器收藏》大展日前在芝加哥藝術(shù)博物館開(kāi)幕，上博共計(jì)30件古代青銅器和1件清代繪畫赴美展出。這也是上海博物館今年首次赴境外展覽，記者從上海博物館獲悉，今年上博還將赴境外舉辦《中國(guó)芳香：中國(guó)古代香文化》《上海博物館藏明代藝術(shù)珍品展》等展覽，推動(dòng)中國(guó)文化走出去。 《吉金鑒古：皇室與文人的青銅器收藏》共展出橫跨商代至今3400多年約180件作品，將持續(xù)至5月13日。作為上海...
明青花花鳥紋菱口盤 高4.5厘米，口徑25.3厘米，足徑13.7厘米。盤口呈菱花形，淺腹，坦底，圈足。此盤造型優(yōu)美，形如一朵盛開(kāi)的蓮花，器內(nèi)壁為蓮瓣形開(kāi)光，開(kāi)光內(nèi)分別繪花、鳥、蟲、蝶，內(nèi)底繪了一幅由流云、山石、竹子、錦雞組成的花鳥畫，畫面上一只美麗的錦雞站立在山石上俯首啄食，給人一種深山幽谷、自得其樂(lè)的意境，率意真趣的畫面充滿了對(duì)美好生活的企盼。器外繪了兩組枯枝雀鳥圖。 此盤青花閃灰，...
宋定窯白釉刻花盤 高3厘米，口徑18.5厘米，足徑5.6厘米。敞口，口沿為葵口式，淺斜壁，折腹，矮圈足。內(nèi)外滿釉，口沿?zé)o釉，釉色白中泛黃，釉光溫潤(rùn)。盤內(nèi)刻折枝花，花紋線條柔和流暢，生動(dòng)自然。胎體輕薄，迎光透影，光照下胎質(zhì)呈淡紅黃色，整體制作規(guī)范。 定窯是宋代五大名窯之一，以生產(chǎn)白瓷為主，曾為宮廷燒制“貢瓷”。此盤采用覆燒工藝，口沿露胎無(wú)釉。紋飾典雅清新，刀法技藝嫻熟，采用雙線刀刻技法，...
早在170多萬(wàn)年前，元謀猿人及其后的藍(lán)田猿人、北京猿人，在生產(chǎn)勞動(dòng)中用石頭制成簡(jiǎn)單粗糙的生產(chǎn)工具，使石頭第一個(gè)成為人類生活文化文明的奠基石。隨著人類勞動(dòng)實(shí)踐和物質(zhì)文明的需要和提高，玉石以它質(zhì)地細(xì)膩、堅(jiān)硬耐磨、溫潤(rùn)純美等獨(dú)有的特點(diǎn)，逐漸走上人類歷史發(fā)展的舞臺(tái)。 中國(guó)是世界上最古老的文明古國(guó)之一，古老文明的其中一個(gè)重要標(biāo)志就是玉和玉器在生產(chǎn)活動(dòng)中的運(yùn)用和發(fā)展，它無(wú)不貫穿、滲透、孕育、鑄造了燦...
我們今天所說(shuō)的“首都圈”，古代相關(guān)的稱呼很多，有王畿、帝畿、畿內(nèi)、畿甸、京畿等等。古人對(duì)首都和首都圈非常重視：“王畿者，四方之本也。京邑者，又王畿之本也”;“京師者，天下之本，而畿甸者又京師之輔也”;“畿甸者，天下根本之地”;“京畿者，天下之根本”。由于首都及“首都圈”的特殊性和重要性，各個(gè)王朝除了在軍事、經(jīng)濟(jì)上重視外，在行政區(qū)劃設(shè)置和管理體制上也采取了一些特殊措施。 古代首都圈的政區(qū)設(shè)...
一元復(fù)始，萬(wàn)象更新。我國(guó)民間稱“元旦”為“陽(yáng)歷年”，其實(shí)，“元旦”并非舶來(lái)品，而是地地道道的“國(guó)產(chǎn)貨”，是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò)，那時(shí)候的元旦是現(xiàn)在的春節(jié)。 “元旦”的“元”，有開(kāi)始之意，“旦”指天明的意思，元旦便是一年開(kāi)始的第一天。 “元旦”一詞，最早起源于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史?！稌x書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。”南北朝時(shí)，南朝文...
1.古人幾歲開(kāi)始上學(xué) 現(xiàn)在孩子一般六七歲入學(xué)，古代大體在8歲至15歲之間。現(xiàn)代家長(zhǎng)忌諱的“八歲八糊涂”的入學(xué)年齡，在古代最主流。好多名人都是8歲入學(xué)的，如東漢哲學(xué)家王充、宋代文學(xué)家蘇東坡等。 《大戴禮記·保傅》稱，“古者年八歲而出就外舍，學(xué)小藝焉，履小節(jié)焉”。但《尚書大傳·略說(shuō)》則稱“古之帝王者，必立大學(xué)、小學(xué)……十有三年始入小學(xué)”，同篇中還有“十五始入小學(xué)，見(jiàn)小節(jié)，踐小義”的記載。 ...
中國(guó)古代刺客很多，但大都是單干戶。中國(guó)的政府歷來(lái)很強(qiáng)大，不會(huì)容許黑社會(huì)過(guò)分坐大，因?yàn)槟菚?huì)威脅到自己的統(tǒng)治。所以專門以暗殺為職業(yè)的民間團(tuán)體，在中國(guó)很難生存。既然刺客沒(méi)有統(tǒng)一的組織，那么也就沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)章制度。刺客們性格、才能各異，故事也各有曲折，但是我們?nèi)匀荒軌蛟谶@眾多的故事中歸納出幾點(diǎn)共同的“刺客信條”來(lái)。 第一，士為知己者死。說(shuō)這句話的人是戰(zhàn)國(guó)初年的豫讓。他是晉國(guó)人，曾經(jīng)事奉范氏和中行...
浙江張高平叔侄奸殺冤案，蒙冤入獄10年的當(dāng)事人日前已正式提出了國(guó)家賠償和冤案賠償702萬(wàn)元。 對(duì)此，相關(guān)法院“深感痛心和內(nèi)疚”。此事若發(fā)生在中國(guó)古代，情況會(huì)如何？從歷代刑律來(lái)看，涉案司法人員均會(huì)被問(wèn)責(zé)。 1.判罰不公，罪過(guò)與犯人相同 案子都是由人來(lái)辦的，客觀上很難保證一點(diǎn)不錯(cuò)，若有人徇私枉法，冤案就更不可避免。在先秦時(shí)期，中國(guó)古人就意識(shí)到這一點(diǎn)，開(kāi)始防范審判不公和司法腐敗。 ...
只要存在公共權(quán)力、存在專門從事管理社會(huì)公共事務(wù)的人，“職務(wù)消費(fèi)”就會(huì)存在。在中國(guó)古代，這方面也早有許多制度和規(guī)定，并把抑制過(guò)度“職務(wù)消費(fèi)”作為吏治的重要內(nèi)容，但成效卻并不理想。 “職務(wù)消費(fèi)”里有一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是公務(wù)招待。早在周朝就設(shè)置了天官，下面管理膳夫、庖人、獸人、漁人等，負(fù)責(zé)承辦重要聚餐活動(dòng)。自周朝開(kāi)始，每年元旦都會(huì)舉辦正旦宴，不僅臣僚參加，有的還允許帶上家屬，冬至、寒食、重陽(yáng)等重...
■智囊制度及其機(jī)構(gòu)早就出現(xiàn)，如門客、謀士、師爺、幕僚、言官、諫議大夫以及翰林院等 ■古代智囊以智輔政、以智啟民，一定程度上增強(qiáng)君王決策可行性，甚至推動(dòng)文明進(jìn)化 ■政治的開(kāi)明化、規(guī)范化以及政治制度的有序化，歷朝歷代都離不開(kāi)智囊群體的輔佐 智囊，特指足智多謀、專門出謀劃策的人。智囊一詞在我國(guó)古代典籍中早有記載，有著悠久的文化傳承，長(zhǎng)期以來(lái)一直為世人矚目。《史記·樗里子甘茂...
白居易 做官十八年在長(zhǎng)安買房 公元800年，白居易二十九歲，他來(lái)到長(zhǎng)安，拜訪了當(dāng)時(shí)的文壇大腕顧況，顧況看了他的名字“白居易”仨字兒，調(diào)侃了一句：“米價(jià)方貴，居亦弗易?！? 顧況看了白居易的詩(shī)（“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！保┲笥终f(shuō)了一句：“得道個(gè)語(yǔ)，居亦易矣?！彪m然如此，但白居易后來(lái)的經(jīng)歷，還是證明了一點(diǎn)：長(zhǎng)安居不易。 803年，白居易...
秦漢時(shí)代，凡任公職、吃財(cái)政者，通稱為官，除了替朝廷出勤打工外，別無(wú)脫離職務(wù)的身份和權(quán)益。當(dāng)時(shí)的講法叫“臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市”，近似今人幫老板打工的意思。一旦因奔喪生病、任滿更替、罷免辭官等各種緣故退休，老板和雇員的關(guān)系即告解除。大體而言，可用“三無(wú)”概括： 一曰無(wú)退休費(fèi)，就是無(wú)論原先俸祿多少石的官吏，只要離開(kāi)職位，除非皇帝特詔照顧之外，一律停發(fā)俸祿。漢朝俸祿本來(lái)就薄，俸額低...
中國(guó)從原始社會(huì)開(kāi)始生產(chǎn)玉器，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，逐步形成了獨(dú)立的專業(yè)，多集中于畿、都邑。自宋至清，蘇州成為全國(guó)性的制玉中心。歷代王室朝廷皆設(shè)有玉器作坊，進(jìn)行生產(chǎn)。因玉硬度較高，加工時(shí)需要特殊的工具和方法，故加工過(guò)程大體有選料、畫樣、鋸料、做坯、打鉆、做細(xì)、光壓、刻款等若干工序。仿古玉還要增加“致殘”和“燒古”等工序。奴隸社會(huì)治玉以青銅工具為主。封建社會(huì)由青銅工具逐步變?yōu)殇撹F工具。石英砂硬度高于玉...
新石器時(shí)代中國(guó)所在的東亞大陸野馬廣為散布，曾為原始人類獵取為食。距今7000年至4500年前，歐亞大陸的游牧民族首先將野馬馴化為家馬，并漸次傳入中原農(nóng)耕區(qū)，晚商以后文化遺址中出土的馬的遺骸越來(lái)越多，如河南安陽(yáng)殷墟與山東臨淄春秋時(shí)期大型馬葬遺址。 馬匹作為重要的駝畜，春秋以前在中原主要用于牽引戰(zhàn)車，趙武靈王向匈奴學(xué)習(xí)“胡服騎射”之后，更多地用于騎乘。由于自然條件所限，中原農(nóng)耕區(qū)繁衍的馬匹不但從...
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