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簡介： 《中國古代青銅藝術(shù)》是中國國家博物館改擴建工程完畢，重新開館之際舉辦的重要專題展覽之一，旨在通過本館所藏的一批古代青銅器以展示我國古代青銅藝術(shù)之美輪美奐。 早在5000多年前的馬家窯文化時期，我們祖先即開始使用青銅制品。夏、商、周是中國的青銅時代。在夏代紀年范圍內(nèi)，青銅鑄造已較為發(fā)達，不僅冶鑄武器、工具、裝飾品 ，而且鑄造了鼎、斝、盉等禮器群，后經(jīng)商、周禮制所繼承、發(fā)展，成...
2012年5月，灤南縣漁民反映灤南縣東坑坨發(fā)現(xiàn)一條古代沉船，隨后我省文物部門對這個線索進行了走訪調(diào)查，初步了解沉船的位置和基本情況，并在線索提供人家中見到兩件據(jù)稱是沉船附近出水的瓷器。 2012年10月底，河北省文物研究所對沉船線索進行補充調(diào)查，并印證了線索的真實性。同期發(fā)現(xiàn)另外一艘沉船，距離東坑坨1號沉船很近，但保存不如該船完好。2013年7月至9月，考古人員又對東坑坨沉船遺址進行了重點...
圖為考古學(xué)家在安提凱希拉的古沉船遺跡現(xiàn)場進行發(fā)掘。 據(jù)外媒報道，被譽為“古代泰坦尼克號”的位于希臘島嶼安提凱希拉(Antikythera)沉船近日迎來新一季的考古活動，這艘能追溯至羅馬帝國時期的遺跡吸引了大批潛水員和考古學(xué)家。 據(jù)報道，在經(jīng)過對沉船遺址的測繪后，國際專家團隊小心謹慎處理了一小批遺址中的文物，他們希望通過發(fā)掘和探尋水下55米深的遺跡，從而解開沉船的真相。 據(jù)悉，這些...
中國玉器源遠流長，已有七千年的輝煌歷史。七千年前的先民們，在選石制器過程中，有意識地把揀到的美石制成裝飾品，打扮自己，美化生活，揭開了中國玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器時代中晚期，中國玉文化的曙光到處閃耀。當(dāng)時琢玉已從制石行業(yè)分離出來，成為獨立的手工業(yè)部門。以太湖流域良渚文化、遼河流域紅山文化的出土玉器，最為引人注目。 玉禮器是王權(quán)和等級的象征，用玉斂葬，是祈求永生的手段。 良渚文...
周代禮儀制度玉飾明顯制度化，除玉禮器的六瑞六器外，主要顯示于墓葬禮俗之中的用玉，并且玉器已從自然崇拜中用以溝通天地的靈通之器，轉(zhuǎn)化為可護佑祖先墓葬、且可防腐保身而受到極端重視的殉葬之器，玉佩、組合玉佩大量增多，說明華夏文明正逐步進入一個嶄新的社會階段。 林淑心說，漢代帝國解體之后，胡人南下、南北朝歷史時期的展開，結(jié)束了中國上古時期。古代的禮儀制度也隨著這種重大變革而逐步瓦解。玉器也在這一重...
我國古代玉器與社會生活的許多方面都有著密切聯(lián)系，前面已經(jīng)介紹了它所具有的五方面社會功能，阿拉伯玉器大致也僅限于生活用玉和瓶盆之類；印第安瑪雅人玉器與神官司的職司、祭祀有關(guān)，此外尚有生活用和田玉和裝飾玉器?？傊?，上述各國玉器所具有的社會功能均不及中國古代玉器所產(chǎn)生的廣泛的社會功能，中國古代玉器型制相當(dāng)豐富的，中國古代玉器之裝飾圖案，有幾何形、動物、植物、文字以及繪畫性，綜合性等多種題材，這些題型現(xiàn)代...
中國古代玉器歷史講究天人合一的大同思想！隨著儒家思想對中國以及東亞地區(qū)的影響不斷加深，其學(xué)說中關(guān)于玉的政治理解也隨之成為一種社會性的共識。玉器系統(tǒng)也在這一時期日臻完善，形成“六瑞”“六器”職能分工各有不同的體系?！傲鳌背鲎浴吨芏Y·春官·大宗伯》“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”，作為天子進行對天地四極進行祭祀，祈禱國家安定...
中國古代玉器工藝有7000余年的歷史，積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗，國外各產(chǎn)玉地點所出玉色澤較為單調(diào)，如日本、印第安玉器以翡翠為主，其軟玉亦呈深淺綠色，歐洲軟玉呈青、綠色，貝加爾湖附近所出玉石上帶有墨點，孔東原始文化出白色軟玉，而我國和闐玉除了青、碧、墨色之外，還有黃、白等色玉，其中尤以羊脂白玉最優(yōu)。 新石器時期出土的玉器大多不是當(dāng)前國際公認的陽起石一類軟玉，而是蛇紋石種，亦即文化觀念上的玉石。...
瑪納斯碧玉礦自1973年建礦以來，據(jù)《中國和田玉》記載，該礦年產(chǎn)量最低為1噸，最高為35噸，其中以1973——1978年產(chǎn)量較大，年平均開采量約15噸，1979年最低為1噸，1981——1988年基本穩(wěn)定為年產(chǎn)5噸左右。 瑪納斯碧玉產(chǎn)出既有籽料，也有山料，也包括部分山流水?，敿{斯碧玉多為青綠、暗綠、墨綠色、綠黑色，產(chǎn)地一般分為兩種，一種產(chǎn)于酸性侵入巖體的接觸帶，較純凈細膩，另一種產(chǎn)于超基性巖體的接...
新疆和田玉石揀玉和撈玉是古代采玉的主要方法。這種方法就是在河流的河灘和淺水河道中揀玉石、撈玉石。采玉有季節(jié)性，主要是秋季和春季。莽莽昆侖山中有多條河流，河水主要靠山上冰雪融化補給。夏季氣溫升高，冰雪融化，河水暴漲，流水洶涌澎湃，這時山上的原生玉礦經(jīng)風(fēng)化剝蝕后的玉石碎塊由洪水?dāng)y帶奔流而下，到了低山及山前地帶因流速驟減，玉石就堆積在河灘和河床中。秋季氣溫下降，河水漸落，玉石顯露，人們易于發(fā)現(xiàn)，這時氣溫...
玉蟬 是石家河文化玉器中數(shù)量最多的一種動物形象。一般呈厚片狀，分為頭、頸、翅三部分或頭翅兩部分。頭部寬而有一個前凸的尖嘴，雙眼飾于背部，不是向前看，而是向上看。頸部短寬，近似長方形：其上或有橫向的條紋。翅呈上窄下寬的形狀，下端較平，兩側(cè)端部呈向外岐出的尖狀，蟬身、頭、頸及雙翅間往往有凹下的槽形界。 虎面像 虎面像是石家河文化玉器中有代表性的―種，分圓雕形和厚片形兩種類型。圓雕者形如玉柱，頭...
《石渠寶笈》初編、續(xù)編及三編是乾隆、嘉慶皇帝諭令梁詩正、王杰、英和等大學(xué)士，將內(nèi)府及行宮所儲于各宮、殿、閣、室的非宗教類的書畫，遴其佳者，薈萃成編的著錄叢書。它以乾清宮、養(yǎng)心殿、三希堂、重華宮、御書房等書畫貯藏地點作為編纂的主要分類方式，其目的是詳注分棄諸處，以便檢尋。因此，在一定程度上說它是清宮書畫收藏的一個基本庫存單。而這個庫存單卻非比尋常，因為，它是中國古代一個王朝盛世時期所擁有的重要書畫總...
宋代《荷亭兒戲圖》中母親著裝即為對襟直領(lǐng)褙子 戴白帢的魏晉男子（湖南長沙晉墓出土陶俑） 穿褙子的宋代廚娘（河南偃師酒流溝宋墓磚刻） 彭麗媛隨習(xí)近平主席出訪時大方得體的服飾，近來引起世界時裝界對中國服飾文化的廣泛關(guān)注，同時引發(fā)了國內(nèi)服飾市場的一股復(fù)古之風(fēng)。其實，在不同的歷史時期，古人的審美迥然不同。比如衣服的顏色，先秦時期視白為吉，但有些朝代則視白為兇；漢代 “廚人為綠，官奴、農(nóng)人為青”...
“蜻蜓眼”是古代一種飾物的俗稱，為玻璃制成。 玻璃古稱琉璃，公元前2500年，人造玻璃首次出現(xiàn)于西亞及埃及，最早的用途是制造珠飾。先出現(xiàn)的是單色玻璃，1000年后，又出現(xiàn)了彩色玻璃。公元前15世紀，玻璃珠上開始有彩斑條紋或點狀圖案。公元前10世紀，地中海沿岸出現(xiàn)了在玻璃珠母體上鑲同心圓，制造出類似蜻蜓復(fù)眼效果的鑲嵌玻璃珠，這便是現(xiàn)在人們所說的“蜻蜓眼”。西亞的游牧民族相信，佩戴這種“蜻蜓眼”飾...
漢代以前的文章中所稱的“金”往往指的就是青銅，“吉金”則是精純而美好的青銅?！赌印芬粫诿枋龃笥龛T九鼎時寫到“使蜚廉采金于山川，而陶鑄之于昆吾?！边@里所說的“采金”就是指開采銅礦取得鑄鼎所需的青銅。《詩經(jīng)》中著名的《韓奕》一詩中，內(nèi)有“ 革金厄”一句，句中的“金厄”指的就是青銅的軛（馬具）。 前一段時間幾部反映春秋、戰(zhàn)國時期歷史故事的電視劇中，有表現(xiàn)王賞賜給大臣多少多少金的場面，只見太監(jiān)...
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