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“逢郎欲語低頭笑,碧玉搔頭落水中?!辈恍⌒幕涞摹坝裆︻^”就是玉簪。唐代婦女髻式復(fù)雜,約發(fā)用具的種類也很多。其中單股的為簪,雙股的為釵。而簪源于先秦之笄,用以固髻,后于頂端雕鏤紋飾,所以簪體加長。釵以裝飾為主,又名花釵。唐代后妃、命婦所簪“花樹”,實際上就是較大的花釵。 唐代婦女髻式復(fù)雜,約發(fā)用具的種類也很多。其中單股的為簪,雙股的為釵。簪源于先秦之笄,用以固髻。后于頂端雕鏤紋飾,所以簪體加長。...
現(xiàn)藏臺北故宮博物院的《出警入蹕圖》,能清楚地看到隨駕扈從的錦衣衛(wèi)(局部)。 核心提示 保衛(wèi)國家領(lǐng)導(dǎo)人,是一個國家的頭等大事。中外亦然,古今亦然。 古代的警衛(wèi)是怎么挑選的,又是怎么執(zhí)行安保任務(wù)的呢? 周朝的警衛(wèi)人員重出身 保衛(wèi)國家領(lǐng)導(dǎo)人的條例,古代叫皇家禁衛(wèi)制度。上古夏商周三代時期,就有一套相對完備的制度。記錄周代典章制度的《周禮》中,便出現(xiàn)了負(fù)責(zé)皇家禁衛(wèi)的專...
寶雞一工地發(fā)現(xiàn)古代墓葬。 11月16日上午,寶雞市金臺區(qū)蟠龍鎮(zhèn)一工地在施工時,意外的發(fā)現(xiàn)了一座有精美磚雕的古代墓葬,施工方在簡單查看后沒有向文物部門匯報,而是私自將墓室回填。記者下午從寶雞市金臺區(qū)文物旅游局了解到,文物部門已對發(fā)現(xiàn)古代墓葬現(xiàn)場進(jìn)行了保護(hù),今天(11月17日),考古人員將對發(fā)現(xiàn)的古墓進(jìn)行搶救性發(fā)掘。 “又挖出來個墓,里面雕刻的東西挺精美的?!?1月16日上午,寶雞一網(wǎng)...
中國服飾研究,文字材料多,和具體問題差距大,純粹由文字出發(fā)而作出的說明和圖解,所得知識實難全面。如宋人作《三禮圖》,就是一個好例。但由于官刻影響大,此后千年卻容易訛謬相承。如和近年大量出土文物銅、玉、磚、石、木、漆、刻畫一加比證,就可知這部門工作研究方法,或值得重新著手。漢代以來各史雖多附有輿服志、儀衛(wèi)志、郊祀志、五行志,無不有涉及輿服的記載,內(nèi)容重點(diǎn)多限于上層統(tǒng)治者朝會、郊祀、燕享和一個龐大官僚...
出警入蹕圖 周朝的警衛(wèi)人員重出身 保衛(wèi)國家領(lǐng)導(dǎo)人的條例,古代叫皇家禁衛(wèi)制度。上古夏商周三代時期,就有一套相對完備的制度。記錄周代典章制度的《周禮》中,便出現(xiàn)了負(fù)責(zé)皇家禁衛(wèi)的專業(yè)人員,安保設(shè)計相當(dāng)周密。 負(fù)責(zé)周王安保工作的,叫“宮正”,負(fù)責(zé)周王宮中禁令的制定和日常糾察、查禁,按時檢查王宮中各官府及值宿守衛(wèi)人員,并做好記錄,整理成冊,以備查驗。 如果遇到突發(fā)事件,警衛(wèi)人手不夠,...
記者24日從遼寧省文物考古研究所獲悉,考古人員日前在東北地區(qū)最早的遼陽冮官屯窯址發(fā)掘出1000余件遼金瓷器,研究結(jié)果可一定程度上改寫中國陶瓷史內(nèi)涵。 據(jù)遼寧省文物考古研究所相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,歷經(jīng)15個月的勘察,考古人員在遼寧省遼陽市太子河南岸臺地上發(fā)現(xiàn)一處保存相對完好的窯址,發(fā)掘面積700余平方米,發(fā)現(xiàn)瓷窯址12座、灰坑80余個、作坊址3座、出土千余件瓷器和百萬計瓷片。同時出土不少陶器、鐵器...
中國古代外銷瓷的一種。它的燒制大約始于16世紀(jì)的明代。因該種瓷器上燒有貴族、家族、軍團(tuán)、都市、公司、團(tuán)體等特殊標(biāo)志,故名。17世紀(jì)后期,法國首相馬扎蘭遵國王路易十四之命,建立了“中國公司”。該公司在廣東定制了大批帶有法國甲胄、軍徽、紋章圖案的瓷器,此后,紋章瓷便在歐洲流行起來。英國倫敦甚至出現(xiàn)一種專門為人訂制有特殊紋飾瓷器的商人,稱為“瓷人”。1974年英國出版的《中國紋章瓷》一書中,收集紋章瓷2...
目前,在人們的觀念和認(rèn)識中,一般都把仿古玉與偽古玉等同看待。其實仿與偽是兩個不同的概念。仿是模仿和效仿,仿占玉旨在仿制古玉的造型、花紋和占樸的風(fēng)格,目的在于欣賞和玩好。同時也必然以間接的方式,反映出本時代的藝術(shù)風(fēng)貌。而偽古玉則不同,偽是作偽,即純粹的假貨。 它是以獲得高額利潤為目的,刻意地按照美品的模式去碾店加工,不僅追求造型、花紋的逼真而且還要挖空心思,通過特殊的技術(shù)手段對玉器表層進(jìn)行作...
蟬形玉器早在新石器時代就己出現(xiàn),商代至戰(zhàn)國墓葬中常有出土,此時的玉蟬大多是懸掛佩戴用的裝飾品。玉蟬作葬玉中的口含,最早見于考古發(fā)掘的河南洛陽中州路816號西周早期墓,其后未見流行,直至漢代才發(fā)展成為普遍的習(xí)俗并一直持續(xù)到魏晉南北朝時期。 商周玉蟬用于日常佩戴,形制古樸,雕刻粗放。所用玉材質(zhì)地欠佳,多為半石質(zhì)。蟬頭眼大,身翼窄小成細(xì)長倒梯形;頭部中央有孔,用來穿繩。蟬身用簡單的陰線刻劃象征身...
我們一般稱漢代以前的玉器為“古玉”,美英的博物館以及港臺等地的古玉收藏家,都十分喜歡收藏漢代以前的高古玉器。那么,如何鑒定古玉的新舊呢? 首先應(yīng)該認(rèn)真細(xì)讀、多讀有關(guān)古玉的專著。這些學(xué)術(shù)著作中凝聚著豐富的知識。如清末吳大徵所著的《古玉圖考》、當(dāng)代楊伯達(dá)主編的《中國美術(shù)全集:玉器》、張廣文的《玉器史話》、香港李英豪的《鑒別古玉》等。 直接接觸非常重要。真古玉器玉質(zhì)老舊、手感沉重、外表軟...
在山西新絳縣城西北17公里的“中國歷史文化名村”光村,坐落著全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位福勝寺。記者從新絳縣文物旅游局獲悉,當(dāng)?shù)匚奈锊块T近日邀請專業(yè)技術(shù)人員利用三維掃描技術(shù)首次對福勝寺文物進(jìn)行修復(fù)。 福勝寺始建于唐貞觀年間(627——649年),寺內(nèi)現(xiàn)存放有元代、明代佛教人物塑像23尊,具有較高的考古、文物、歷史和藝術(shù)研究價值,2001年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 由于年久失修,...
靖州苗族侗族自治縣寨牙鄉(xiāng)巖腳侗寨發(fā)現(xiàn)的明代“絲綢之路”遺址,存在多處“女尊男卑”證據(jù),疑為古代“女兒國”。11月16日,參加2014中國·飛山文化旅游節(jié)的專家學(xué)者前往現(xiàn)場考證,認(rèn)為這是中國古代的一項獨(dú)特文化現(xiàn)象。 寨內(nèi)村民大都為楊姓侗族。在古代,因為男尊女卑,女性一般不會在石碑上留名,但專家學(xué)者們仔細(xì)察看寨旁古驛道邊上保存完好的3塊石碑和土地神廟,發(fā)現(xiàn)了4個體現(xiàn)當(dāng)?shù)嘏缘匚坏那樾斡涗?。其?..
文人山水瓷畫是中國山水瓷畫的重要分支,具有濃郁的中國傳統(tǒng)文化特色。其大致可分為三個階段:唐至清中期為工匠時代,清末至民國為舊文人時代,當(dāng)代為新文人時代。我國各個時期的文人山水瓷畫具有各自不同的表現(xiàn)形式與豐富內(nèi)涵。 中國山水瓷畫藝術(shù)起源于唐代,是中國瓷畫藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩,文人山水瓷畫是其中最重要的分支之一,具有非常濃郁的民族文化特色和卓越的藝術(shù)成就。清末民國時期是文人山水瓷畫的成熟期,隨...
古代的文房用品種類很多,較為常見的大件文具有筆筒、筆洗、筆架、筆盒、水盂,小件用具有墨床、硯滴、筆舔、鎮(zhèn)紙等。墨床是文房用具之一,其作用是把用后的墨塊兒平放在墨床的最高處,墨濕的地方會自然風(fēng)干,然后再把墨塊兒放到盒子里保存,而放置墨塊兒的底托,我們稱之為墨床。 墨床,亦稱墨架、墨臺,是專門用來承擱墨錠的小案架。墨磨后濕潤,亂放容易玷污他物,故制墨床以擱墨。墨床以墨定形,通常不會太大,寬不過...
工作人員正在將專用的黃土攤開。 畫面的右側(cè)是剛剛修繕的城墻,左側(cè)是舊城墻。 昨日上午,在正定南城門外的施工現(xiàn)場,斷壁殘垣的甕城城墻南側(cè),施工人員用長長的原木搭建成巨大的模板,形成一個較高的凹槽,往凹槽里填土,然后用打夯機(jī)慢慢夯平,再填一層土,再慢慢夯平?!斑@是在修建甕城外側(cè)的月城,月城比較矮,只有五米多高?!焙颖笔」糯ㄖWo(hù)研究所工程人員介紹,他們的修繕工程盡量采用古代傳統(tǒng)修建城墻...
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