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大雪節(jié)氣已過,進入一年中最冷的日子。在沒有電熱空調(diào)、沒有集中供暖的古代,人們是怎么過冬的? 西晉青釉鏤空三獸足熏爐(江蘇宜興出土,現(xiàn)藏中國國家博物館) 現(xiàn)收藏于美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館的戰(zhàn)國龍紋方爐 東北滿族取暖設(shè)施 “溫調(diào)殿”靠花椒泥保溫 在古代,冬天并沒有現(xiàn)代“集中供暖”的說法,但這并不等于沒有暖氣。在秦漢時,冬天可以調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的房間已出現(xiàn),時稱“溫調(diào)房”,這一...
我國古代的“中央巡視組”是如何工作的 在這一輪如火如荼的反腐行動中,中央巡視組無疑是最引人注目的亮點之一。無論是中央巡視組接待處前排起的隊伍,還是大批被中央巡視組查出問題的落馬官員,都是其成績的印證。 我國歷史上,與中央巡視制度頗為相似的制度安排,被稱為監(jiān)察制度。 記者記者就此采訪了中國法制史學界的泰斗級學者、中國政法大學終身教授張晉藩先生。 巡視監(jiān)察制度,古已有之...
1. 初唐歐陽詢(歐體) 歐陽詢,字信本。他的楷書法度之嚴謹,筆力之險峻,世無所匹,被稱之為唐人楷書第一?!鞍梭w盡能,筆力險勁,篆體尤精,飛白冠絕,峻于古人,猶龍蛇戰(zhàn)斗之象,云霧輕籠之勢,風旋雷激,操舉若神?!倍蛔u為翰墨之冠。 他與虞世南俱以書法馳名初唐,并稱“歐虞”。后人將他與唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合稱為“初唐四大書家”。 歐陽詢練習書法最初仿效二王,后獨辟蹊徑自成一家,人稱“...
商代青銅箸頭(河南安陽西北崗遺址傳祭禮坑出土) 清代銀箸(現(xiàn)藏于大連中國箸文化博物館) 魏晉樂師且奏且飲圖中有兩雙筷子(嘉峪關(guān)魏晉墓磚畫) 拿著筷子的女仆(甘肅嘉峪關(guān)魏晉墓磚畫局部) 中國人使用筷子的歷史相當久遠,從現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)來看,至少在新石器時代,古人便開始使用筷子了。幾千年來,有關(guān)筷子的說法、用法和忌諱等等,形成了中國古代特有的“箸文化”。 筷子的最早記載 始于何時?...
秦代服飾主要是沿襲了戰(zhàn)國的形制,樣式比較簡單??v觀秦朝,自始至終都充斥著一股嚴酷、硬朗的肅殺之風。受其影響,秦朝的服飾冷峻而嚴肅。公元前221年,秦始皇吞并六國,建立了我國歷史上第一個中央集權(quán)的國家后,相繼建立了各項制度,包括衣冠服制。秦始皇崇信“五德終始”說,自認以土德得天下,崇尚黑色。秦始皇本人廢周代六冕,常服通天冠,郊祀時只著“袀玄”——一種祭祀禮服,上衣下裳同為黑色的大禮服。嬪妃服色以迎合...
中國傳統(tǒng)文化中,常常有“三尺”這個數(shù)量詞,含義卻各不相同。最有名的是 “舉頭三尺有神明”,這個“三尺”好理解,就是指距離。而平民出身的天子劉邦總喜歡吹噓自己憑“三尺劍”得天下,這個“三尺”有講究。原來,周朝規(guī)定:佩劍分為上制、中制和下制,其中最高級別的上制,佩劍長三尺,所以又用“三尺”來指定劍。當時劉邦不過區(qū)區(qū)亭長,有沒有資格佩三尺劍,就不得而知了。 唐朝王勃在《滕王閣序》里則提到“三尺微命,...
漢字作為漢文化最基本的細胞,有著悠久輝煌的歷史和民族特色,在漫長的歲月中,漢字伴隨著燦爛的中國文化向四方傳播,逐漸形成了漢字文化圈。目前,除中國使用漢字外,過去使用過或現(xiàn)在仍在使用漢字的國家有越南、日本、朝鮮、韓國、新加坡等。四川大學文學與新聞學院教授雷漢卿研究認為,從古至今,漢字對文化傳播和民族團結(jié)起到關(guān)鍵性作用。正是因為有了漢字的傳播與發(fā)展,東亞四鄰國家在文化精神、思維方式、審美情趣文學藝術(shù)等...
中國古代大都設(shè)有為皇家專供乳類及乳制品的衙門,故稱乳衙。乳衙少則幾十人,多則幾百人,朝代不同,官階品級不同,職責也不盡相同。 最早有史料記載的是漢朝。漢朝為皇室提供乳類和乳制品的官員叫挏(dòng,搖動意)馬令?!稘h書·百官公卿表上·太仆》載:“武帝太初元年更名家馬為挏馬?!碧踉辏ü?04年),漢武帝把家馬令改為挏馬令。 秦朝以前,家馬是指士大夫家中的馬匹,是士大夫出行的工具。以此推之...
隋唐時期,中國由分裂而統(tǒng)一,由戰(zhàn)亂而穩(wěn)定,經(jīng)濟文化繁榮,服飾的發(fā)展無論衣料還是衣式都呈現(xiàn)出一派空前燦爛的景象。隋文帝楊堅統(tǒng)一中國后,厲行節(jié)儉,衣著簡樸,不注重服裝的等級尊卑,經(jīng)過20來年的休養(yǎng)生息,經(jīng)濟得到了恢復。隋煬帝即位后,崇尚奢華鋪張,為了宣揚皇帝的威嚴,恢復了秦漢時期的章服制度,為唐代服飾發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 隨著國家的統(tǒng)一,隋唐朝廷都參照前朝舊制,改革輿服制度,規(guī)定天子、百官的官服用顏色來...
中國有著五千年的文明史,曾經(jīng)建立了一套獨立的貨幣文化體系,傳世和出土的古錢幣,幣材之多,數(shù)量之大,幣形之豐富,都堪稱世界之最。其中,中國古錢幣集書法藝術(shù)之大成,被考古學家譽為“微型字碑”。不同時期的不同書體,不同作者的不同手法,既有強烈的時代感,又充滿著變幻莫測的個性特征。錢幣上的書法均出自名家之手,很難模仿,為錢幣的防偽提供了必要的保障。 秦始皇統(tǒng)一中國后,也統(tǒng)一了錢幣,使用圓方孔“半兩...
大麓珍寶古玩城的“古泉園地”里全是“錢”,很容易讓人有種掉進“錢”眼里的感覺。從最古老的貝幣,到春秋戰(zhàn)國的布幣、刀幣、鬼臉錢,再到年代近點的清朝的錢幣、民國銀元,基本上每個時期的錢幣都能在這看到。古泉園地的張經(jīng)理告訴記者:“我們這里是中國最大最專業(yè)錢幣網(wǎng)古泉園地的實體店,店里的東西很多都是從網(wǎng)上收購而來,店里的客戶主要也是網(wǎng)上注冊的會員。我們的錢幣種類很豐富,基本上可以體現(xiàn)出中國幾千年的錢幣史,來...
□聞里 我國醫(yī)學史上最早記載設(shè)置醫(yī)師考核制度是周朝。據(jù)《周禮·天官冢宰下》記載:“歲終稽其醫(yī)事,以制其食。上全為上;十失一,次之;十失二,次之;十失三,次之;十失四為下?!闭f明當時已有一套對從醫(yī)者考核、晉升、俸祿的等級制度,尤其著重考核的是治療后病人的存活率。 古代對從醫(yī)者的考核,由官府專門掌管醫(yī)事的官員進行,他們的職稱分為醫(yī)生、府、史、徒。這里說的“醫(yī)生”與后世泛指給人治病的醫(yī)生不同,而是管...
12月2日是第三個“全國交通安全日”,近日,相關(guān)各部委下發(fā)通知要嚴查七類交通違法行為。說到交規(guī),并不是近現(xiàn)代的產(chǎn)物,早在中國古代,就已經(jīng)有各種五花八門的交通規(guī)章制度了。 “打屁股”可不是開玩笑 唐朝國都長安城是當時世界第一大城市,人口過百萬,交通管制肯定是當時朝庭要抓的一項重要事務(wù)。按照《唐律》規(guī)定,在沒有任何公私緣故的情況下,在街道和巷子的人群中,快速駕馬或者駕馬車的,事主將處以...
小欖錢幣協(xié)會會長關(guān)炫興告訴初學者們,收藏第一步可先用面額購買外國正流通貨幣;第二步收藏曾多次被回收、存量有限的清代民國銀元;第三步才是最復雜深奧的古代錢幣。 關(guān)炫興認為,收藏新手一開始要投入較少的收藏成本、避免較大的收藏風險,因此最普通、最基礎(chǔ)的就是收藏各國正流通的紙幣。為了收藏的方便,收藏者可從亞洲國家開始,不同國家選擇不同專題。比如小欖錢幣協(xié)會的100多個會員中就產(chǎn)生了40多個收藏專題...
中國文物網(wǎng)訊 雖然唐卡的歷史悠久,而且一直也深受藏族同胞尊崇,但唐卡作品真正進入國內(nèi)收藏市場的時間并不長,出現(xiàn)快速升溫也是近幾年才有的事。上世紀80年代初期國內(nèi)藝術(shù)品收藏市場剛剛興起時,唐卡的價格一般也就兩三百元;自上世紀90年起,藏傳佛教藝術(shù)品逐漸進入收藏市場后,唐卡的價格才突破千元大關(guān);直到2000年以后,內(nèi)地唐卡拍賣才多有萬元紀錄出現(xiàn);2005年可視為內(nèi)地唐卡收藏市場具有里程碑式的一年,在這...
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