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新疆和田玉石揀玉和撈玉是古代采玉主要方法

2014-10-10 18:35:24 來源：中華珍玉網(wǎng) 已瀏覽次

? ? ? 新疆和田玉石揀玉和撈玉是古代采玉的主要方法。這種方法就是在河流的河灘和淺水河道中揀玉石、撈玉石。采玉有季節(jié)性，主要是秋季和春季。莽莽昆侖山中有多條河流，河水主要靠山上冰雪融化補(bǔ)給。夏季氣溫升高，冰雪融化，河水暴漲，流水洶涌澎湃，這時(shí)山上的原生玉礦經(jīng)風(fēng)化剝蝕后的玉石碎塊由洪水?dāng)y帶奔流而下，到了低山及山前地帶因流速驟減，玉石就堆積在河灘和河床中。秋季氣溫下降，河水漸落，玉石顯露，人們易于發(fā)現(xiàn)，這時(shí)氣溫適宜，可以入水，所以秋季成為人們揀玉和撈玉的主要季節(jié)。冬天時(shí)天氣寒冷，河水凍冰，玉石不易發(fā)現(xiàn)，也難以拾撈，因此，冬季一般不采玉。到了春季，冰雪融化，玉石復(fù)露出，又成為揀玉和撈玉的好季節(jié)。這種季節(jié)性采玉，古代文獻(xiàn)多有記載。

? ? ? 古代在新疆和田玉石河中撈玉有一套嚴(yán)格的制度。據(jù)高居誨在《行程記》中記載："其國之法，官未采玉，禁人輒至河濱者"?！缎挛宕贰芬餐瑯诱f："每歲秋水涸，國王撈玉于河，然后得撈玉。"從這些歷史文獻(xiàn)所知，那時(shí)，王公貴族十分珍視和闐玉，奉為珍寶，采玉季節(jié)開始，要舉行采玉儀式，首先得于闐國國王親臨現(xiàn)場，象征“撈玉于河"，然后，才容許國人采玉。這種作法，與中國古代傳統(tǒng)的禮儀有關(guān)，凡隆重之事，官員要親自到場。現(xiàn)今中外的領(lǐng)導(dǎo)人奠基和剪彩之類，依然與之類似。

? ? ? 古代采玉有官采和民采。首先是官采，即在官員監(jiān)督下，由采玉工人撈玉，所得之玉全部歸官。官采也有嚴(yán)格的規(guī)定。清代椿園寫的《西域聞見錄》中記述了當(dāng)時(shí)撈玉情景。說："河底大小石錯(cuò)落平鋪，玉子雜生其間。采玉之法，遠(yuǎn)岸官一員守之，近岸官一員守之，派熟練回子或三十人一行，或二十人一行截河并肩，赤腳踏石而步，遇有玉石，回子即腳踏知之，鞠躬拾起，岸上兵擊鑼一聲，官既過朱一點(diǎn)，回子出水，按點(diǎn)索其石子去;清代福慶在一首詩中有同樣的描述："羌肩銑足列成行，踏水而知美玉藏。一棒鑼鳴朱一點(diǎn)，岸波分處繳公堂"可見，那時(shí)撈玉是何等的嚴(yán)格，官兵層層把守，河中的玉石財(cái)富，全為官府壟斷攫取，當(dāng)?shù)厝嗣袼玫降氖桥`般沉重的差役。

? ? ? 至于新疆和田玉石民間撈玉，清代前期嚴(yán)禁。為阻止民眾自行撈玉，清政府在"和闐西城外之東西河共設(shè)卡倫12處，專為稽查采玉回民"。直到嘉慶四年（１７９９）才開玉禁，規(guī)定在官家采玉之后或官家采玉范圍之外進(jìn)行，人們?cè)诎滋旎蛲砩戏稚窕驌朴瘛?/div>

? ? ? 古代撈玉的河流不少，這些河流流經(jīng)昆侖山，把美玉帶給人間。歷史上著名的玉河有：和田地區(qū)的玉龍喀什河、喀拉喀什河，葉城一帶的葉爾羌河、澤普勒善河及且末縣內(nèi)的一些河流。世界著名的《馬可波羅游記》中說："培因省……首府叫培因，有一條河流橫貫全省，河床中蘊(yùn)藏豐富的玉礦，出產(chǎn)一種名叫爾西頓尼和雅斯白的玉石。"又說："沙昌省……境內(nèi)有幾條河流，也出產(chǎn)玉石和碧玉，這些玉石大部分銷往契丹，數(shù)量十分巨大，是該省的大宗輸出。

? ? ? 古人在新疆和田玉石玉河中如何撈玉呢？明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》一書中所附的撈玉圖，給人們以答案。在白玉河撈玉圖中，可見人們于月光之夜在河中尋玉。宋應(yīng)星在書中說："凡玉映月精光而生，故國人沿河取玉者，多余秋間，明月夜望河候視，玉璞堆積處，其月色倍明矣。凡璞隨水流，仍錯(cuò)離亂石淺流之中，提出辨認(rèn)，而后知也。白玉河源向東南，綠玉河源向西北，亦力把力把，其他有名望野者，河水多聚玉。其俗以女人赤身沒水而取者，云陰氣相召，則玉留不逝，易于撈取，此或夷人之愚也。

? ? ? 關(guān)于撈玉方法，古代文獻(xiàn)雖多有記載，然而，由于古代對(duì)玉的宗教化，采玉蒙上了許多神秘的色彩，有一些說法不科學(xué)。