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上海寶山朱守城墓出土明代筆屏 屏風(fēng)是中國古代的一項(xiàng)精彩而重要的發(fā)明，由這一基本形制，又衍生出多種便捷、好用的家居用器形式，值得我們仔細(xì)總結(jié)與盤點(diǎn)。在明清時(shí)代，案頭小屏風(fēng)就與毛筆插架結(jié)合起來，形成了頗受文人青睞的“筆屏”。 毛筆洗凈之后，需要以筆尖朝上的方式豎置，這樣筆頭上的水液便自動(dòng)流下，筆心逐漸干爽，也就不會(huì)漚爛，一如宋人趙希鵠《洞天清祿》“筆格辨”中所言：“洗筆訖，倒插案上，水流向下，不損...
左圖：《韓載熙夜宴圖》 中五代人穿的深口高頭的菱紋綺履。 ■倪方六 作為人類最早穿鞋的民族之一，中國古人曾經(jīng)創(chuàng)造過非常豐富的鞋文化。其中，有許多“鞋尖上的秘密”，更是讓人意想不到。 古人穿鞋為何不分左右腳？ 西晉時(shí)期鴛鴦鞋穿出“黑白兩道” 鞋子分左右腳，這是現(xiàn)在大家都知道的常識(shí)。但如果時(shí)光能回到100年前，鞋子分左右腳，還是頗為另類的現(xiàn)象。分左右的鞋子，古代稱之為“運(yùn)腳鞋”，古人是不穿的...
文人山水瓷畫是中國山水瓷畫的重要分支，具有濃郁的中國傳統(tǒng)文化特色。其大致可分為三個(gè)階段：唐至清中期為工匠時(shí)代，清末至民國為舊文人時(shí)代，當(dāng)代為新文人時(shí)代。我國各個(gè)時(shí)期的文人山水瓷畫具有各自不同的表現(xiàn)形式與豐富內(nèi)涵。 中國山水瓷畫藝術(shù)起源于唐代，是中國瓷畫藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩，文人山水瓷畫是其中最重要的分支之一，具有非常濃郁的民族文化特色和卓越的藝術(shù)成就。清末民國時(shí)期是文人山水瓷畫的成熟期，隨...
赤兔 本名“赤菟”，即紅色的，像老虎一樣的烈馬，據(jù)說為汗血寶馬。赤兔馬一直是好馬的代表，所謂“人中呂布，馬中赤兔”。據(jù)《三國演義》記載，呂布死后，赤兔馬被曹操賞賜給關(guān)羽；關(guān)羽被殺之后，赤兔馬因思念舊主，絕食而死。 的盧 三國時(shí)期劉備的坐騎，其奔跑速度飛快。劉表謀士蒯越認(rèn)為此馬“眼下有淚槽，額邊生白點(diǎn)，名為‘的盧’，騎則妨主?！辈贿^，這匹馬卻背負(fù)劉備跳過闊達(dá)數(shù)丈的檀溪，擺脫了后面的...
定情物在我國自古有之，在很多詩詞歌賦中都有男女戀人贈(zèng)送定情物描述。不過中國古代定情物與西方人大多以戒指為定情物不同，雖然中國人相對(duì)方正保守，但在定情物上反而卻顯得浪漫隨性。 正妻范兒——簪 簪又稱搔頭，是古代女子常用定情物。也有象征“正室”尊嚴(yán)意味。周宣王后姜后有“退簪勸政”之佳話：說是周宣王荒疏國政，姜后為了規(guī)勸他，就退去發(fā)簪長跪于永巷，表示自己有罪，周宣王羞愧難當(dāng)，從此勵(lì)精圖治?！豆拇?..
【直稱姓名】大致有三種情況：(1)自稱姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。 【稱字】古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為...
展覽名稱：故宮藏歷代書畫展(總第9期) 展覽地點(diǎn)：武英殿書畫館 展覽日期：2014.9.5-2014.11.4 本期故宮書畫展中有兩位來自不同“階級(jí)”的女畫家露面，分別是名媛文俶和妓女馬守真。 與古代占絕大多數(shù)的男性畫家相比，中國女性畫家稀少，留下名字的大多依附于他人的名聲之上。更令人唏噓的是，相比于男性畫家以畫風(fēng)、畫派等分類，對(duì)于女性畫家的分類排序則不太注重藝術(shù)價(jià)值，多基于倫理秩序...
現(xiàn)在人們望文生義，把“倒楣”寫成“倒霉”或“倒眉”。其實(shí)在我國古代，考試落第才叫“倒楣”。 先看看這個(gè)“楣”字?！墩f文解字》曰：“楣，屋邊聯(lián)也。齊謂之檐，楚謂之梠，秦謂之楣?！薄抖Y記》也說，“主人阼階上當(dāng)楣”?！肮?dāng)楣北鄉(xiāng)皆是也”。明·袁宏道《十景園小集》：“蒼藤蔽檐楣，楚楚干云勢(shì)。”可見，一直到我國明代，屋邊聯(lián)還叫做“楣”。而“倒楣”一詞正是源于明代。 隋唐以來的科舉考試制度，到...
中國古代文化中，對(duì)交友的禮儀有著不同的和稱謂。常見的交友稱謂，這里收集了20例，即布衣之交、杵臼交、肺腑之交、故交、金蘭之交、金石之交、君子之交、款交、莫逆之交、貧賤之交、神交、石交、世交、碩交、忘年之交、忘形之交、刎頸之交、再世之交、至交、竹馬之交等。 1、忘年交——打破年齡、輩份的差異而結(jié)為好朋友。 2、忘形交——不拘形跡的缺欠或丑陋，結(jié)成不分你我的朋友。 3、君子交——指道義之交，即...
中國文物網(wǎng)訊 羅芙奧香港古文物秋季拍賣會(huì)將于10月7日推出“清妙風(fēng)致─古代文人雅物”專場，預(yù)展將于9月27日至28日在臺(tái)北寒舍艾美酒店，以及10月5日至6日在香港萬麗海景酒店（同拍賣會(huì)地點(diǎn)）呈現(xiàn)，上百件拍品集結(jié)各界藏家喜好，瓷器、佛像、玉雕、家飾工藝品等，不容錯(cuò)過。 本季“清妙風(fēng)致─古代文人雅物”專場，輝映三大主題：“古瓷菁華”名窯雅物、"般若滌心"明清佛像、"生命觀照"玉雕動(dòng)物。 ...
胡床，又稱交床、繩床，由八根木棍組成，坐面為棕繩聯(lián)結(jié)，可以折疊，張開可坐，合起可提，使用方便。從胡床可以方便攜帶的特點(diǎn)不難看出，胡床應(yīng)當(dāng)源于經(jīng)常遷徙的游牧民族，所以胡床應(yīng)該是從游牧民族傳到中原來的?！逗鬂h書。五行志》載：“漢靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯……，京都貴戚皆竟為之?！笨梢?，至少在東漢年間，我國已經(jīng)有胡床了。今天可看到的較早的胡床形象如下圖所示： 河南新鄉(xiāng)博物館藏東魏武定三年...
在中國傳統(tǒng)山水畫中，雪景山水是最受人喜愛和最有影響的題材之一。2005年6月，在上海崇源舉辦的春季大型藝術(shù)品拍賣會(huì)上，明代畫家文征明的《溪山積雪圖并草書詠雪詩合卷》以737萬元成交。同年12月，這件作品又在北京翰海秋拍亮相，最終以1188萬元落槌。僅僅數(shù)月，其“身價(jià)”提高400多萬元，創(chuàng)出了文氏書畫的歷史新高。無獨(dú)有偶，在北京匡時(shí)2009年秋拍中，現(xiàn)代畫家張大千的潑彩潑墨巨作《瑞士雪山》，以526...
當(dāng)下人們很熱衷于休閑裝，認(rèn)為這是現(xiàn)代社會(huì)才有的，是物質(zhì)條件達(dá)到一定水準(zhǔn)時(shí)方可出現(xiàn)的。休閑裝是什么？換句話說什么才算休閑服？ 古代休閑服 圖為著直領(lǐng)對(duì)襟窄袖背子的宋代女性。 廣義地說，一切非禮儀場合和非工作時(shí)間可以穿著的隨意舒適的服裝都可以在此范圍之內(nèi)；微觀分析，比如男性穿條短褲、半長及六分、七分褲絕對(duì)算休閑狀態(tài)下的著裝形象，男性穿“空前絕后”的涼鞋，肯定難登大雅之堂。相對(duì)男性來說，女...
早在漢代佛教傳入中國，到了唐代，佛、道二教并駕齊驅(qū)。在宋代則又抬高道教，宋徽宗又自稱為教主道君皇帝，建了很多道觀。道士的服裝主要有道冠、道巾、黃道袍等。道冠，通常用金屬或木材制成，其色尚黃，故稱黃冠。后人常以黃冠代指道士，道巾有九種：混元巾、九梁巾、純陽巾、太極巾、荷葉巾、靠山巾、方山巾、唐巾、一字巾。道士常服為黃道袍，也叫大小衫，大多交領(lǐng)斜襟。他們多穿草鞋。宋代道士保持著古代上衣下裳和簪冠的形制...
五尊在抗戰(zhàn)時(shí)期流失到東南亞的觀音菩薩雕像于8月31日從泰國運(yùn)抵河北石家莊鹿泉極樂寺，其中兩尊將安奉于國內(nèi)它處。五尊雕像分別創(chuàng)作于唐、宋、明等時(shí)期，是用整根香樟獨(dú)木雕刻所成，最高的兩尊兩米有余。 以下為5尊觀音像照片：
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