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從1月16日開始，今年春運(yùn)正式拉開帷幕。每年一次“人頭攢動”的人口大遷徙，都能引出不少令人深思的話題。 春運(yùn)，它是一種發(fā)生在春節(jié)前后的特殊運(yùn)輸季，背后則是龐大的人口短期流動。因此從狹義來說古人是沒有春運(yùn)的，但是從廣義來說，從春節(jié)出現(xiàn)那時起，春運(yùn)現(xiàn)象就存在了，即所謂春節(jié)期間的出行。 古代“春運(yùn)”同樣緣于過年回家 春節(jié)，是中國人及受中國文化影響的周邊國家的節(jié)日，在一年所有節(jié)日里，春節(jié)...
施工時，發(fā)現(xiàn)疑似古臨安城東城墻遺址。 記者 林云龍 攝 原杭州卷煙廠對面，隔著中河，有一條窄小的南興加兒巷，百度或高德地圖上，都搜不到它的身影。不過，昨日，這條小巷子地面以下約1.5米處，挖出了一些老墻磚，引起了考古部門的重視，這些墻磚疑似南宋臨安城東城墻的墻磚。 之前，根據(jù)實(shí)物考古，考古人員基本鎖定的南宋東城墻可能就是沿著目前的直吉祥巷-城頭巷-金雞嶺-直大方伯-東清巷-岳家灣-倉河下一線，...
中國國務(wù)委員楊潔篪10日下午在博鰲論壇期間，就“絲綢之路復(fù)興”問題與巴基斯坦總理謝里夫、老撾總理通邢、東帝汶總理沙納納、泰國前副總理素拉杰等亞洲領(lǐng)導(dǎo)人展開對話。 楊潔篪表示，古代絲綢之路是商貿(mào)之路，而今天的絲綢之路建設(shè)則把經(jīng)貿(mào)合作放在重要位置。2013年中國與“一帶一路”的貿(mào)易額超過1萬億美元，占中國外貿(mào)總額的1/4，過去10年中國與絲綢之路沿線國家的貿(mào)易額年均增長為19%，今后還有更大增長空間。...
“二月江南好風(fēng)景，故人此日共清明?！边@是清代常州詩人黃仲則的詩句。清明節(jié)不僅是祭奠祖先，緬懷先人的節(jié)日，更是一個遠(yuǎn)足踏青、親近自然的春季儀式。常州的民俗專家、著名老房子畫家季全保說，常州人清明節(jié)的傳統(tǒng)老習(xí)俗可謂非常豐富，早晨要吃過年時候的大團(tuán)子，家家戶戶門框要插柳和桃花枝，掃墓上墳祭祖的時候要飄紙錢。 清明前一天為寒食節(jié) 在常武地區(qū)，清明前一天為寒食節(jié)?！肚G楚歲時記》稱：“去冬節(jié)一百五...
古人有“官不修衙，客不修店”的說法。官不修衙的主要原因，當(dāng)是財政卡死，審批麻煩，以及制度風(fēng)紀(jì)等種種限制。所以，除了少數(shù)利用前朝王宮改建者外，絕無大蓋豪華辦公樓所的可能 北宋哲宗元祐四年（1089年）九月，剛上任不久的杭州市長（知杭州）蘇東坡，給中央上了一道《乞賜度牒修廨宇狀》，大致內(nèi)容是：杭州的機(jī)關(guān)用房，多是五代吳越割據(jù)時留下的建筑，百余年來，風(fēng)雨腐壞，日就頹毀。各級政府因財政拮據(jù)，尤諱...
27日，記者從洛陽古代藝術(shù)博物館了解到，4月1日起，博物館將舉行“觀錦繡古博繪春色滿園—走進(jìn)古博大畫室”社教活動。此次活動為期40天，邀請各界青少年朋友們帶著畫板、拿上畫筆，到古代博物館欣賞各式各樣的古代墓葬、古墓壁畫，畫下洛陽數(shù)千年前的壁畫，與古人來一場穿越時空的畫技“PK”。此外，博物館內(nèi)種植許多玉蘭、櫻花、牡丹、芍藥等植物，春色滿園，也是不錯的繪畫素材。 據(jù)洛陽古代藝術(shù)博物館負(fù)責(zé)人介...
“?？驼勫蓿瑹煵ê泼燠E難尋”，秦始皇帝所追尋的仙山，縹緲難尋，而緊隨其后的漢魏人們卻絲毫未減神往，除了問道求仙，日服丹藥外，日常生活的多個角落都流露著人們追求長生、渴望成仙的心理，當(dāng)時的鎏金銅鏡便是這一時代思想最集中的物質(zhì)載體之一。 鎏金工藝是我國古代器物裝飾的一種特種工藝，是將金和水銀合成金汞劑，涂在銅器表面，然后加熱使水銀蒸發(fā)，而金則附著于器表不脫落。安徽壽縣博物館的一件漢代鎏金銅舟上有銘...
今天是傳統(tǒng)的農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的春分，一些關(guān)于春分曾有的習(xí)俗也在網(wǎng)上悄然流傳，如吃春菜，送春牛圖等。為此，記者電話采訪知名民俗學(xué)者蕭放。蕭放告訴記者，春分多作為農(nóng)耕節(jié)氣看待，在民俗上體現(xiàn)不多，飲食亦無太多特殊習(xí)俗；至于“送春牛圖”則是立春時節(jié)所有的活動。蕭放表示，春分習(xí)俗的重要意義主要表現(xiàn)在當(dāng)天晝夜平分，古人會在這天校對度量衡器具，以取公平之意；古時則有民間的祭祀生育之神求子嗣的儀式以及皇家的“祭日...
關(guān)于我國古代是否存在商法，學(xué)界長期以來存在兩種觀點(diǎn)：一是“重農(nóng)抑商”論;二是中國古代商法虛無論。近日，中國法學(xué)會重大部級法學(xué)研究成果、蘭州大學(xué)教授李功國擔(dān)綱主編的《中國古代商法史稿》出版發(fā)行，該書通過對大量出土文獻(xiàn)、典籍、社會調(diào)查等基礎(chǔ)性資料的整理、解讀和考究，從歷史脈絡(luò)和法學(xué)學(xué)理兩個角度討論了這一問題。 《中國古代商法史稿》對我國歷代商業(yè)發(fā)展、商業(yè)思想及商事規(guī)范進(jìn)行了翔實(shí)考究，對中國古...
中國文物網(wǎng)訊 （編輯 張艷）對于古代是否有不動產(chǎn)抵押，古代房產(chǎn)抵押的具體情況，文化學(xué)者李開周介紹，不動產(chǎn)抵押在中國出現(xiàn)的時間很早，早至南北朝時期就有房產(chǎn)抵押貸款。遇到急需用錢時，有人就把自家的房子抵押給當(dāng)鋪或者是有錢人，拿到錢款之后每月還利息，什么時候連本帶利還清了，再把房子收回來。古代抵押的時候需要把自己的地契、房契全部交給債權(quán)人。 談到具體的案例，李開周稱，南北朝有這樣的例子，有人辦完房產(chǎn)...
孔子學(xué)生中，有一個叫有若的，司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》說：“孔子既沒，弟子思慕，有若狀似孔子，弟子相與共立為師，師之如夫子時也?！崩蠋熕懒耍茏铀寄嚼蠋?，看到有若“狀似孔子”，便相與立他為師，像對待老師一樣對待他。司馬遷的記載估計(jì)是出于《孟子》，《孟子·滕文公上》：“子夏、子張、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之。” 但是，這條記載有些奇怪。孟子說“有若似圣人”，到底有若哪里似孔子？“...
古代儀式權(quán)杖 北京時間2014年3月13日消息，美國生活科學(xué)網(wǎng)站報道，近日考古學(xué)家在敘利亞南部Tell Qarassa出土了一個刻有兩張真實(shí)人類面孔的古代權(quán)杖。這個9000年歷史的人工制品發(fā)現(xiàn)于一個墳?zāi)垢浇?，這里大約埋葬了30具沒有頭部的尸體。 “這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)非常罕見，”研究合作作者、法國國家科學(xué)研究中心的考古學(xué)家弗蘭克·布雷默（Frank Braemer）這樣說道。這根權(quán)杖是同時代同地區(qū)...
中國人的姓氏，最早可以追溯到母系氏族時代。當(dāng)時出于族際間識別的需要，每個氏族都會有一個本氏族的專用名稱，而這個名稱事實(shí)上就是全體氏族成員的共同姓氏。中國上古的姓氏有姬、姜、姒、媯、姚、好等，皆從“女”字旁，也從一個方面反映了姓最初產(chǎn)生于母系氏族社會。 按照現(xiàn)今的觀念，姓、氏已經(jīng)是同一個意思，但在先秦時期，姓、氏卻是互有區(qū)別的兩個概念：姓是氏族組織的名稱，氏是氏族內(nèi)部家族組織的名號。出現(xiàn)姓...
古人創(chuàng)作書畫實(shí)為一項(xiàng)精致的勞動，要有精細(xì)的感覺與感情，精密的智慧與思維，精美的藝能與技巧。古代書畫作品經(jīng)由時間的沉淀而去粗存精、價值益高?？飼r2014迎春拍的古代繪畫專題，甄選古代繪畫作品百余件，以清代“四王”體系、“畫中九友”為主，涵括董其昌、文徵明、王翚、惲壽平、法若真、邵彌等，量少且精，足資賞玩。 李流芳（1575-1629） 孤亭疏林紙本鏡心 1628年作 15.5×49cm ...
單霽翔 今年兩會，單霽翔的提案達(dá)17項(xiàng)，其中《關(guān)于建設(shè)國家古代文物藏品保護(hù)技術(shù)研究中心》和《關(guān)于設(shè)立中國書畫保護(hù)重點(diǎn)科研基地》兩項(xiàng)關(guān)注的是藏品保護(hù)的基礎(chǔ)工作。 最近，一些文博機(jī)構(gòu)的文物藏品瀕臨腐蝕、銹蝕等嚴(yán)重?fù)p壞的狀況屢見報端，引發(fā)極大關(guān)注。單霽翔認(rèn)為，目前應(yīng)用科學(xué)技術(shù)實(shí)施文物藏品科技保護(hù)存在一些突出問題。一方面，科學(xué)技術(shù)意識有待提高，在文物藏品的調(diào)查、發(fā)掘、保護(hù)、研究、展示和傳播中，存在忽視...
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