古代“春運(yùn)”:唐代時(shí)“春運(yùn)”全國統(tǒng)一價(jià)
2014-04-15 16:54:30 來源:時(shí)代商報(bào) 已瀏覽次
? ? ??從1月16日開始,今年春運(yùn)正式拉開帷幕。每年一次“人頭攢動(dòng)”的人口大遷徙,都能引出不少令人深思的話題。
? ? ??春運(yùn),它是一種發(fā)生在春節(jié)前后的特殊運(yùn)輸季,背后則是龐大的人口短期流動(dòng)。因此從狹義來說古人是沒有春運(yùn)的,但是從廣義來說,從春節(jié)出現(xiàn)那時(shí)起,春運(yùn)現(xiàn)象就存在了,即所謂春節(jié)期間的出行。
? ? ??古代“春運(yùn)”同樣緣于過年回家
? ? ??春節(jié),是中國人及受中國文化影響的周邊國家的節(jié)日,在一年所有節(jié)日里,春節(jié)最重要,持續(xù)時(shí)間也最長,民間俗稱“過年”。過年與平日最大的不同是,一家人歡聚一堂,坐到一起吃年飯,共享家庭之樂。因此,除非迫不得已,每個(gè)家庭成員都會趕回來,與家人一起過年。
? ? ??大家爭著“過年回家”,便應(yīng)該是古代春運(yùn)的源頭。
? ? ??為何過年時(shí)一定要回家?筆者考證了一下,可能和傳說“年”是個(gè)惡獸有關(guān)。傳說,“年”長著四只角四只足,力大無比,在每年的最后一天(即除夕)便會出來作祟。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下,個(gè)體對付“年”的能力不足,人多力量大,于是全家人守在一起,等著“年”的來到,合力把“年”趕走。試想,如果因?yàn)槟阄椿丶遥鴮?dǎo)致家庭被“年”禍害了,那將是多大的不幸?所以不論怎么困難,有什么樣的理由,在外的家庭成員都要趕回,助一臂之力。
? ? ??為了趕走“年”這個(gè)壞東西,在一年的最后一夜——除夕,全家都不敢睡覺——“守歲”風(fēng)俗由此而來。
? ? ??現(xiàn)代時(shí)空概念上的“年”,晚于過年風(fēng)俗。據(jù)中國最早一部釋義詞典《爾雅》“歲名”條解釋,“年”在唐堯時(shí)稱為“載”、夏代稱為“歲”,商代稱為“祀”,一直到周代才稱為“年”。據(jù)此可以推出在周代出現(xiàn)了現(xiàn)代春節(jié)的雛形——過年,古代的春運(yùn)也就應(yīng)該出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)候。
? ? ??需要指明的是,由于受自然、政策,特別是封建時(shí)代“父母在不遠(yuǎn)游”等禮俗因素的限制,過去人口流動(dòng)的數(shù)量并不大,距離也不會遠(yuǎn),“外出務(wù)工人員”并非古代“春運(yùn)”的主體,以公務(wù)人士和商人為主。
? ? ??古代“春運(yùn)”“回家難”
? ? ??春運(yùn)期間最大的矛盾是運(yùn)力不足,在古代運(yùn)力問題同樣存在。
? ? ??由于道路建設(shè)落后和交通工具簡單,許多人因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn),根本無法回家過年,即便到了交通相對發(fā)達(dá)的隋唐時(shí)期,“回家難”現(xiàn)象也無法改變。雖然史料上沒有具體說明,但從當(dāng)時(shí)詩人留下來的作品中可以看出。
? ? ??隋代詩人薛道衡有一首挺有名的詩,叫《人日思?xì)w》。詩中寫道:“入春才七日,離家已二年。人歸落雁后,思發(fā)在花前?!毖Φ篮馐呛?xùn)|汾陰(今山西萬榮)人,他當(dāng)時(shí)從北方來到南方。人日是正月初七,這說明薛道衡并未能及時(shí)趕回去與家人團(tuán)聚,而是在外過年??茨戏綒g快的節(jié)日氣氛,自己卻獨(dú)在異鄉(xiāng),所以詩中流露出了他心中無限的惆悵和思鄉(xiāng)之情,從側(cè)面說明了古代春運(yùn)“回家難”的現(xiàn)象。
? ? ??唐代詩人王灣也曾遇到了與薛道衡一樣過年不能回家的情況。
? ? ??王灣是中原洛陽人,一生中“嘗往來吳楚間”。有一年快過年時(shí),他乘船到了今江蘇鎮(zhèn)江境內(nèi)的北固山腳下,眼前水闊天長,獨(dú)雁哀鳴,孤帆遠(yuǎn)行,再嗅嗅越來越濃的年味,王灣一下子動(dòng)了感情,寫下了《次北固山下》一詩,其中的“海日生殘夜,江春入舊年”成了千古名句。
? ? ??為了解決薛道衡、王灣這類“人在旅途”者回家過年的難題,創(chuàng)造歡樂吉祥的節(jié)日氣氛,古代官府也會盡量不在快過年的時(shí)候安排外出公務(wù)。而相當(dāng)于今天普通“打工仔”的外出謀生者、經(jīng)商人士,則會早早動(dòng)身起程上路,避免延誤。
責(zé)任編輯:小賴
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