古代春分民俗：舉行求子嗣儀式校對(duì)度量衡器具

2014-03-21 13:22:31 作者：上官云來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng) 已瀏覽次

? ? ??今天是傳統(tǒng)的農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的春分，一些關(guān)于春分曾有的習(xí)俗也在網(wǎng)上悄然流傳，如吃春菜，送春牛圖等。為此，記者電話采訪知名民俗學(xué)者蕭放。蕭放告訴記者，春分多作為農(nóng)耕節(jié)氣看待，在民俗上體現(xiàn)不多，飲食亦無(wú)太多特殊習(xí)俗；至于“送春牛圖”則是立春時(shí)節(jié)所有的活動(dòng)。蕭放表示，春分習(xí)俗的重要意義主要表現(xiàn)在當(dāng)天晝夜平分，古人會(huì)在這天校對(duì)度量衡器具，以取公平之意；古時(shí)則有民間的祭祀生育之神求子嗣的儀式以及皇家的“祭日”活動(dòng)。

? ? ??網(wǎng)上流傳“送春牛圖”非春分習(xí)俗北京多吃“太陽(yáng)糕” 　

? ? ??春分在古時(shí)又稱(chēng)為“日中”、“仲春之月”，當(dāng)天一天的時(shí)間白天黑夜平分，同時(shí)古代以立春至立夏為春季，春分正當(dāng)春季三個(gè)月之中，取平分春季之意。

? ? ??此前網(wǎng)上曾流傳，春分前后民間有一些關(guān)于春分習(xí)俗的說(shuō)法，比如吃春菜、送春牛圖、掃墓等。但蕭放告訴記者，春分多多作為農(nóng)耕節(jié)氣看待，講求豐收與作物生長(zhǎng)，在北京地區(qū)會(huì)有吃“太陽(yáng)糕”、“太陽(yáng)餅”的習(xí)慣，此外飲食無(wú)特別民俗。

? ? ??而“送春牛圖”為春分習(xí)俗的說(shuō)法也并不準(zhǔn)確。所謂“送春牛圖”是指在二開(kāi)紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣與農(nóng)夫耕田圖樣，由民間善唱者送到各家各戶(hù)，同時(shí)說(shuō)一些有關(guān)春耕和不違農(nóng)時(shí)的吉祥話，說(shuō)到主人樂(lè)而給錢(qián)為止。

? ? ??蕭放表示，送春牛圖的民俗唐宋時(shí)期便有，但并非春分習(xí)俗，“在立春那天會(huì)有‘送春牛’的說(shuō)法，舉行儀式祈求豐收，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者還會(huì)帶領(lǐng)群臣去郊外象征性的耕種一下?！?/div>

? ? ??至于春分民間掃墓的說(shuō)法，在蕭放看來(lái)亦不是大范圍存在的民俗活動(dòng)。

? ? ??“春分掃墓的習(xí)俗大致出現(xiàn)在西北甘肅青海一代，至清明前結(jié)束。古代的‘社日’就在春分前后，有上墳祭祀的習(xí)慣，同時(shí)要祭祀土地之神。這一習(xí)俗唐宋時(shí)期很盛行，州有州社，國(guó)有國(guó)社?！笔挿沤榻B，曾有很多詩(shī)詞來(lái)描述此盛景，隨后逐漸消失，將土神與谷物神合并，成為“社稷”祭祀儀式的一部分。

? ? ??春分民俗：舉行求子嗣儀式古代曾有“祭日”活動(dòng)

? ? ??雖有關(guān)春分的習(xí)俗并不多見(jiàn)，但蕭放透露，春分這個(gè)節(jié)氣仍有幾個(gè)重要民俗活動(dòng)。首先是因春分當(dāng)天晝夜平分取“公平”之意；其次是舉行求子嗣儀式；最后還有古代官方的“祭日”活動(dòng)。

? ? ??“在古人的觀念里，春分當(dāng)天晝夜平分象征公平，會(huì)在這一天校對(duì)度量衡器具，取‘不偏不倚’的意思?！蓖瑫r(shí)，蕭放稱(chēng)，“自春分以后，萬(wàn)物生長(zhǎng)，春天陽(yáng)氣勃發(fā)，因此在這一天民間會(huì)舉行儀式祈求子嗣?！?/div>

? ? ??蕭放告訴記者，古時(shí)春分當(dāng)天會(huì)祭祀生育之神，并將燕子視為此神的化身，當(dāng)燕子飛來(lái)的時(shí)候丟出一把筷子，希望燕子能將筷子叼來(lái)，取諧音“早生貴子”之意。

? ? ??春分的另一重要儀式為“祭日”，始于周代。《禮記》有云：“祭日于壇。”孔穎達(dá)疏：“謂春分也”。

? ? ??祭日雖然比不上祭天與祭地典禮，但儀式也頗為隆重，其中太陽(yáng)升起時(shí)刻要舉行“朝日”儀式，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其余的年歲由官員代祭。蕭放說(shuō)，祭日儀式主要是官方行為，后來(lái)逐步演化出固定的祭祀地點(diǎn)。

? ? ??“古代帝王的祭日?qǐng)鏊蠖嘣O(shè)在京郊，現(xiàn)在北京日壇便是明清兩代皇帝在春分這一天祭祀太陽(yáng)的地方?！笔挿鸥嬖V記者，在節(jié)氣與習(xí)俗的漫長(zhǎng)演進(jìn)過(guò)程中，二者會(huì)逐漸調(diào)整，因此原來(lái)屬于春分的一些民俗和祭祀活動(dòng)也逐漸歸并到春天相關(guān)的其他重要活動(dòng)中。

? ? ? “如過(guò)去有上巳節(jié)，寒食節(jié)，后來(lái)部分儀式習(xí)俗等便并入現(xiàn)在的清明節(jié)。”蕭放表示。