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1月20日，湖州市吳興區(qū)埭溪鎮(zhèn)在鎮(zhèn)工會舉辦首屆銅鏡展。展出的300多面古銅鏡全部來自當?shù)?位農民歷經數(shù)十年的收集整理。從夏商周，到元明清，每個朝代的銅鏡，在偌大的展覽現(xiàn)場，盡收眼底，方寸之地讓每位參觀者感受千年歷史文化。（浙江在線拍友 鄧德華 攝）
日前，“2017年度文化部財政部創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意重點人才扶持計劃作品展”在北京舉辦，知名藝術家、湖北美術學院副教授葉佑天，成為我省唯一受邀藝術家參加了“2017年度文化部財政部創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意重點人才扶持計劃作品展”。 文化部張旭副部長觀摩葉佑天的詩意動畫作品并暢談中國動畫的發(fā)展前景 本展覽旨在貫徹國務院關于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關產業(yè)融合發(fā)展的戰(zhàn)略部署，進一步提升文化產業(yè)領域創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意水平，充...
為推進學生發(fā)展核心素養(yǎng)的落實，探索非物質文化遺產在學校特色課程建設中的作用，同時為提升學生在綜合實踐活動課程中“善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力”，2018年1月13日南寧市第四中學歷史教研組在歷史教育專家夏輝輝老師《核心素養(yǎng)背景下“非遺”主題地方特色課程建設研究》的課題引領下，開展了一次以子課題《口述歷史――恭城油茶文化研究》的體驗課程。 本次活動由科研處黎毅主任主持，邀請到了廣西博...
三明工業(yè)遺址文化蘊含著新中國工業(yè)發(fā)展史，承載著三明工業(yè)創(chuàng)業(yè)精神。市政協(xié)委員對此十分關注。政協(xié)委員葉勁光在市政協(xié)十屆二次會議上，提交了《關于加強三明工業(yè)遺址文化的保護和利用的建議》的提案。 隨著時代發(fā)展，市區(qū)工業(yè)企業(yè)逐步退城入園淡出主城區(qū)，多數(shù)的老廠房先后被拆除，一代人的記憶和“鄉(xiāng)愁”正逐漸消逝。提案認為，三明工業(yè)遺址文化是主城發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)、歷史印記，留存著三明發(fā)展的信息，是工業(yè)化歷史...
近日，一檔原創(chuàng)文博類綜藝節(jié)目《國家寶藏》在朋友圈等各種社交平臺上火爆刷屏了，這檔文博類節(jié)目大受年輕人追捧，在豆瓣上評分高達9.5,網友們紛紛表示“淚目”“燃爆了”，也夸贊“央視爸爸一出手，簡直完爆所有啊”。 《國家寶藏》是中央三套播出的一檔原創(chuàng)類綜藝節(jié)目，結合了明星真人秀和文博科普的形式，集結了故宮博物院，湖南省博物館，河南省博物館等九大博物館，每期節(jié)目由一個博物館推薦三件國寶，并分別選...
遼寧省文物考古研究所18日發(fā)布消息稱，在2017年大凌河中上游紅山文化遺存考古工作中，已發(fā)現(xiàn)112處紅山文化遺址。 紅山文化是中國東北地區(qū)最著名的一支新石器時代考古學文化，在中華五千年文明進程中占據獨特地位。 據遼寧省文物考古研究所相關負責人介紹，按照國家文物局批準的項目計劃，2017年，該所在遼寧喀左、建平地區(qū)開展紅山文化遺存考古調查，并在未來5年內持續(xù)尋找紅山文化的核心聚落...
1月12日下午至1月14日，文化部部長雒樹剛在浙調研文化文物工作。文化部黨組成員、國家文物局劉玉珠，國家文物局黨組副書記、國家文物局副局長顧玉才，文化部辦公廳主任熊遠明等參加調研。 在浙期間，中共浙江省委書記車俊，中共浙江省委副書記、浙江省人民政府省長袁家軍，中共浙江省委常委、宣傳部長葛慧君，中共浙江省委常委、寧波市委書記鄭柵潔，浙江省人民政府副省長成岳沖等分別會見雒部長一行或陪同考察調...
18日，“杭州市拱墅區(qū)大運河文化研究院”成立儀式暨“留住鄉(xiāng)愁記憶”老物件展開幕式在中國京杭大運河博物館舉行?；顒油ㄟ^講述運河故事，為“運河沿岸名區(qū)”建設注入更深厚的歷史文化內涵。 中國大運河是世界文化遺產，也是中國著名的國家文化名片。拱墅是杭州段運河古跡保存最完整、底蘊最深厚、資源最豐富的一段。建成開放中國京杭大運河博物館等5大國家級博物館，保護修繕了小河直街等3大歷史街區(qū)，打造了“運河文化...
中國玉文化既古老又年輕。說古老，是指它的發(fā)展歷程足足有一萬余年，經歷了巫玉、王玉、民玉三大歷史階段。說它新，是指在百姓慢慢富裕起來的今天，“玉器收藏熱”空前高漲。楊老在故宮工作多年，對他所保管的文物，就像老友一樣熟悉并有濃厚的感情，他認為玉是有文化基因的，大致有五方面：玉美學——玉神器——玉寶物觀——玉禮制——玉德說。 玉：華夏文明的奠基石 巫玉，是指我國史前時期由巫占有用于事...
玉器的生產制造經過一個漫長的過程。不僅在認識玉料方面有一個從不自覺的發(fā)現(xiàn)、使用到有意識地尋找、選擇的過程;而且在制造技術、形態(tài)選擇上也都有覺悟、提高、進步的痕跡，涉及到人類知識不斷豐富、完善的許多方面。比如在選料上，與礦物學、礦藏學、采礦學發(fā)生聯(lián)系;在琢磨技術上，玉器受打制石器、磨制石器早期琢玉工具的影響;在形態(tài)及造型上，玉器受同時代的易于制造的諸如陶器、石器、骨角牙蚌木器以及“肖生”形狀的制約。...
自古以來世界各地的人們就對大自然產出的珍寶玉石鐘愛有加。西方人喜歡鉆石寶石，東方人偏好翡翠玉石，而且世界各地的人們都給各自喜愛的寶玉石賦予了各種美好的寓意和寄托，但是歷數(shù)古今中外唯有中國人將自己喜愛的玉石和‘德’聯(lián)系起來，形成了中國文化中獨有的‘德玉’文化。 玉的‘九德’ 管仲提出玉有‘九德’?！豆茏印に亍芬粫姓f：‘夫玉之所以貴者，九德出焉。夫玉溫潤以澤，仁也;鄰以理者，知...
上好的翡翠，目前已為世界上越來越多的人們所喜愛，在世界珠寶習俗中，人們還把翡翠定為五月的誕生石，為善良、熱情之石。翡翠產于緬甸及中緬邊境地帶，大量輸入中國是清中期以后的事情。但從文字記載及出土實物記錄看，翡翠的出現(xiàn)時代還要早得多。 翡翠，自古以來就以深邃晶瑩的質地，蘊涵著神秘東方文化的靈秀之氣，有著“東方綠寶石”的美譽。漢代許慎在《說文解字》中解釋說：“翡，赤羽雀也;翠，青羽雀也”。古人用兩...
炎帝與黃帝是中華民族公認的人文鼻祖，世世代代受到海內外華人子孫的普遍崇敬。在歷史的長河中，有關炎帝與黃帝的傳說，真實地記載了我國古代先民在與大自然搏斗的過程中所走過的文明里程，而炎黃精神、炎黃文化已成為中華文明的重要組成部分，炎帝與黃帝已經作為一種民族文化和民族精神被歷史所認同。在弘揚中華文明的今天，我們有必要重溫炎黃文化對中國傳統(tǒng)文化所產生的重大影響及其所具有的歷史地位。而作為中國古代最后一個封...
田兆元 （華東師范大學中文系，上海 200062） [提要] 關于炎帝的稱謂有多種模式，主要與神農氏和蚩尤氏存在關聯(lián)。對于炎帝的不同稱謂，體現(xiàn)出不同的價值觀念。炎帝神農氏為一系，炎帝蚩尤氏為一系，是炎帝文化的杰出代表。所謂炎黃之戰(zhàn)，所謂黃帝戰(zhàn)蚩尤乃漢代政治文化的影響所致。司馬遷的《史記·五帝本紀》改變了漢初以蚩尤為宗的炎帝文化本色，但炎帝文化的內在力量與影響，與黃統(tǒng)展開了長時間...
20世紀即將降下帷幕的時候，人們清楚地看到，由于社會發(fā)展變革速度加快，中外及各民族文化的頻繁接觸與傳播，新事物層出不窮，包括民俗文化在內的文化事象正發(fā)生種種錯綜復雜的變化，異文化間出現(xiàn)了大量的互動和轉移。 面對著這急劇變遷中的文化，民俗學研究不得不調整其思路并不斷擴展研究領 域。一些資深民俗學家首先就新舊民俗研究用力的倚重做出了自己的反應。鐘敬文指出，新舊民俗都要研究，但重點應在鄉(xiāng)村、在...
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