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圖一 圖二 上世紀(jì)70年代有兩位陜北人到我工作的單位上交玉器，即玉刀（圖1）。長17.7厘米，寬4.5厘米；片狀呈梯形，兩側(cè)短邊略斜，邊長有刃；背面較短，整體很薄，刃部兩面磨成；近刀背處有三孔，間距相等，孔為一端大，另一端小的馬蹄狀。當(dāng)時(shí)兩位陜北人稱自己是由神木高家公社石峁來的，玉刀在“銅川”拾到的，可能屬文物，在那里挖了很多，到西安辦事順便帶來一件，看能否賣錢。我認(rèn)真看后，認(rèn)...
玉是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，以玉為中心載體的玉文化，不僅深深影響了古代中國人的思想觀念，而且成為中國文化不可缺少的一部分。如果說玉是華夏文明的基石，那么玉文化則是華夏文明的脊梁?！皩帪橛袼?，不為瓦全”，正是這種精神使中華民族始終屹立在世界民族之林。 玉與中華文明 有著八千年歷史的中國“玉文化”，起源于新石器時(shí)代早期而延續(xù)至今，是中華傳統(tǒng)文化區(qū)別于世界其他文明的代表，它有著深厚的...
2月1日至2日，應(yīng)加拿大遺產(chǎn)部長麥勒尼·喬利邀請，文化部長雒樹剛率中國政府文化代表團(tuán)以及國內(nèi)主要文化機(jī)構(gòu)和企業(yè)代表訪問加拿大，出席在渥太華舉辦的中加文化聯(lián)委會首次會議及中加文化產(chǎn)業(yè)首次對話會。加拿大總理特魯多專門發(fā)來祝賀視頻，熱烈歡迎雒樹剛部長率團(tuán)訪加，并高度肯定召開此次會議的重要意義。 中國文化部長雒樹剛、加拿大遺產(chǎn)部長麥勒尼·喬利、加外長駐議會秘書德庫西、加遺產(chǎn)部弗萊克副部長、艾特肯助理...
日前，福建省文化廳對外公布了首批15家省級文化文物單位作為文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)單位。 通過各單位文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)情況、試點(diǎn)方式及預(yù)期成果等綜合評估，福建省曇石山遺址博物館、福建閩越王城博物館、廈門市博物館、華僑博物館等13家博物館和莆田市群眾藝術(shù)館、政和縣文化館被確定為首批試點(diǎn)，其中包括3家民營博物館。 福建各級文化部門將通過多種舉措推動試點(diǎn)工作。福建省文化廳將進(jìn)一步健全工作機(jī)制，...
日前，中國民營文化產(chǎn)業(yè)商會年會暨第五屆中國文化產(chǎn)業(yè)峰會在故宮博物院舉行。峰會現(xiàn)場啟動了百度“文化遺產(chǎn)守護(hù)者計(jì)劃”，未來將通過包括AI在內(nèi)的多種新技術(shù)的綜合運(yùn)用，讓文化遺產(chǎn)以生動的方式為更多人所了解。 據(jù)了解，“文化遺產(chǎn)守護(hù)者計(jì)劃”由百度公益基金會發(fā)起，計(jì)劃通過搭建文化遺產(chǎn)的公益平臺，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的積淀、傳承和創(chuàng)新。百度公益基金會有關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，該計(jì)劃將運(yùn)用AI技術(shù)賦能文物保護(hù)單位、非...
11月25—26日，由中國社會科學(xué)院考古研究所、四川省文物考古研究院聯(lián)合主辦的“羅家壩遺址與巴文化學(xué)術(shù)研討會”在四川省宣漢縣舉行。來自全國各地的百余名考古文博專家圍繞羅家壩遺址的考古發(fā)現(xiàn)與研究、巴文化歷史源流與演變等議題展開討論。有學(xué)者認(rèn)為，羅家壩遺址是巴文化的中心遺址之一，反映了長江中上游各區(qū)域，與中原之間的文化交流與族群遷移，在中國西南乃至南方地區(qū)青銅時(shí)代文明圖景中占有重要地位。 厘...
打開門鎖，推開鐵門，把車子開進(jìn)一片布滿巨石的草場……對于每天在此進(jìn)行發(fā)掘工作的中國社會科學(xué)院考古研究所博爾塔拉項(xiàng)目組領(lǐng)隊(duì)叢德新來說，這些都是再平常不過的事。而此刻，記者內(nèi)心激動難耐，只因?yàn)榧磳⒖邕M(jìn)的是阿敦喬魯遺址與墓地。從記者得知它的名字到走近它，中間跨越了5年時(shí)光。也是在這5年，這處偏居西天山地區(qū)的早期青銅時(shí)代遺存，經(jīng)過持續(xù)考古發(fā)掘工作，終于綻放出了越來越璀璨的光彩。 天山西段 博河之...
紅山文化因內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市紅山后遺址的發(fā)掘而得名，是中國東北地區(qū)最著名的新石器時(shí)代考古學(xué)文化之一，在中華文明起源和早期社會發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)重要地位，對東北亞地區(qū)同期或稍晚階段的史前文化曾經(jīng)產(chǎn)生過廣泛而深遠(yuǎn)的影響。 紅山文化主體分布在西遼河流域和大、小凌河流域，在考古學(xué)研究中通常稱其為遼西地區(qū)，該地區(qū)連接?xùn)|北平原與中原腹地，屬于典型的文化交匯區(qū)域，史前文化內(nèi)涵具有鮮明的東北區(qū)域特色，又與中...
“善治國者必先治水。”中國有著開發(fā)利用水資源的悠久歷史。歷代有為的統(tǒng)治者都把興修水利作為治國安邦的大計(jì)。千百年來，中國出現(xiàn)了很多治水名人，建成了一批具有相當(dāng)規(guī)模的水利工程。隨著歲月的變遷，其中有些工程已經(jīng)成為遺址，有些則仍發(fā)揮著防洪灌溉的作用。這些古代水利工程的價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？如何才能更好地保護(hù)這些遺產(chǎn)？ 華夏文明的重要體現(xiàn) 中國大部分地區(qū)受季風(fēng)影響，降雨量年內(nèi)分配很不均勻...
馬家窯文化是黃河上游新石器時(shí)代晚期文化，主要分布在甘肅中南部地區(qū)，以隴西黃土高原為中心，東起渭河上游，西至河西走廊和青海省東北部，北達(dá)寧夏回族自治區(qū)南部，南抵四川省北部。據(jù)放射性碳素?cái)啻⒔?jīng)校正，馬家窯文化的年代約為公元前3300年—前2050年。馬家窯文化最早是由瑞典地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家安特生（1874—1960）于1923年在甘肅省臨洮縣馬家窯村發(fā)現(xiàn)，他認(rèn)為該文化為一處仰韶文化遺址。為了與河南、...
在中國文化里面，早在8000年前中國人就已經(jīng)有龍崇拜了。而且，是通過玉雕形式表現(xiàn)出來的。小編簡要介紹龍玉器知識，隨后會整編出當(dāng)代玉雕大師的龍玉雕精品。 龍是中國神話中能興云雨、利萬物的神異動物，是眾鱗蟲之長，它春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵，能隱能顯，屬古代四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的龍形圖案，當(dāng)來自于8000年前的興隆洼文化查海遺址（興隆洼文化因內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址的發(fā)掘而...
中國玉文化有萬年的歷史，它以玉器為載體有明顯的發(fā)展特征，按照這些特征，中國玉文化（玉器）可以分為三個(gè)重要?dú)v史時(shí)期。第一個(gè)歷史時(shí)期始于原始社會至漢代，約有八千年的歷史。此期玉器是中華民族自己的藝術(shù)，沒有任何外來影響，并有著系統(tǒng)的理論和特殊的造形，形成了中國獨(dú)有的玉文化和藝術(shù)，成為世界文化藝術(shù)的奇葩。 原始社會玉器非常昌盛，在東北有興隆洼文化、紅山文化玉器，在中原有裴李崗文化、大汶口文化、龍...
法門寺地宮，一個(gè)埋葬佛祖釋迦牟尼舍利的地宮，在當(dāng)年，它享受著至高無上的待遇。唐代帝王曾多次前來祭拜，并賜予了當(dāng)年最為珍貴的寶物，可以斷定，這些和佛祖舍利一起深埋在地宮中的寶物，濃縮了當(dāng)年最高等級的皇族珍品。在法門寺地宮出土的2400多件器物中，玉器的數(shù)量很少，而且大多都只是一些配飾，相比較于金碧輝煌的金銀器，玉器形單影只。 中國社科院考古研究所的研究員盧兆蔭介紹說：玉的觀念在中國唐代以后...
在對古代葬玉制度的研究中，當(dāng)年的考古隊(duì)員曾遇到過一個(gè)難題：在出土竇綰玉衣的位置，考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了大量形制不同的玉片。玉片有的長方形，有的菱形，總數(shù)超過200多片。它們的用途會是什么呢？這些散亂的玉片都被完整的復(fù)原到了竇綰的漆棺上，漆棺的表面裝飾有26塊圓形的玉璧，而更多的玉片則被鑲嵌在漆棺的內(nèi)壁上。古人把漆棺表面的這種青綠色玉璧稱為玄璧，它不僅能保證死者的尸身不朽，同時(shí)還能使死者的靈魂升天。同樣在漢...
周代是一個(gè)禮制被極度規(guī)范化的時(shí)代，這一時(shí)期的先人，無論是個(gè)人的生活還是整個(gè)的社會制度，都被納入到了一個(gè)有著嚴(yán)密規(guī)范的禮儀系統(tǒng)之中。什么樣的日子適宜出行？什么樣的日子適宜婚嫁？迎接客人要穿什么衣服？出席喪禮要帶什么物品……從平民到王侯，人們都在一個(gè)“禮”的框架內(nèi)循例有度地生活，正是在這樣的背景之下，周代的玉器也被納入到一個(gè)嚴(yán)格的禮儀制度之中。 君王應(yīng)該用什么樣的玉器？它的大小應(yīng)該達(dá)到什么樣的尺...
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