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提示： 民國(guó)時(shí)期的提梁壺，上世紀(jì)五六十年代常用的洋油燈、竹筒壺——走進(jìn)武義縣王宅鎮(zhèn)陶宅農(nóng)耕文化展示博物館， 民國(guó)時(shí)期的提梁壺，上世紀(jì)五六十年代常用的洋油燈、竹筒壺——走進(jìn)武義縣王宅鎮(zhèn)陶宅農(nóng)耕文化展示博物館，展柜里擺放的2600余件傳統(tǒng)農(nóng)耕、生活用具老物件，勾起人們無(wú)限遐想回憶。館主陶俊偉說(shuō)，自己是土生土長(zhǎng)的陶宅人，最大愛(ài)好就是收藏民俗物品。借縣里出臺(tái)鼓勵(lì)創(chuàng)辦民間博物館政策的契機(jī)，該館成功...
今年春節(jié)要給博物館一個(gè)關(guān)鍵詞，一定是“熱情”。參觀量大、精品展覽數(shù)量眾多、特別活動(dòng)每日舉辦，讓博物館成了春節(jié)休閑的一個(gè)絕佳去處。 從年三十到正月初三，寧波博物館累計(jì)參觀人數(shù)超過(guò)2.5萬(wàn)人次。初二天氣晴好，出現(xiàn)了參觀的小高峰，上午9時(shí)至下午3時(shí)，參觀入口一直排著等待入場(chǎng)的長(zhǎng)龍。昨日，排隊(duì)延續(xù)至下午2時(shí)。 今年是寧波博物館建成開(kāi)放10周年，春節(jié)期間有三大重磅展覽，為廣大觀眾歡度新春增添了豐...
斑駁的古墻、幽幽的古巷、肅靜的古屋，無(wú)一不透露著潦溪橋村深厚的文化底蘊(yùn)。作為浙江省四大古鎮(zhèn)之一的游埠古鎮(zhèn)的東大門(mén)，潦溪橋村至今保存有大量清代至民國(guó)年間的古橋、古民居、古廳堂等許多古建筑，是省級(jí)歷史文化名村。全村農(nóng)、牧、副、漁全面發(fā)展，村民大多以養(yǎng)殖珍珠、飼養(yǎng)家禽和經(jīng)商務(wù)工為業(yè)。根基宏厚，歷史悠久。每年年俗的龍燈、舞獅堪稱一絕。 說(shuō)起自己的村 村民都很自豪 潦溪橋村人說(shuō)起自己的村...
打開(kāi)厚重的中華文化史，玉文化猶如一本古樸的線裝書(shū)，墨香四溢。它以悠久的歷史、獨(dú)特的底蘊(yùn)，匯人文之精美、容歷史之精華、納藝術(shù)之精髓而博大精深，獨(dú)具魅力，被譽(yù)為“東方藝術(shù)”，在中國(guó)文化史中占有極其重要的地位，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。 中華玉文化在中原，中原玉文化集中在南陽(yáng)，最為著名的是南陽(yáng)的獨(dú)山玉，玉石資源豐富，質(zhì)地優(yōu)良，歷史悠久，在距今七八千年前就有了玉器。在裴李崗文化的遺址中如，河南新鄭裴李...
風(fēng)水是文化，風(fēng)水學(xué)是文化的學(xué)術(shù)研究，高等學(xué)府應(yīng)是提供這種學(xué)術(shù)研究賴以進(jìn)行的條件而不是庸俗附和、隨波逐流，更不能將大學(xué)課堂變?yōu)樾麚P(yáng)個(gè)人神異能力或培植虛無(wú)主義的溫床。 據(jù)報(bào)道，北京大學(xué)易學(xué)社邀請(qǐng)臺(tái)灣風(fēng)水人士搞了個(gè)講座，尚未開(kāi)始就已座無(wú)虛席，后來(lái)者只能坐地板或擠在角落里。從這種盛況，能理解學(xué)生們的求知欲望，也能看到學(xué)界對(duì)風(fēng)水的關(guān)注程度。但該報(bào)道相關(guān)內(nèi)容告訴我們，這位人士是風(fēng)水師，講的是風(fēng)水而不...
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滾滾而來(lái)的熱潮中，我們?cè)谧肪吭驎r(shí)應(yīng)該反思：是因?yàn)槲覀冸x開(kāi)它太久了，我們太想念它、太需求它了。我們急需要有一個(gè)熱烈的環(huán)境去討論、并有責(zé)任回答實(shí)踐中所提出來(lái)的諸多問(wèn)題?！庇芍袊?guó)民俗學(xué)會(huì)與學(xué)苑出版社共同主辦的“文化傳統(tǒng)與民間信仰——第二屆海峽兩岸民間文化學(xué)術(shù)論壇”上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)劉魁立說(shuō)。 民間信仰是文化有機(jī)體的重要構(gòu)成 在《中國(guó)民...
道教以自身悠久的歷史背景、文化底蘊(yùn)、信仰儀軌等影響著我國(guó)民俗的形成和發(fā)展，從而民俗在歷史的發(fā)展中留有道教的影子，二者也保持了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我國(guó)古代許多文人的筆記小說(shuō)都對(duì)民俗中的道教因素有過(guò)記載，比如：宋代吳自牧的《夢(mèng)梁錄》、孟元老的《東京夢(mèng)華錄》，清代潘榮升的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》、察敦崇的《燕京歲時(shí)記》等，其中都闡明了道教對(duì)民俗的影響。道教對(duì)民俗形成和發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在民間節(jié)日、民間神信仰、禁忌、...
在中央民族大學(xué)的民族博物館，有一個(gè)神秘的展廳，它展示著來(lái)自遙遠(yuǎn)、古老的西南民族——彝族的宗教儀式生活，來(lái)這里參觀的人們無(wú)不為其古樸而充滿神秘色彩的畢摩文化發(fā)出感嘆。 彝族畢摩概念 彝族是一個(gè)歷史悠久、人口眾多、分布廣泛、富有悠久文化傳統(tǒng)的古老民族。人口776萬(wàn)（2000年人口普查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)），居少數(shù)民族第六位，并以“大分散，小聚居”的格局分布在四川、云南、貴州、廣西壯族自治區(qū)，其...
鬧軍坡是海南人特有的風(fēng)情習(xí)俗。較大的軍坡廟會(huì)有梁沙婆祖軍坡、萬(wàn)寧龍滾芋頭軍坡。軍坡節(jié)時(shí)，村中都要選一個(gè)較大的場(chǎng)地來(lái)“裝軍”演戲，販?zhǔn)弁撂禺a(chǎn)。 軍坡分“公期”和“婆期”，主要是祭祀祖先和歷史人物的民俗活動(dòng)。鄉(xiāng)村的“公期”和“婆期”時(shí)間不一致，各自供奉神主也不同，一般以一鄉(xiāng)或一村為單位，每到公期或婆期的軍坡節(jié)，村民必大搞祭祀，扛供奉的公祖婆祖巡村，請(qǐng)親朋好友來(lái)家中作客，不論是認(rèn)識(shí)與否，只要過(guò)...
在西藏歷史上，曾出現(xiàn)過(guò)諸多的宗教流派，其創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗、文化及人們的思想觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，薩迦派可謂其中最具影響的宗教派別之一，薩迦縣也因此聞名于世。她那豐富多彩而又獨(dú)具特色的文化，如盛開(kāi)的邦錦花，絢麗多姿。 《薩迦格言》在西藏文化史上占有重要地位，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了一定影響。它的創(chuàng)始人薩班貢噶堅(jiān)贊以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻，將深刻的道理寓于鮮明的形象中，寓于哲理，發(fā)人深...
茶，是中華民族的舉國(guó)之飲。它發(fā)乎神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐朝，盛在宋代，如今已成了風(fēng)靡世界的三大無(wú)酒精飲料（茶葉、咖啡和可可）之一，并將成為21世紀(jì)的飲料大王，飲茶嗜好遍及全球，全世界已有50余個(gè)國(guó)家種茶。尋根溯源，世界各國(guó)最初所飲的茶葉，引種的茶種，以及飲茶方法、栽培技術(shù)、加工工藝、茶事禮俗等，都是直接或間接地由中國(guó)傳播去的。茶樹(shù)原產(chǎn)我國(guó)西南地區(qū)，我國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹(shù)和利用茶樹(shù)的國(guó)家，中國(guó)是茶...
在中國(guó)上古時(shí)期，由于山川阻隔，交通極為不便。西周以來(lái)，以各個(gè)重要的諸侯封國(guó)為中心，逐漸形成了各具特色的區(qū)域文化。在眾多的區(qū)域文化中，魯國(guó)的文化居于一種領(lǐng)先的、中心的地位。 第一，魯國(guó)受封之地早已經(jīng)是中國(guó)文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。 山東被稱為“齊魯之邦”，先秦時(shí)期，魯國(guó)和齊國(guó)分處于泰山南、北，在泰山以南（今魯南）地區(qū)，已發(fā)現(xiàn)了眾多的原始文化遺跡?！耙试慈恕迸c“北京人”時(shí)代相當(dāng)，他們...
“美食、美景、美不勝收，文物、創(chuàng)意、妙趣連連?！毕嘈艆⒂^過(guò)汲取中華傳統(tǒng)文化元素并進(jìn)行現(xiàn)代化文創(chuàng)設(shè)計(jì)的“美食+國(guó)寶”肯德基門(mén)店的顧客，在不由自主地放慢腳步細(xì)細(xì)欣賞之余，都會(huì)發(fā)出類似的感嘆。這不僅是對(duì)國(guó)寶級(jí)文物所蘊(yùn)藏的文化及經(jīng)濟(jì)價(jià)值的認(rèn)同，更是將博物館“搬”進(jìn)當(dāng)代生活、讓文物“活”在當(dāng)下的生動(dòng)實(shí)踐。 2018年新春佳節(jié)來(lái)臨之際，百勝集團(tuán)旗下肯德基公司攜手中國(guó)國(guó)家博物館，推出“國(guó)寶耀中華”系列...
內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所11日對(duì)外稱，內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)約4000年前夏家店下層文化時(shí)期文字，為探尋中國(guó)古代文字及甲骨文的起源等提供了新的依據(jù)。 內(nèi)蒙古文物考古研究所研究員連吉林告訴記者，文物考古人員近期對(duì)赤峰市高家臺(tái)子遺址進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)了約4000年前夏家店下層文化時(shí)期文字。 連吉林告訴記者，由內(nèi)蒙古文物考古研究所和吉林大學(xué)邊疆考古研究中心組成的聯(lián)合考古隊(duì)，近期在夏家店...
說(shuō)到西藏，就會(huì)想到氣勢(shì)壯觀的布達(dá)拉宮，扣人心弦的林芝桃花，還是虔誠(chéng)滄桑的藏族朋友的臉龐。西藏的自然景觀、人文風(fēng)情、宗教文化，吸引著全球各地的游客，但在游玩的時(shí)候，請(qǐng)收斂那些長(zhǎng)槍短炮，尊重藏族文化等于尊重自己。 在西藏，藏族人民都信教，孩子很小時(shí)就被長(zhǎng)輩帶近廟里朝拜。在寺廟內(nèi)，我們要肅靜，就座時(shí)身子要端正，不要坐活佛的座位。在殿內(nèi)不準(zhǔn)用手亂撫摸經(jīng)書(shū)、佛像、壁畫(huà)、法器等、更不能從上面跨過(guò)。不...
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