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中國(guó)文物網(wǎng)：在實(shí)際的保護(hù)工作中，通過(guò)生產(chǎn)性保護(hù)的一些非遺項(xiàng)目，現(xiàn)在是怎樣的發(fā)展?fàn)顩r？ 劉魁立：最近發(fā)布的《文化部關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的指導(dǎo)意見》對(duì)這一類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個(gè)定義式的說(shuō)明： “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)是指在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實(shí)踐過(guò)程中，以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非...
我覺(jué)得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意義還需要我們更多地探討，需要更深入的認(rèn)識(shí)。特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，尤其是生產(chǎn)性保護(hù)的基礎(chǔ)理論原理，這個(gè)要探討，目前我們還在探討的過(guò)程當(dāng)中。政府部門、傳承人一定要守住一個(gè)底線——我們要保護(hù)傳承的是我們民族的文化，這一點(diǎn)是最重要，生產(chǎn)性保護(hù)的核心也是為了傳承。但以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科，這樣的工作就有問(wèn)題。我個(gè)人不反對(duì)產(chǎn)業(yè)，但傳承人單純追求產(chǎn)業(yè)規(guī)模的探討就偏離了...
專家簡(jiǎn)介：佟悅，滿族，滿族清史專家。畢業(yè)于遼寧大學(xué)歷史系，現(xiàn)任沈陽(yáng)故宮博物院研究室主任。曾撰寫《盛京皇宮》、《清帝東巡》、《一代盛京》、《清宮皇子》、《滿族文化大觀》、《滿族風(fēng)情錄》等十余部專著。 “最能代表中國(guó)服飾的旗袍，是由滿族旗袍演變而來(lái)的，它融合了漢族的刺繡等工藝之后，在民國(guó)時(shí)期成為中國(guó)婦女最流行的服飾，也是最能體現(xiàn)東方女性美的一種‘禮服’，這也說(shuō)明了...
中國(guó)文物網(wǎng)訊（編輯 張艷）編者按：2月10日下午，2012畢加索藝術(shù)大展（成都）新聞發(fā)布會(huì)在全國(guó)人民政協(xié)禮堂舉行。2012畢加索中國(guó)大展（成都）由由中國(guó)文化部、四川省文化廳、成都市文化局、四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)、北京友好傳承文化基金會(huì)指導(dǎo)主辦。作為2012畢加索中國(guó)大展組委會(huì)學(xué)術(shù)總監(jiān)，西沐就2012畢加索中國(guó)大展的有關(guān)學(xué)術(shù)背景與意義作了相關(guān)發(fā)言： 2012畢加索中國(guó)大...
中新社拉薩2月8日電 (白少波)自2006年由色拉寺、大昭寺共同出資組建的“色昭佛教古籍經(jīng)典收集整理印經(jīng)室”至今已經(jīng)收集古籍3000余部，出版了古籍經(jīng)典328部。 色昭佛教古籍經(jīng)典收集整理印經(jīng)室位于色拉寺的一座小院，“色昭”是色拉寺、大昭寺兩座寺廟的簡(jiǎn)稱。色拉寺喇嘛次仁是該機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，8日他在拉薩接受了中新社記者的采訪。 該機(jī)構(gòu)由色拉寺、大昭寺于2006年共同出資300萬(wàn)元人民幣組建的，...
在新疆維吾爾自治區(qū)喀什市區(qū)，除了聞名海內(nèi)外的老城高臺(tái)民居等景觀外，還有始建于清代的古城遺址——徠寧古城遺址。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，這座歷經(jīng)兩百年風(fēng)雨、經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)火考驗(yàn)的古城在鋼筋水泥筑造的城市中顯得滿目瘡痍。 雄風(fēng)依舊的老城 徠寧城位于今喀什市西北部的尤木拉克協(xié)海爾路。在維吾爾語(yǔ)中，尤木拉克協(xié)海爾意為“圓形的城堡”，徠寧城因形似圓月而有這一稱呼。 走在尤木拉克協(xié)海爾路上...
自2006年由色拉寺、大昭寺共同出資組建的“色昭佛教古籍經(jīng)典收集整理印經(jīng)室”至今已經(jīng)收集古籍3000余部，出版了古籍經(jīng)典328部。 色昭佛教古籍經(jīng)典收集整理印經(jīng)室位于色拉寺的一座小院，“色昭”是色拉寺、大昭寺兩座寺廟的簡(jiǎn)稱。色拉寺喇嘛次仁是該機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，8日他在拉薩接受了中新社記者的采訪。 該機(jī)構(gòu)由色拉寺、大昭寺于2006年共同出資300萬(wàn)元人...
據(jù)中國(guó)之聲《央廣新聞》報(bào)道，春節(jié)不僅是漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)于各地的少數(shù)民族群眾來(lái)說(shuō)，春節(jié)同樣是全家團(tuán)聚的喜慶日子。在黑龍江，當(dāng)?shù)靥赜械纳贁?shù)民族赫哲族、達(dá)斡爾族的群眾，就在新年到來(lái)之際，用少數(shù)民族特有的慶祝方式，迎接新年，祈禱家人幸福平安。 居住在同江市街津口鄉(xiāng)的赫哲族村民吳寶喜家就一直保持著過(guò)年吃魚宴大餐的民族習(xí)俗。按照傳統(tǒng)的民族習(xí)慣，過(guò)年這天的魚宴大餐必須要用新打上來(lái)的新鮮活魚制作才行。一大...
蒙古族 稱春節(jié)為“白節(jié)”，正月叫“白月”。除夕更歲時(shí)，一家人圍坐在蒙古包內(nèi)火爐邊，在向長(zhǎng)輩敬獻(xiàn)“辭歲酒”之后，飽餐烤羊腿和煮水餃。 臺(tái)灣高山族 春節(jié)有吃“長(zhǎng)年菜”的習(xí)俗。長(zhǎng)年菜也叫做“芥菜”，是一種莖與葉子較長(zhǎng)、稍有苦辣味道的植物，吃這種菜是預(yù)示壽命長(zhǎng)。有的人將長(zhǎng)長(zhǎng)的粉絲加...
關(guān)公形象和文化在流傳的千百年間，深受普通百姓、知識(shí)分子和上層人士的共同擁戴。關(guān)羽從一位歷史上的英雄人物，逐步發(fā)展為圓融三教、和睦民族、覆蓋全社會(huì)、延伸海內(nèi)外的忠信義勇化身，一個(gè)中華民族廣泛認(rèn)同和崇拜的符號(hào)。 面對(duì)關(guān)公文化這樣一份沉甸甸的遺產(chǎn)，在今天我們倡導(dǎo)建立和諧誠(chéng)信的社會(huì)行為規(guī)范的進(jìn)程中，可以從中汲取怎樣的營(yíng)養(yǎng)？ 關(guān)公文化在更復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系方面，比以血緣宗親為基礎(chǔ)的孝悌文化有...
47歲的韋桃花出生在貴州省三都水族自治縣三洞鄉(xiāng)板告村，當(dāng)記者讓她把家鄉(xiāng)的名字寫在紙上時(shí)，她甚至連三洞鄉(xiāng)的“鄉(xiāng)“都寫錯(cuò)了。她是個(gè)地道的農(nóng)民，然而她是位真正的藝術(shù)家，用同樣的筆，幾下就能在紙上勾勒出花鳥蟲魚的圖案，栩栩如生。 她雖然不是純粹的畫家，但嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，與畫家并無(wú)不同。之不過(guò)她用針代替了筆，布代替了紙而已。她是貴州最知名的馬尾繡藝人，有“刺繡的活化石”之稱的水族馬尾繡2006年被列入首批中國(guó)...
提起中國(guó)的故宮，人們都不會(huì)陌生，但你知道故宮的“掌門人”――故宮博物院的院長(zhǎng)是誰(shuí)嗎？不久前，記者在故宮博物院的會(huì)客廳里見到了中國(guó)文化部副部長(zhǎng)、故宮博物院院長(zhǎng)鄭欣淼。這個(gè)從陜西澄城縣走出去的院長(zhǎng)，對(duì)待文物和對(duì)待人一樣，充滿了溫情和敬意。在他入主故宮以后，給故宮注入了新鮮的血液，讓故宮這顆中國(guó)文物的明珠，散發(fā)出更加奪目、璀璨的光芒。鄭欣淼，1947年10月生。1992年前在陜西...
柳宏林先生，號(hào)野柳，是中國(guó)當(dāng)代頗具影響力的著名國(guó)畫家之一，他不僅畫品好、人品好，還是一位通曉經(jīng)史傳記、詩(shī)詞的學(xué)者，一個(gè)熱愛(ài)民族，熱愛(ài)祖國(guó)的人。我與他相識(shí)是因?yàn)閺?007年開始有序收藏他的花鳥畫作品，尤其愛(ài)他的指墨作品，和平鴿、龜和梅花系列。 記得四年前，我在一次迎接北京奧運(yùn)的展覽中看到了柳宏林的大幅“和平鴿”作品，從此便關(guān)注起了這位名聲漸漸顯赫的，以指墨畫見長(zhǎng)的中國(guó)畫家。記得北京奧運(yùn)前后那幾年...
在日復(fù)一日的工作中,在身邊越來(lái)越多的高樓大廈的包圍之中,掙脫束縛回歸自然的意念使具有民族民俗化風(fēng)格的服飾在新的千年中成為亮點(diǎn)。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,民族元素被一次次的亮相于服裝舞臺(tái),但不是民族文化的翻版,而是以一種嶄新的姿態(tài)注入新的流行氣息,具有新的生命力。民族文化精神以它博大的內(nèi)涵、獨(dú)特的審美和豐富的表現(xiàn)形式,給現(xiàn)代服裝帶來(lái)新的生機(jī),也給現(xiàn)代服裝文化增添了新的閃光點(diǎn)。而作為民族文化的載體——民族服飾...
導(dǎo)語(yǔ)：2011年12月26日，韓美林藝術(shù)大展在長(zhǎng)達(dá)十年的醞釀后終于在國(guó)家博物館開幕。大展展陳面積6000平方米，展出了集韓美林繪畫和書法、雕塑、陶瓷、設(shè)計(jì)等四個(gè)門類的新作3200余件，展期為2011年12月26日——2012年2月8日。開幕式當(dāng)天下午，以《民族文化的現(xiàn)代意義》為主題的學(xué)術(shù)研討會(huì)在國(guó)博學(xué)術(shù)報(bào)告廳展開，文化名人余秋雨出席并發(fā)言。特別的形式祝賀好友韓美林的展覽各位...
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