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春秋時(shí)，各國(guó)興建了大量城市和宮室。宮室都屬臺(tái)榭式建筑，以階梯形夯土臺(tái)為核心，倚臺(tái)逐層建木構(gòu)房屋，藉助土臺(tái)，以聚合在一起的單層房屋形成類似多層大型建筑的外觀，以滿足統(tǒng)治者的侈欲和防衛(wèi)要求。此后的戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)了更多的城邑、宮室。戰(zhàn)國(guó)都城一般都有大小二城，大城又稱郭，是居民區(qū)，其內(nèi)為封閉的閭里和集中的市;小城是宮城，建有大量的臺(tái)榭。此時(shí)屋面已大量使用青瓦覆蓋，晚期開(kāi)始出現(xiàn)陶制的欄桿和排水管等。 從春...
中國(guó)古人充滿了豐富的想像力。我們讀古代典籍和古典文學(xué)，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多我們知道或不知道的祥瑞和怪獸存在，這些動(dòng)物在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在，它們其實(shí)都是我們祖先通過(guò)想像創(chuàng)造出來(lái)的。 龍族無(wú)疑是這些想像動(dòng)物里的大族。我們中國(guó)人歷來(lái)宣稱自己是龍的傳人，可這龍有多少種，恐怕最有學(xué)問(wèn)的中國(guó)人也搞不清。蛟，是一種大家比較熟悉的龍，可具體蛟長(zhǎng)什么樣，卻眾說(shuō)紛紜?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中說(shuō)周處入水三天三夜斬蛟而回，據(jù)此推...
現(xiàn)存最早的調(diào)兵憑證：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的杜虎符 符是中國(guó)古代朝廷傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證。用金、銀、玉、角、竹、木、鉛等不同原料制成，用時(shí)雙方各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假。 這件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的杜虎符（見(jiàn)圖），通高4.4厘米，通長(zhǎng)9.5厘米，1975年于陜西省西安北沉村出土，現(xiàn)藏陜西省博物館。這件杜虎符是現(xiàn)存最早的一件調(diào)兵憑證，一符剖為左右兩半，右半留存于朝廷，左半交地方官吏或統(tǒng)...
太廟始建于明朝永樂(lè)十八年（1420年），面積為139650平方米。位于天安門(mén)城樓東側(cè)，原是明清兩代皇家的祖廟，現(xiàn)為勞動(dòng)人民文化宮。1988年，太廟被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。太廟的位置是按照中國(guó)古代典籍中有關(guān)國(guó)都布局“左祖右社”的規(guī)矩而安排的?！白笞妗?，即紫禁城左前方安排有皇家祭祖的地方，這就是太廟?！坝疑纭?，即紫禁城右前方安排有皇家祭神的地方，這就是社稷壇（現(xiàn)為中山公園）。 我國(guó)古代...
宰相是中國(guó)古代最高行政長(zhǎng)官的通稱?！霸住钡囊馑际侵髟?，商朝時(shí)為管理家務(wù)和奴隸之官;周朝有執(zhí)掌國(guó)政的太宰，也有掌貴族家務(wù)的家宰、掌管一邑的邑宰，實(shí)已為官的通稱。相，本為相禮之人，字義有輔佐之意。宰相聯(lián)稱，始見(jiàn)于《韓非子·顯學(xué)》，但只有遼代以為正式官名，其它各代所指官名與職權(quán)廣狹則不同，而且名目繁多。通常和丞相是一個(gè)概念。 宰相最早起源于春秋時(shí)期。管仲就是中國(guó)歷史上第一位杰出的宰相。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期...
中國(guó)傳統(tǒng)文化有四大無(wú)聊，“謚號(hào)”是其一（另三大無(wú)聊是“年號(hào)”、“正統(tǒng)”和“避諱”）。從總體上看，站在終點(diǎn)看謚號(hào)，可謂無(wú)聊，而又不僅僅是無(wú)聊。 縱向地看，它開(kāi)始有些積極意義：促使帝王大臣少作惡多為國(guó)為民立功，后來(lái)才演變成無(wú)聊、可笑，保護(hù)沒(méi)落的封建制度。正如那句名言：“靡不有初，鮮克有終。” 行出于己名出于人 謚號(hào)是對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其他地位很高的人）按其生平事進(jìn)行評(píng)定后...
古代沒(méi)有專門(mén)的軍事后勤機(jī)關(guān)，軍需供應(yīng)分屬戶部、兵部、工部三個(gè)部管理。 《軍需則例》是清乾隆年間關(guān)于軍事后勤的兵書(shū)。書(shū)前有乾隆四十一年（1776年）、四十九年（1784年）、五十年（1785年）關(guān)于《軍需則例》的奏章。乾隆五十年由戶、兵、工部一百余名官員對(duì)以往戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的軍需條款及云南等省上奏的軍需條例進(jìn)行比較核酌，統(tǒng)歸畫(huà)一，纂成這部《軍需則例》，并由乾隆皇帝欽定頒發(fā)。 《軍需則例》共十...
中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，共有五十六個(gè)民族，其中以漢族人數(shù)最多，其他民族人數(shù)相對(duì)較少，習(xí)慣上稱之為「少數(shù)民族」。根據(jù)史籍記載，中國(guó)古代民族至少有一百六十多個(gè)，其中著名的有匈奴、鮮卑、羌、鐵勒、柔然、回紇、突厥、沙陀、黨項(xiàng)、契丹、女真等族，極大多數(shù)不在現(xiàn)存的五十六族之中。這些古代著名的少數(shù)民族，或建立朝代，或統(tǒng)一漠北，都曾叱吒風(fēng)云，而今安在？他們是消失在歷史中，還是到那里去了呢？讓我們來(lái)探究一下他們的下...
在中國(guó)古代，行業(yè)內(nèi)的師徒關(guān)系既有不成文的規(guī)矩慣例，也有明確載錄的行規(guī)手冊(cè)，甚至還有些作為附錄被記入了官方的法典。 許多行業(yè)技能的傳授，是通過(guò)家族式的經(jīng)營(yíng)與訓(xùn)練。故古語(yǔ)稱：“家其專業(yè)，以求利者?！睘榱朔乐辜夹g(shù)外傳，通常傳男不傳女，以防女兒出嫁后導(dǎo)致技術(shù)外流。將專門(mén)技藝作為家產(chǎn)傳給子孫的習(xí)俗，甚至得到了官方的認(rèn)同和保護(hù)。 《考工記》上說(shuō)：“巧者述之守之，世謂之工”，并注：“父子世以...
古代樂(lè)器吸引參觀者駐足欣賞 記者 竇翊明 攝 本報(bào)訊 （首席記者 張佳） 陜西歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤其是古代樂(lè)舞文化，堪稱中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史的縮影。10月27日下午，西安音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)博物館正式揭牌，專題陳列我國(guó)音樂(lè)發(fā)展史。 位于西安音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)中心二樓的西安音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)博物館，開(kāi)館后的第一個(gè)重量級(jí)展覽是和陜西歷史博物館聯(lián)袂推出的《唯寄歌舞寓長(zhǎng)安——陜西古代音樂(lè)文物展》，展覽集中展示了陜西樂(lè)舞發(fā)展...
制作精，形態(tài)美，是中國(guó)古代青銅藝術(shù)之瑰寶 銅鏡一般由含錫量較高的青銅鑄造，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至秦多為王公貴族享用，到西漢末期日趨民間化，成為不可或缺的生活用具。它制作精，形態(tài)美，圖紋華麗，銘文豐富，可謂中國(guó)古代青銅藝術(shù)文化遺產(chǎn)之瑰寶。近年來(lái)，古銅鏡收藏趨熱，懂鑒賞尤為重要。 看鑄造 唐以前銅鏡是采用陶范鑄造的，制作和加工主要在陶范上實(shí)施，銅鏡鑄成后也只是平面打磨，棱角分明，如戰(zhàn)國(guó)銅鏡圖案之...
中國(guó)古代青銅鑄造業(yè)的產(chǎn)生，開(kāi)創(chuàng)了青銅時(shí)代的文明。青銅器是中國(guó)古代燦爛文明的載體之一，它以品類繁多，造型精致奇特，紋飾嚴(yán)謹(jǐn)逼真，鑄造技術(shù)先進(jìn)完美而聞名于世。青銅器制作在發(fā)展過(guò)程中形成各個(gè)時(shí)期的風(fēng)格特征，商周時(shí)代的青銅器以奇麗厚重古樸典雅著稱于世，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的青銅器則具有制作靈巧、紋飾活潑多變的新特點(diǎn)。 壺。盛酒器，亦可盛水。《儀禮·聘禮》：“八壺設(shè)于西序?！弊ⅲ骸熬谱鹨??！薄吨芏Y·挈壺氏》：...
意象是以象征性或是豐富多彩的想象，將客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體的情感、經(jīng)驗(yàn)等因素創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。而書(shū)法是以書(shū)寫(xiě)漢字為載體的抒情、達(dá)意、載道的意象性藝術(shù)。漢晉以來(lái)書(shū)法實(shí)踐活動(dòng)在社會(huì)生活和人倫日用中的廣泛深入，尤其是士大夫階層對(duì)此的興趣與關(guān)注，使得在文論層面對(duì)書(shū)法的討論逐漸增加和專門(mén)化。知識(shí)精英的熱切參與并結(jié)合弘道治世精神來(lái)多角度地闡發(fā)，讓書(shū)法不僅僅地停留在實(shí)用和藝術(shù)層面，也在技術(shù)過(guò)程中涵容了時(shí)代的...
我國(guó)古代為勸課農(nóng)桑，將農(nóng)民耕作與蠶織的全過(guò)程繪成系列圖譜——《耕織圖》，以推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)和技能。它起源于南宋時(shí)期，其時(shí)的樓儔、劉松年是最早的《耕織圖》作者，且以樓儔影響最大。在農(nóng)耕社會(huì)農(nóng)民靠耕織維系生存，朝廷靠耕織鞏固政權(quán)，所以，歷朝歷代無(wú)不重視耕織，也使耕織文化藝術(shù)種類層出不窮，有紙絹畫(huà)，有瓷畫(huà)，有竹木雕，有石磚雕等等。用耕織場(chǎng)面作為瓷器上的紋飾，通常只繪耕織的片段，這種紋飾最早出現(xiàn)于康熙朝并...
10月20日，記者從中國(guó)民族文化藝術(shù)基金會(huì)獲悉，由該基金會(huì)與?？怂剐窃聡?guó)際聯(lián)合主辦的“蓮花盛開(kāi)”中國(guó)古代四大石窟壁畫(huà)藝術(shù)精粹數(shù)字展演北京首站展出獲得成功。這是國(guó)內(nèi)首次運(yùn)用數(shù)字交互技術(shù)，全面展示四大古代石窟藝術(shù)的大型展覽，也是首次將美術(shù)展覽與舞蹈表演、涂鴉活動(dòng)、行為藝術(shù)融合為一體的浸沒(méi)式展覽。 該展于9月27日在國(guó)家大劇院東展廳展出，展出面積達(dá)1200平米。在為期20天的展期中，共接待4260...
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