我國(guó)古代為勸課農(nóng)桑，將農(nóng)民耕作與蠶織的全過(guò)程繪成系列圖譜——《耕織圖》，以推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)和技能。它起源于南宋時(shí)期，其時(shí)的樓儔、劉松年是最早的《耕織圖》作者，且以樓儔影響最大。在農(nóng)耕社會(huì)農(nóng)民靠耕織維系生存，朝廷靠耕織鞏固政權(quán)，所以，歷朝歷代無(wú)不重視耕織，也使耕織文化藝術(shù)種類(lèi)層出不窮，有紙絹畫(huà)，有瓷畫(huà)，有竹木雕，有石磚雕等等。用耕織場(chǎng)面作為瓷器上的紋飾，通常只繪耕織的片段，這種紋飾最早出現(xiàn)于康熙朝并成為康熙時(shí)期的獨(dú)特題材，其后各朝瓷器上都有多種多樣的耕織紋飾出現(xiàn)。

　　圖中所示為晚清淺絳彩畫(huà)家汪友棠繪制的春種圖瓷板畫(huà)，它再現(xiàn)了春季農(nóng)夫插秧過(guò)程中的一個(gè)片段。瓷板長(zhǎng)32.3厘米，寬24厘米。瓷板上方近中間位置有題款：“古廟荒山下，良田數(shù)畝閑，騎牛芳草地，一渡綠楊間。時(shí)丁酉冬月錦培仁兄大人雅品。汪友棠作?！碑?huà)面描繪了農(nóng)家在春種插秧時(shí)歇晌的場(chǎng)景。近處是一片平坦的坡地，在綠楊的掩映下，四根磚砌的方柱撐起的茅亭矗立其中，亭內(nèi)有四個(gè)農(nóng)夫兩兩相對(duì)，分坐兩處歇息，他們邊坐邊聊，顯得悠然自在。一條寬闊的河流穿過(guò)坡地緩緩地淌向遠(yuǎn)方，河面上一葉扁舟在艄公揮動(dòng)竹篙奮力撐送下急速向茅亭駛來(lái)，船頭坐著兩人，他們應(yīng)該是送飯來(lái)了。河對(duì)岸是一片開(kāi)闊地，沿河的草地上綠草如茵，剛卸下犁耖的兩頭牛一邊吃草一邊戲耍，小牧童也趁著牛兒歇息之際跨上牛背與牛逗樂(lè)。緊挨草地的是連綿不斷的農(nóng)田，一塊塊剛插上秧苗的農(nóng)田如織成的綠毯，把大地裝扮得如翠似黛。山坡下樹(shù)木蔥蘢古廟聳立，極目遠(yuǎn)眺群山綿延蒼翠欲滴，白云如練飄飄渺渺。鄉(xiāng)村農(nóng)忙的瞬間，被汪友棠描繪成一幅美麗的畫(huà)卷。

　　這塊瓷板畫(huà)構(gòu)圖較滿，但構(gòu)思非?？侦`，留給人們豐富的想象空間。如全畫(huà)從題款到畫(huà)面，沒(méi)有“溪南與溪北，笑歌插新秧。拋擲不停手，左右無(wú)亂行?！钡牟逖韴?chǎng)面，但一塊塊插了秧苗的農(nóng)田顯然就是農(nóng)夫剛剛揮鞭驅(qū)牛犁田耖田，彎腰弓背拔秧插秧的杰作。再如，歇晌的農(nóng)夫和水田被一水相隔，農(nóng)夫們插完秧后是怎么過(guò)來(lái)的，有橋嗎，是什么樣的橋。還有畫(huà)中的古廟，雖偏居一隅，卻是全畫(huà)的主旨，因?yàn)椴还軓R中供的是何方神靈，都需要它庇佑農(nóng)夫們“春種一粒粟”，能夠“秋收萬(wàn)顆子”。

　　汪友棠此幅作品構(gòu)思出神入化，把緊張熱烈的插秧場(chǎng)面描繪得如此恬靜，不愧為淺絳大家。尤其是在反映農(nóng)民耕作辛勞的同時(shí)，還蘊(yùn)含著愛(ài)農(nóng)憫農(nóng)之心，細(xì)細(xì)欣賞后，讓人拍手稱快。（安徽黃山 方偉榮）