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中國持續(xù)三十年的繁榮，使國人逐漸注重了各種收藏，特別是和田玉的收藏，越來越受到人們的關(guān)注。但由于和田玉資源有限，再加上前些年的無序開采，導致現(xiàn)在和田玉的產(chǎn)量逐年減少。 和田玉出產(chǎn)于新疆河闐玉龍喀什河（白玉河）、喀卡喀什河（墨玉河）。2007年的時候，我去和田，親眼見到幾千臺挖掘機在河床里不停的挖掘，黑壓壓的人群蹲在挖掘機挖出來的砂石中翻找著，場面十分壯觀，令人震撼。據(jù)悉僅這四、五年的開采...
風格是藝術(shù)工作者們在創(chuàng)作過程中所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色和個性。這種特色和個性的形成，往往與個人的經(jīng)歷與人生際遇有關(guān)，也與一個時代或一個地區(qū)有關(guān)。風格可分為多方面的內(nèi)容，比如表現(xiàn)手法，表達技巧及方法等等。玉雕的風格就是玉雕藝術(shù)工作者在長期的創(chuàng)作藝術(shù)實踐中運用頗具個性化的藝術(shù)語言、通過塑造的情景交互作用的作品所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色。風格能使流派形成，風格是具象形態(tài)自身固定特征的反復呈現(xiàn)。 ...
中國的玉文化是融入到中國人血脈里的文化，是中國人獨有的文化。由玉文化引發(fā)的人們對玉器的情有獨鐘是任何力量也擋不住的。尤其是奧運金鑲玉獎牌又無疑將中國玉文化推向了世界。站在歷史和時代的交融點，作為蘇作玉雕的一員，回首自己十多年來努力探求的 的境界。 很多朋友都非常認可我做的動物件，我想這應該是對我不斷追求“意無窮”境界的肯定。動物件上要體現(xiàn)出“意無窮”，那么首要的就是準確刻畫動物的神韻。 ...
中華民族有著八千余年的玉文化史，玉文化既是物質(zhì)文化，又是科技文化，更是精神文化。燦爛的八千年中華文明，唯獨玉文化一直連綿不斷，貫徹始終。蘇幫玉雕歷史悠久，技藝精湛。早在四千多年前，蘇州即有精美的玉琮、玉璜、玉璧等玉器。據(jù)宋代《吳郡志》載;早在唐、五代時期，蘇州就有琢玉的工坊和名藝人了。到了明代，蘇州的琢玉工坊已名震京師。明代《天工開物》一書，就盛贊過蘇州玉工，“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”，當時蘇...
清代，由于揚州地處運河、長江交匯處，漁鹽漕運業(yè)十分發(fā)達，城鄉(xiāng)經(jīng)濟、工商業(yè)的空前繁榮，使得揚州的玉雕也發(fā)展迅速，尤其在乾隆年間（1736-1798年），喜好玉器的乾隆皇帝成為揚州玉器發(fā)展的重要推手。乾隆年間，揚州是宮廷玉器的重要生產(chǎn)基地，在揚州建隆寺設(shè)有玉局，由朝廷掌控派聯(lián)絡(luò)員指導和安排管理玉器的生產(chǎn)事宜。完成后的玉器作品一方面為宮廷陳設(shè)之用;一方面用于對臣下的獎賞。揚州玉器進入了一個全盛時期的同時...
在中國傳統(tǒng)文化中，玉是集審美和仁德于一身的文化載體。玉文化也是中華民族精神的重要體現(xiàn)，象征著傳統(tǒng)文化中“謙謙君子”的品質(zhì)。玉器的藝術(shù)美與文化內(nèi)涵離不開能工巧匠的雕琢。那么古人是如何加工玉料的呢？ 首先是選料，玉料的好壞直接影響到作品的藝術(shù)價值。西漢中外商貿(mào)便捷以后，西域美玉漸漸東來，西域之玉溫潤、通透，尤以和田玉最受人喜愛，美玉的到來也為中國玉雕的發(fā)展夯實了基礎(chǔ)。 《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇...
日前，六件當代中國玉雕作品被大英博物館收藏，其中四件是蘇作玉雕，一件是上海玉雕，還有一件為揚州玉雕。據(jù)悉，這是大英博物館首次收藏中國當代玉雕作品。這些作品的正式展出時間為11月8日。 四件被大英博物館收藏的蘇作玉雕作品分別是楊曦的白玉《秋語江南》《蓮相》，俞挺的碧玉《薄胎茶壺》，馬洪偉的青玉《角》;上海的作品為翟倚衛(wèi)的和田籽玉《別尋方外去》;揚州的一件作品是楊光的俄羅斯碧玉《沉香爐》。“...
佛手又名九爪木、五指橘、佛手柑、佛手香櫞、蜜羅柑、福壽柑，為蕓香科常綠小喬木，主要產(chǎn)于閩、粵、川、浙等省，以金華佛手為最，被稱為“果中之仙品，世上之奇卉”。 多年前，筆者初入收藏時所得的第一件玉器，便是清代白玉雕佛手（見圖）。其整體圓潤卷曲，造型為佛手果形式，果實如拳，開張如手指。隨著時間的推移，我慢慢地悟出這佛手的雅趣。 佛手雕刻有佛手果和如來佛的神手二種表現(xiàn)形式，除白玉質(zhì)地外，明清...
清代白玉雕荔枝把件 荔枝是果中珍品，也是玉雕器玩中的常見形象。結(jié)實累累、鮮麗如錦丸的荔枝，經(jīng)過工匠的精心雕琢，被復制到玉雕作品上面，其圓潤的形體、豐滿的造型、寫實與藝術(shù)性并重的魅力，即被充分展現(xiàn)出來。古人常以玉比德，荔枝玉雕以其高雅的藝術(shù)趣味，是文人佩飾及賞玩的上乘之選，除了作為實現(xiàn)身份認同的文化道具，也是一種以“形而下之器，承載形而上之道”的珍玩。 荔枝受到追捧，除了果肉清甜，形態(tài)可...
玉雕 鑒別一件玉雕，除首先看它是否是屬于古玉和雕工是否精湛以外，還要看它的質(zhì)地是否是玉，這是很重要的一環(huán)。特別是當前一些古玩市場，甚至有些出售玉器的商店里，往往以玻璃、琉璃、料器等來冒充玉器的現(xiàn)象，相當普遍。稍有不慎，極易上當受騙。那么怎樣來辨別玉和玻璃、琉璃、料器的區(qū)別？概括地說，玉石是一種含有多種金屬元素的化合物體，它本身就是一種礦物，其結(jié)構(gòu)縝密，色彩鮮艷，光度明亮，并且具有一定程度的硬...
遺產(chǎn)編號 ⅶ-1 所屬地區(qū) 河南·商丘·柘城縣 遺產(chǎn)級別 市級 遺產(chǎn)類別 傳統(tǒng)手工技藝 申報人/單位 柘城縣 申報日期 2007 仿古雕藝是民間傳統(tǒng)的工藝珍品，它主要以仿制古代珍貴物品為主要內(nèi)容，它有著古老的藝術(shù)，悠久的歷史。 柘城仿古藝人孟昭生自1980年涉足仿古工藝領(lǐng)域以來，其仿古工藝品逐漸形成了青銅、玉雕、石雕3大系列、260多個品種，仿古類作品有相當出名的“馬踏飛燕...
遺產(chǎn)編號 vⅲ-1 所屬地區(qū) 河南·南陽·鎮(zhèn)平縣 遺產(chǎn)級別 市級 遺產(chǎn)類別 傳統(tǒng)手工技藝 申報人/單位 鎮(zhèn)平縣 申報日期 2006 鎮(zhèn)平玉雕加工業(yè)歷史悠久。據(jù)出土文物考證，玉雕生產(chǎn)起源于西漢時代，距今已有400余年的歷史，宋、元兩代玉雕生產(chǎn)開始漸具規(guī)模，明、清以來已成為本縣的一大產(chǎn)業(yè)，且有出口業(yè)務。新中國建立后，特別是改革開放以來，鎮(zhèn)平歷屆縣委、縣政府十分支持鼓勵玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，...
時間：2006 類別：傳統(tǒng)美術(shù) 地區(qū)：遼寧省 編號：Ⅶ-29 申報地區(qū)或單位：遼寧省岫巖滿族自治縣 岫巖玉雕是以遼寧省岫巖地區(qū)為中心而發(fā)展起來的一項民間玉石雕刻工藝。 五千年前的紅山文化遺址中出土了用岫玉制作的玉龍、玉豬、人面紋玉綜、獸面紋玉琮等“素活”工藝品，說明這里的玉雕工藝起步極早。清末民初，岫巖地區(qū)形成了有三百多人從業(yè)的玉石街，出現(xiàn)了以江保堂為首的玉雕“...
時間：2006 類別：傳統(tǒng)美術(shù) 地區(qū)：江蘇省 編號：Ⅶ-28 申報地區(qū)或單位：江蘇省揚州市 揚州是我國玉器的主要產(chǎn)區(qū)，琢玉工藝源遠流長。在江淮東部龍虬新石器時代遺址出土了玉璜、玉管等物，揚州漢代墓葬亦出土不少玉器，品類繁多，造型優(yōu)美，且已采用透雕、陰線刻和淺浮雕手法。唐代的揚州玉器工藝又達到新高峰，宋代揚州玉雕出現(xiàn)了鏤雕和練條技藝，為后來特色技藝的形成打下了基礎(chǔ)。清代...
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