在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，玉是集審美和仁德于一身的文化載體。玉文化也是中華民族精神的重要體現(xiàn)，象征著傳統(tǒng)文化中“謙謙君子”的品質(zhì)。玉器的藝術(shù)美與文化內(nèi)涵離不開(kāi)能工巧匠的雕琢。那么古人是如何加工玉料的呢？

　　 首先是選料，玉料的好壞直接影響到作品的藝術(shù)價(jià)值。西漢中外商貿(mào)便捷以后，西域美玉漸漸東來(lái)，西域之玉溫潤(rùn)、通透，尤以和田玉最受人喜愛(ài)，美玉的到來(lái)也為中國(guó)玉雕的發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)。

　　 《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中記載了玉雕所采用的技法：“如切如磋，如琢如磨?！庇竦駥儆凇皽p法”雕刻，需對(duì)整體有一定把握，所以玉雕的琢磨首先是粗雕，再運(yùn)用線刻、浮雕、鏤空、鉆孔、活環(huán)、隱起、拋光等技法細(xì)雕。最后一道工序——打磨，即用柔軟的木片、葫蘆皮、牛皮等材料，蘸上珍珠砂漿，反復(fù)拋光之后，使玉器具有凝脂般的光澤。

　　 在中國(guó)的玉雕技法中，還有一項(xiàng)獨(dú)具特色，即為“俏色”。有些玉料中帶有一些雜色，棄之可惜，匠人們便以雜色部分的形與色為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)。清代玉雕《翡翠蟈蟈白菜》即采用了此類技法。白菜根部基本呈白色，而白菜的頂部及蟈蟈的形態(tài)運(yùn)用玉的黃、綠之色表現(xiàn)，塑造出了白菜被霜凍之后的質(zhì)感以及綠蟈蟈在食用白菜時(shí)的場(chǎng)面，極富自然妙趣。

　　 由于玉料在古代稀有，所以在創(chuàng)作時(shí)要盡量避免棄料的產(chǎn)生。工匠們需要對(duì)“遺棄”之料重新構(gòu)思、變廢為寶。以清代的《白玉桐蔭仕女圖》為例，它原本為碗材廢料，但工匠們隨形巧作，將被取走的部分設(shè)計(jì)成為半掩的月亮門(mén)造型，又以兩個(gè)仕女望門(mén)而立，一人手持如意，另一人雙手捧物，巧妙地將人物肢體動(dòng)作與廢料相結(jié)合，造型別致。由平雕紋線改為三維立體透視表現(xiàn)，增加了進(jìn)深感，這件玉器也深得乾隆皇帝的贊賞。
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