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5月24日，故宮博物院院長單霽翔和北京市西城區(qū)區(qū)長王少峰代表雙方簽署戰(zhàn)略合作意向書。今后，雙方將在故宮文化產(chǎn)品和西城區(qū)非遺產(chǎn)品開發(fā)、文化遺產(chǎn)保護與利用、傳統(tǒng)文化培訓(xùn)學(xué)習(xí)等領(lǐng)域開展全面合作。 單霽翔表示，文化遺產(chǎn)是滿足廣大公眾多樣化、深層次、全方位精神文化需求的重要載體，是全中國乃至全世界共同的文化資產(chǎn)，保護、傳承、利用好本民族的文化遺產(chǎn)，是弘揚中國傳統(tǒng)文化的重要手段，是增強國家軟實力的重要舉措...
京城西邊的城門-阜成門或德勝門刊印年代1796年 作者威廉8226;亞歷山大出處《英使謁見乾隆紀實》 典衣、拍賣 刊印年代1872年 作者托馬斯8226;蔡爾德出處《畫報》 西洋版畫中的老北京。 縱觀清朝300年 這是一組17-19世紀描繪北京風(fēng)貌的西方版畫。 從17世紀初期到20世紀初期，歷史跨度達到近300年，幾乎涵蓋了清朝立國以來所有皇帝的肖像和發(fā)生的重大歷史事件，從皇家慶...
狗與人類打交道，亦由來已久?，F(xiàn)在北京遍街都是的“京叭”，“祖上”是十分高貴的。 宮中飼養(yǎng)的玩賞狗名“獅子狗”（北京狗），六七寸高、十二三斤重，尤以絳色、白色為珍貴，有所謂“絳為金液白如銀”之句。 老北京在護國寺廟會有狗市，但所交易的都是觀賞狗：袖狗、叭狗。袖狗僅一掌大小， 然生性好斗，又叫“...
享譽國內(nèi)外的水中寵物金魚，是我國傳統(tǒng)文化寶庫中一顆璀璨的明珠。金魚是鯽魚變種， 因其色赤而鱗片閃爍若金，故名金魚。 金魚的品種很多，望天、龍睛、珍珠、紅頭、帽子、 絨珠、水泡眼、獅子頭……北京人圖吉利，養(yǎng)金魚為的是"吉慶有余"、"年年有余"的口彩。 記得小時候，每逢十一、五一節(jié)，北京中山公園里，一進大門排放許多大木魚缸。放養(yǎng)許多珍貴的金魚，供游人欣賞。公園里的工人專門有養(yǎng)...
北京人玩蛐蛐兒 白露、秋分、寒露，是北京人斗蛐蛐兒的高潮期。“勇戰(zhàn)三秋”，就指的是這三個節(jié)氣。 蛐蛐兒，學(xué)名叫蟋蟀，有的文章里叫它鳴蛩，比較普遍的名字是促織。因為一聽見蛐蛐兒叫喚就入秋了，天氣漸涼，提醒人們該準備冬天的衣服了。故有“促織鳴、懶婦驚”之說。 不知是誰先發(fā)現(xiàn)的，雄性的蛐蛐兒好爭斗，斗起來挺好玩兒的，于是就把它們逮回來，令其爭斗、觀...
貓對于我總是魂牽夢繞的。老北京人愛養(yǎng)貓，自己也是從小在貓的陪伴中長大，因此對于貓有著特殊的感情。雖然家里沒條件，很久不能養(yǎng)貓了。但一提起貓，心里總是不由自主地發(fā)癢。 少年時就很迷戀貓，尤其是夢想著有朝一日能養(yǎng)上幾只上譜的貓。這就如同養(yǎng)魚一樣，上譜的寵物經(jīng)常讓人可望而不可及。 前幾天收拾舊書，翻出來一本1980年買的《怎樣畫貓》，那時才三毛五一本。30年了，保存完好；翻在手中，倍感親切！ 此書...
拉貓 拉貓是老北京流行的民間玩具。拉貓是用泥土做一個中空貓頭，貓頭底糊一層紙當(dāng)鼓面。鼓面中央穿出一根棉線，棉線上涂上松香。當(dāng)用手捏緊棉線向下拉動時，棉線和手產(chǎn)生摩擦使繩子發(fā)生震動，帶動鼓面震動，加上貓頭空腔起到共鳴腔的作用，從而發(fā)出響亮的聲音。由于這種玩具外形酷似貓頭，而且發(fā)出的聲音又特別像貓叫，所以民間稱之“拉貓”或者“叫貓”。
溯源 中國有關(guān)貓的記載最早始于西周，至唐朝，貍奴（即貓）已廣泛飼養(yǎng)于宮廷，皇帝供品中已專門有貓一項。明朝時，紫禁城內(nèi)已有專門的“貓兒房”，專飼御前有名分的好貓，更流傳下來許多皇帝寵貓的故事。清代，在宮廷和民間，家貓得到了更大的普及，這時還出現(xiàn)了《銜蟬小錄》《貓苑》兩本談貓的書籍。民國時期至改革開放前，老北京幾乎每個院子里都會有貓，它們已成為四合院中不可缺少的一部分。改革...
在時尚繽紛的大都市里，古樸的東西總是顯得特別有韻味。在招牌林立的街頭，古色古香的“老北京布鞋”絕對具有瞬間吸引路人目光的魅力。店內(nèi)一切裝飾都以深棕色調(diào)為主，散發(fā)出傳統(tǒng)與樸素的氣息。躺在一排排鞋架上的，就是兒時眼中熟悉的納底布鞋。 張小姐最初看到老北京布鞋店時。“好久沒看到這種繡花鞋了！”張小姐象發(fā)現(xiàn)寶貝似地驚嘆道，“還是這種鞋穿起來舒...
關(guān)于北京“八大祥 ”到底是哪幾家，現(xiàn)在很多人說不上來，亦曾有爭論。比較一致的說法是：謙祥益，瑞蚨祥、益合祥、瑞生祥、瑞林祥、瑞增祥、慶祥、成祥。（是否屬實，尚待有關(guān)專家考證。）“八大祥”中，以瑞生祥和謙祥益在京最早，大概為清乾隆年間。瑞蚨祥開店最晚，在1893年。“八大祥”中謙祥益在早期實力最大，曾先后在京開店6家，在全國各地...
老北京穿衣講究“頭頂馬聚源，腳蹬內(nèi)聯(lián)升，身穿八大祥”，意思就是，置辦齊這身行頭，你就是富貴之人了。此一語道出了老字號當(dāng)年的風(fēng)光。時至今日，它們是否風(fēng)光依舊？是的，回顧一些老字號演繹的“不老傳說”，我們發(fā)現(xiàn)，除了“打鐵還需自身硬”外，名人效應(yīng)也是“長壽”秘訣之一。不少老字號都與不同時期的名人有著千絲萬縷的...
鐺鐺車時隔40余年重回北京前門大街 鐺鐺（diāngdangr）車是老北京（北平）對有軌電車的稱呼。因為它的車頭掛了一只銅鈴鐺，司機只要一踩腳下的踏板，鈴鐺便會發(fā)出“鐺鐺”的聲響，提醒行人閃避車輛。這也算是北京第一代現(xiàn)代化交通工具。1966年，前門有軌電車停運。2009年1月1日，改造后的新前門大街按照計劃鋪設(shè)了有軌電車的鐵軌，使消失了50年之久的“鐺鐺車&#...
在老舍先生的小說《駱駝祥子》和《四世同堂里》，大都有著拉人力車這樣的人物，我們今天雖然已經(jīng)看不到人力車的身影了，但是舊社會那些貧苦人民的生活，是我們今天所想象不到的，今天咱們就一起看一看關(guān)于人力車的一些往事。 人力車的來歷： 中國最早出現(xiàn)人力車是在清朝的光緒年間，它是由東洋（日本）傳進中國的，在全國，北京是最早有人力車的地方。人力車在不同地區(qū)有不同的名稱，在我國北方它叫洋車、"膠皮", 在...
說到騾車就少不了說道馬、驢和那馬車、驢車，因為這都是老北京常見的交通工具。 騾車是從清乾隆年間興起而后盛行。在此之前就是馬、驢、馬車、驢車和轎子。官員大臣們，有錢有勢的人講排場才能坐驢車。那時馬車是太監(jiān)乘坐的，老百姓是很少坐這種車。弘歷當(dāng)政，國泰民安，市場繁榮，商業(yè)發(fā)展，騾子拉車有勁兒啊用于商，民之中，驢、馬啊，馬車、驢車啊是越來越少，可騾車是越來越多。 騾車比較高大為蓬車，裝飾也比驢、馬車講...
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