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為進一步宣傳、弘揚、傳承大釗精神，打響大釗故里紅色旅游文化品牌和更好地發(fā)揮李大釗紀念館愛國主義教育基地的作用，4月26日—29日，李大釗紀念館以紀念五四運動90周年和李大釗同志英勇就義82周年為契機，組成宣講小分隊赴河北理工大學(xué)、唐山學(xué)院（唐山大學(xué)）、華北煤炭醫(yī)學(xué)院等唐山各高校，開展“豐功偉績千秋頌 大釗精神代代傳”主題宣講活動，讓大釗精神永放光芒，讓革命火炬代代傳承。 ...
4月9日，浙江省紹興市文物管理局召開會議，專題傳達省文物局有關(guān)會議精神，市直各文博單位相關(guān)負責(zé)人、運河及文物普查全體隊員、東湖風(fēng)景區(qū)相關(guān)負責(zé)人參加。會議認真學(xué)習(xí)了省文物局鮑賢倫局長關(guān)于《深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀 努力推動我省文物工作再上新臺階》的講話，傳達了全省文物普查質(zhì)量工作會議和全省文物執(zhí)法監(jiān)察工作座談會精神等。紹興市文物管理局副局長葛波兒主持會議，并結(jié)合省文物局有關(guān)會議精神，對市區(qū)2009年的...
由于繪畫藝術(shù)形象的特殊性，無論是具象性、抽象性、象征性……均為直接地反映生活，表現(xiàn)主體對客體的審美意識。馬克思主義的藝術(shù)認識論告訴我們：藝術(shù)作為特殊意識形態(tài)，是審美地掌握世界。作為繪畫藝術(shù)而言，當然是反映時代精神，反映社會事物、社會生活的審美意識。 由此看來，繪畫的時代精神在文化藝術(shù)之中，不單純只是一個政治概念，而最有內(nèi)容、意義的還是一個藝術(shù)概念。因為政治的、經(jīng)濟的、社...
在本文的結(jié)構(gòu)中，精神這個詞所貫穿的每一個闡述層面，都在用來指稱藝術(shù)乃至人類生息據(jù)以存在的終極意義和價值。當我力圖將觀念形態(tài)的行為藝術(shù)作為論述對象，在其迷離幻化的歷史蹤跡和現(xiàn)實塵埃中澄消虛無主義和形式主義的遮蔽時，精神所指涉的就不得不是一種變革的力量，一種求真的自由意志，一種貧困而不朽的在場，甚至是一種祈禱式的追問。 因此，精神實驗同時寄寓著雙重意向--改變可改變的觀念和忍受不可忍受的事物，精神...
“商業(yè)操作與詩的精神格格不入” “我很贊成一位印度詩人的說法，他說，詩歌應(yīng)該把現(xiàn)代文明連皮帶骨消化掉。” ——唐曉渡 23年前，一場現(xiàn)代詩的“群體大展”拉開了詩歌商業(yè)化的序幕。從那以后，越來越多的詩人開始面臨“詩歌如何處理與大眾文化關(guān)系”的命題。“詩歌不能娛樂致死，”詩歌評...
斯文騙局，書畫家屢中暗槍 收藏升溫，畫作行情看漲，騙子以朋友、老鄉(xiāng)、知音、業(yè)務(wù)經(jīng)理等各種面目粉墨登場，既騙畫又騙錢 中國的藝術(shù)市場最近10年狂飆突進，畫家、書家的作品成為不少人的投資對象，一些畫家甚至成為財富新貴，有的還登上了富豪排行榜，畫家，已儼然一個特殊的社會群體。 所謂樹大招風(fēng)，畫作行情看漲的情況下，不少騙子、小偷也打起了算盤。也許一年得手不了一次，但是一次得手管用的豈止一年？所以...
整個當今文學(xué)，普遍缺少信仰的力量，凈化的力量。這樣說絕不是責(zé)備小說只寫了些灰色的或沾滿銅臭的人物，沒有通常的“正面人物”亮相——文學(xué)完全允許只以揭露和批判為主，也允許反派角色擔當主人公，但問題在于，即便沒有正面人物直接出場，也應(yīng)該有正面的價值聲音和精神的理想在場。仔細體味大師們的經(jīng)典作品，再讀一讀我們自己也許堪稱精彩的作品，便不能否認，我們實在過多地顯示了民族性、自足性、封...
朱權(quán)(1378—1448)，為明太祖朱元璋第十七子，神姿秀朗，慧心敏悟，精于義學(xué)，旁通釋老。年十四封寧王，后為其兄燕朱棣所猜疑，朱棣得政權(quán)后，將朱權(quán)改封南昌。從此朱權(quán)隱居南方，深自韜晦，托志釋老，以茶明志，鼓琴讀書，不問世事。用他在《茶譜》中的話來說，就是“予嘗舉白眼而望青天，汲清泉而烹活火。自謂與天語以擴心志之大，符水火以副內(nèi)煉之功。得非游心于茶灶，又將有裨于修養(yǎng)之道矣”...
我對當代藝術(shù)不景氣的直觀感受，來自于2008年下半年開始到深圳出差的次數(shù)。往年的下半年，特別是元旦前后，深圳這座城市對中國當代藝術(shù)的關(guān)注熱度，絕對不亞于北京、上海，甚至在展覽的主題深度及細膩度上，都要勝過前兩者。業(yè)內(nèi)所流傳當代藝術(shù)縮水的說法，更多地來自于拍賣業(yè)的直接成交量上，盡管這種透過媒體所傳達成交量的可信度已經(jīng)大打折扣。德國當代藝術(shù)理論家、批評家克勞斯霍內(nèi)夫在他1988年撰寫的《當代藝術(shù)》(《...
清代綿延200年、長達萬里的茶葉之路，在中國運輸史、茶葉史、東方文明史和國際貿(mào)易史上都寫下了濃重的一筆。在這條茶路上，還有許多鮮為人知的史跡—— 繼漢唐絲路后，清代綿延200年、長達萬里的茶葉之路，是中華民族又一彪炳史冊的遺跡。絲綢之路跨越亞歐大陸，傳播了中華文化，牽系了亞歐各國與中國的友好往來。茶葉之路縱貫戈壁大漠，連結(jié)東亞西歐，輸送了華夏特產(chǎn)，弘揚了神州赤子和諧友善、勤勞勇敢的民族精神。茶...
2月7日，河北省文化廳廳長馮韶慧、省文物局局長張立方、副局長謝飛等領(lǐng)導(dǎo)到保定調(diào)研歷史文化名城中心區(qū)文物保護工作之后，保定市文物管理局立即行動，采取轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提振士氣等六項舉措，貫徹落實調(diào)研工作精神。 一是召開轉(zhuǎn)變作風(fēng)工作會。2月9日是星期一，上午一上班，保定市文物管理局就組織召開機關(guān)全體干部職工會議，要求按照馮韶慧廳長和張立方局長在保定調(diào)研文化文物工作時的指示精神，即刻轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、嚴肅工作紀律...
好像很久沒有讀像林逸鵬這樣有激情的文章了。從“廢紙論”到“新精神”，如何面對曾經(jīng)被批得體無完膚的中國畫繁榮與反思？如何樹立一種新的精神？應(yīng)該說，林逸鵬近日在《美術(shù)報》發(fā)表的《中國畫的新精神》是他蟄伏了幾年的有益探討。 對于中國畫的反思已經(jīng)有近百年的歷史。據(jù)徐慶平回憶：“父親(徐悲鴻)提倡的寫實主義與19世紀法國觀念主義的區(qū)別，具體體現(xiàn)在...
院長女士，各位老師、各位同學(xué)，女士們、先生們、朋友們： 很高興來到久負盛名的塞萬提斯學(xué)院與大家見面。中國和西班牙都是世界上具有悠久歷史文化的大國，今天的座談會以文化為主題很有意義。貴國著名劇作家哈辛托·貝納文特曾說過：“文化是理解與溝通的良師。”文化交流對增進我們的相互了解、促進兩國友好合作必將起到有益的作用。 中國５０００年的文明史，博大精深，從未間斷。在此...
水墨作為一種文藝現(xiàn)象，它較全面的反映出中國人思想保守的內(nèi)在因素，那便是它在審美表現(xiàn)上充滿了懷舊情緒。在現(xiàn)代化與全球化的新歷史語境下，水墨必然面臨更多外在的文化關(guān)照，不再是傳統(tǒng)意義上的純粹審美活動。歷史每前進一步，它無不對既有文化資源進行必要的整合，從“去弊優(yōu)化”中獲得全新的發(fā)展活力。在全球化進程中，各國文化都必然成為整合對象，能夠原封不動的保持民族傳統(tǒng)已沒有任何可能性，幾乎...
民間工藝是扎根于鄉(xiāng)土、為人民大眾所創(chuàng)造、所喜愛的藝術(shù)。每一種民間工藝，都深深烙上了地域的印記，體現(xiàn)了地域人群的審美個性和文化精神。堅守并弘揚地域文化精神，是現(xiàn)今民間工藝家們傳承中華民族文化的應(yīng)有義務(wù)。 就黃楊木雕而言，即是深深沉浸于浙南民俗及農(nóng)耕文化的一門傳統(tǒng)技藝，最早應(yīng)用于民間的龍檔雕刻。舊時代生產(chǎn)力低下，無法抗御洪水、干旱等天災(zāi)，便把希望寄托在神祗上。人們制作了以竹篾扎龍首、木頭做板凳形龍...
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