掃描以上二維碼，關注文物網，獲取最新文博收藏藝術資訊。
記住密碼
據《神農本草》記載“神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”，而一代茶圣陸羽也曾言“茶之為飲，發(fā)乎神農”，由此可見茶文化歷史源遠流長。自神農發(fā)現(xiàn)茶開始，隨著時間的推移與歷史的演變，茶文化由發(fā)展走向成熟、由國內走向世界，可以說我國是茶文化的發(fā)源地。茶文化的興盛自然而然帶動了品茗茶具的興趣，在眾多茶具器冥中，紫砂作為一種具有特色的實用性茶具，頗有點鶴立雞群...
茶，味苦寒，性平和，益身心。在我國，由于深厚的傳統(tǒng)文化影響，茶風始起，就被注入強烈的文化意蘊。繼而，亦在茶的種植、采摘、加工、沖泡、品飲的過程中，凝聚起道德和美學意識，并予以程式化，形成一種具有獨特的民俗禮儀特征的象征藝術。作為茶飲形式的載體--茶器具，也理所當然地在茶文化的發(fā)展中，派生成對茶文化系統(tǒng)本身發(fā)展和演變具有一定影響與推動作用的次生文化。茶器具，就不會有茶飲的文化品位;沒有茶器具的發(fā)展，...
紫砂壺興起于宜興不是偶然的，它是中國茶文化大環(huán)境陶冶下的突出成果，同時也是中國茶文化發(fā)展變革的必然產物。尤其是文人的參與，不僅把茶文化提升到一個精神文化層次，而且還親自設計紫砂壺，由藝人按圖制作，自己再題刻書畫，運用詩書畫印相結合的形式，從藝術審美的角度追求紫砂壺的外在鑒賞價值。文人對紫砂壺的創(chuàng)作的參與，促進了茶文化與文學的交流，擴大了茶文化的思想內涵。紫砂壺的泥料明代文學家王稚登在(《荊溪疏》中...
明人周高起在《陽羨茗壺系》說：“近百年中，壺黜銀錫及閩豫瓷，而尚宜興陶。”為何獨鐘宜興紫砂壺?周高起又說：“陶曷取諸?取諸其制，以本山上砂，能發(fā)真茶之色香味。”原來宜興紫砂壺泡茶之佳，在于能盡得茶之色香味。李漁《閑情偶記》也說：“茗注莫妙于砂，壺之精者，又莫過于陽羨。”文震亨《長物志》也說：“茶壺以砂者為上，蓋既不...
.h1 { FONT-WEIGHT: bold; TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; FONT-SIZE: 22pt; MARGIN: 17pt 0cm 16.5pt; LINE-HEIGHT: 240%; TEXT-ALIGN: justify } .h2 { FONT-WEIGHT: bold; TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; FON...
有幾位好友幾番邀我?guī)推涔餐\事，而且薪水不薄，但我始終沒有應諾。也說不出什么理由來。 一日，三五好友相聚，各自述說著現(xiàn)狀。我喜歡做一個傾聽者，基本上不太開口，突然，有好友扭頭問我最近在忙些什么。我道：“為茶文化而忙！”可是，至于忙的內容我卻頓時語塞，怎么也說不出來，滿滿的一天撒落在哪些事情上了。旁邊的朋友笑謔，看來忙于精神工作比物質工作還要起勁。 細細回想，我真的無法說...
生活被概括成七個字，這里面有茶。 茶經過水的兼容，就有汁液流到我的杯盞，舉起來一喝，是詩意。據說茶是神農氏嘗百草的發(fā)現(xiàn)，當一片青蔥的芽葉呈現(xiàn)在他面前，經過他的味蕾之后，就在民間的杯子里定居下來。 我喜歡喝茶。家在云遮霧纏的大山中，玉米與谷子無法喝足吃飽，于是就讓位給茶，讓茶在十萬大山里站穩(wěn)腳跟。父親是種茶能手，他從很遠的地方帶回一粒粒茶籽，育在營養(yǎng)土里，再象打扮大姐出嫁一樣打發(fā)到山坡上，山歌是...
一片片茶葉，在水中翩躚起舞，如同一個個靈魂在水中游走。欣賞著茶的舞姿，傾聽著懷舊的音樂，過去的時光仿佛又回到了眼前。 我相信茶是有生命的。很多時候，我被茶清頎和優(yōu)美從容的舞姿陶醉，想像她如同一位秀美的女子長袖飄飄，氣若幽蘭。在物欲橫流的今天，有時候茶是非常寂寞的，寂寞地等待一個人的欣賞。 在南方碧綠的茶山之上，茶在快樂地生長，每日與陽光和空氣自由對話，與風雨雷電玩起游戲，看著夕陽與朝霞捉迷藏。...
茶是中國最普通的飲品。 “香茗蘊香，借水而發(fā)；無水不可論茶也。”茶與水的結合才能盡顯茶的本色。茶，是葉與水的共生物，是人生與心的半導體。 1、茶之水 雪夜，兀自觀雪于軒中，泡得一杯清茶，更顯趣味良多。當清冽的山泉水形成美妙的弧線沖入茶杯中，將沉寂在杯底的茶葉卷起，形成一個個精妙絕倫的漩渦，一片翻江倒海后，沉靜下來的回環(huán)往復的茶舞，青綠色的茶水中葉芽舒展，使品茶之人的心...
千百年來，茶道、茶文化顯示了一種永恒的生命力，雖斷猶續(xù)。無論中國茶藝、日本茶道、韓國茶禮，無不使接觸者感受到她的一種魁力。奧秘何在？在于人們經由茶道獲得一份真善美的陶冶。 豐富多彩的茶道文化可歸結為茶趣、茶德、茶禪。 茶趣即飲茶樂趣，包括物質樂趣和精神樂趣。佳茗、清泉、茶具、良辰、美境。知音，相聚品飲、雅俗共賞。茶趣有雅俗之分，無高下之別。 茶德即茶之功德。陸羽同代人劉貞亮提出的“...
7月22日,一名工作人員用川藏茶馬古道背夫的背夾子背起茶包,走向中國茶葉博物館陳列室。7月22日,“茶馬古道文物捐贈儀式”在位于浙江杭州的中國茶葉博物館舉行,有40多年歷史的茶包,古道背夫背茶用的背夾子、腳碼子、汗刮子、拐子,以及歷經數百年的拐子石等一批來自川藏茶馬古道的重要歷史遺存,將在中國茶葉博物館“安家”。這批文物由四川成都捐贈人孫前以及四川雅...
茶陵古城墻角樓。株洲市文物局 供圖 鎮(zhèn)守河岸的鐵犀幾百年不銹不蝕。株洲市文物局 供圖 我省現(xiàn)存唯一保存完好的宋代石頭城墻申報“國?！? 南宋古城將再現(xiàn)茶陵 歷經近八百年風雨，茶陵古城墻成為我省境內現(xiàn)存唯一保存較為完好的宋代石頭城墻。近日，株洲將其納入第七批全國重點文物保護單位申報名單。省文物專家表示，由于南宋城墻在我國南方城址體系方面具有一定稀缺性，因此茶陵古城墻具有較高歷史價值。 ...
莞人好茶，幾乎戶戶有茶座;莞人亦好壺，一把好壺顯出各家氣派。而說到收藏紫砂壺，東莞的玩家亦不在少數。 “養(yǎng)壺”主要靠茶葉 東莞老城區(qū)，光明路，這里是最老的東莞雛形。走入巷口一家宜興紫砂壺店，各種顏色、各種造型的紫砂壺亮在了記者的眼簾。老板姓朱，從小與紫砂壺為伴，也是東莞第一家做紫砂壺生意的帶頭人。 雖然紫砂壺的成品顏色眾多，朱老板說，紫砂泥的基本色系有紫、褐、紅、...
泉南高速（泉州至南寧）界化壟至茶陵段工程項目位于湖南茶陵縣境內。湖南省文物考古研究所受湖南省文物局委托，負責主持該項目工程施工范圍內文物調查勘探及考古發(fā)掘工作。2009年4月，湖南省文物考古研究所組織株洲市文物處、茶陵縣文物局組成了壟茶高速工程項目文物調查勘探隊，對高速公路主干線范圍進行了詳細調查和勘探，并最終確認7處文物埋藏點作為考古發(fā)掘對象。 2010年5月至7月，湖南省文物考古研究所會同市、...
官方微信
官方微博
