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有緣千里來相會，桂臺交流歌為媒。來自海峽兩岸的兩位知名學(xué)者18日第三度同臺，續(xù)寫一段佳話。 當(dāng)日，作為“情系八桂”活動的重頭戲之一，“中華民族文化學(xué)術(shù)研討會”在廣西民族大學(xué)登場，廣西藝術(shù)學(xué)院教授楊秀昭與臺北藝術(shù)大學(xué)音樂學(xué)研究所教授吳榮順分別作第一個、第二個發(fā)言。前者探析廣西民族歌謠文化，身著少數(shù)民族服裝的學(xué)生現(xiàn)場演唱壯族嘹歌、瑤族山歌、苗族情歌、侗族大歌，博得陣陣掌聲；后者談臺灣布農(nóng)族的“八部合...
作者金一南近影 從走入國防大學(xué)大門那一刻，便走入了一個男性的世界。筆挺的哨兵、高昂的楊樹、并不雄偉但異常肅穆的辦公樓……有“中國軍隊(duì)將官搖籃”之稱的校園，仿佛空氣中，也飄浮著雄性荷爾蒙的氣味。 剛強(qiáng)、血性、堅貞——這便是醞釀《苦難輝煌》的環(huán)境。由國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長金一南撰寫的此書，以獨(dú)特的視角與語言，重現(xiàn)中國共產(chǎn)黨與軍隊(duì)早期歷史，被業(yè)內(nèi)稱為“一部散文式的中國革命史詩”，出版后被中宣部中組部...
一周觀點(diǎn) 【孔慶東】近日就郭德綱一系列事件進(jìn)行點(diǎn)評，猛夸郭德綱是民族英雄。 不少國人評判公眾人物，總喜歡走極端，這都離真相太遠(yuǎn)，離客觀太遠(yuǎn)。這是一個英雄缺席的時代，精神侏儒多了，但“英雄”像“大師”一樣被頻繁使用，連一個地痞耍一下流氓也被冠以“英雄”。 ———王石川 新浪博客 英雄真吃香？前陣打人的被說成民族英雄，剛剛廁所里死一個追謚成英雄，現(xiàn)在教授又捧這吃開口飯的為英雄，照此看來，有多少...
核心提示在歷史發(fā)展過程中，布依族形成自己的語系，但被公認(rèn)為沒有自己的民族文字。上世紀(jì)50年代，政府組織有關(guān)專家創(chuàng)立了以拉丁字母為基礎(chǔ)的國際音標(biāo)音文字——布依文，并在一些布依族地區(qū)試點(diǎn)推行。后經(jīng)1981年、1985年兩次修訂，終于形成了獨(dú)立完善的文字，并在貴州布依族地區(qū)廣泛推行“雙語文”教學(xué)。隨著荔波縣十部布依族古籍申報《國家珍貴古籍名錄》成功，布依族...
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“郭德綱是民族英雄”的角色迷失 北大中文系教授、孔子第73代直系傳人孔慶東近日做客某網(wǎng)站，就郭德綱最近的一系列事件進(jìn)行點(diǎn)評，猛夸郭德綱是民族英雄：“郭德綱是我們國家相聲界唯一的，敢于諷刺權(quán)貴、敢于諷刺不正之風(fēng)、敢于反對潛規(guī)則的，這樣一個民族英雄！郭德綱說他徒弟是民族英雄，這話不對！郭德綱自己是民族英雄！”(《山東商報》8月18日) 短短數(shù)天，郭德...
中國文化報記者阿勒德爾圖 實(shí)習(xí)生長河報道：由文化部、內(nèi)蒙古自治區(qū)政府主辦，內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳、鄂爾多斯市政府承辦的“記憶·傳承——中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”，作為鄂爾多斯國際那達(dá)慕大會的重要活動之一，日前在內(nèi)蒙古鄂爾多斯展出。展覽通過各種形式，較全面地反映了55個少數(shù)民族豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 本次展覽以最能反映民族特征和文化的民...
16日上午，“瓊臺少數(shù)民族交流基地”在海南保亭黎族苗族自治縣舉行揭牌儀式，這是大陸目前設(shè)立的首個兩岸少數(shù)民族交流基地。中國國民黨中央委員會委員戴錦花與海南臺灣事務(wù)辦公室副主任劉錦為基地揭牌。 劉錦在揭牌儀式上說，海南與臺灣地理位置相近，在血緣、文化、經(jīng)濟(jì)等諸多方面有著密切聯(lián)系。從2000年起，海南省臺辦先后組織舉辦了12次瓊臺少數(shù)民族之間的互訪、省親、交流活動。國臺辦對海...
展覽名稱：《中國少數(shù)民族文化博覽》 主辦單位：中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部 國家民族事務(wù)委員會 承辦單位：民族文化宮 展出時間：2010年7月26日—9月10日 展覽地點(diǎn)：民族文化宮展覽館 中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的異彩紛呈的文化遺存，是人類文明的重要組成部分，是中華文化一體多元、中華民族多元一體的生動寫照。文化是民族的靈魂，了解、保護(hù)、研究并傳承民族文...
2010年7月7日，由親善小組8名工作人員與三聯(lián)生活周刊、世界時裝之苑的資深媒體人一起組成的民族手工藝尋訪行動是從云南省大理市喜洲鎮(zhèn)周城村的一個傳統(tǒng)扎染作坊開始的。周城村，毗鄰蝴蝶泉，以其近500年歷史的白族扎染工藝聞名四鄰。 云南站尋訪采集人是三聯(lián)書店的前編審寧成春先生很熱愛扎染工藝，他與當(dāng)?shù)貒壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)大師張仕紳開始了對扎染工藝流程和歷史的調(diào)查交流。國內(nèi)著名民族時尚品牌設(shè)計師梁子在旁...
朱哲琴靜靜地看著扎西培楚的手在陶泥上靈巧騰挪，淡紅色的陶泥逐漸顯出酥油茶罐的樣子。扎西的羞澀拘謹(jǐn)在手指碰到陶泥時便消失不見，他的眼神溫柔放松，活干得有條不紊。他的侄子當(dāng)珍批初要他像往常一樣唱首藏歌時，他的靦腆又顯出來，“你們?nèi)硕?，不好意思唱?！敝煺芮匐S口哼出一個“經(jīng)歌”（有吟唱的念經(jīng)音）的調(diào)子，扎西抬頭看了眼朱哲琴，隨即附和著一起唱起來。他的手指越發(fā)輕盈，拿著木條錘泥和上了歌的節(jié)奏。 這是“世界...
記者從云南省檔案局獲悉，云南省將在今年和明年組織開展云南4個獨(dú)有少數(shù)民族口述歷史檔案搶救保護(hù)的試點(diǎn)工作。 云南省檔案局7月末發(fā)布的消息顯示，云南省將充分借鑒外國口述歷史檔案采集的經(jīng)驗(yàn)和方法，分別在今年和明年組織開展對阿昌族、布朗族、獨(dú)龍族和拉祜族4個云南獨(dú)有少數(shù)民族口述歷史檔案搶救保護(hù)的試點(diǎn)工作，通過對這4個民族的文化研究者、文化傳承者、民間能工巧匠的訪談，記錄有關(guān)這些民族的語言文化、原始宗教、...
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