朱哲琴靜靜地看著扎西培楚的手在陶泥上靈巧騰挪，淡紅色的陶泥逐漸顯出酥油茶罐的樣子。扎西的羞澀拘謹(jǐn)在手指碰到陶泥時便消失不見，他的眼神溫柔放松，活干得有條不紊。他的侄子當(dāng)珍批初要他像往常一樣唱首藏歌時，他的靦腆又顯出來，“你們?nèi)硕?，不好意思唱。”朱哲琴隨口哼出一個“經(jīng)歌”（有吟唱的念經(jīng)音）的調(diào)子，扎西抬頭看了眼朱哲琴，隨即附和著一起唱起來。他的手指越發(fā)輕盈，拿著木條錘泥和上了歌的節(jié)奏。

　　這是“世界看見，少數(shù)民族手工藝尋訪之旅”的第二站香格里拉尼西。車子從香格里拉西北方向開往尼西湯堆村，正好碰上香格里拉到德欽修路，一路限行，往常半個小時的路要走兩個多鐘頭。湯堆村的山上有三處儲量豐富的陶土，村里分為4個村民小組，靠山吃山，147戶人家有89戶燒制黑陶。據(jù)當(dāng)?shù)氐目脊虐l(fā)掘考證，尼西黑陶的燒制已有2000多年的歷史。

　　尼西黑陶在藏區(qū)素來有名，傳統(tǒng)造型有火鍋、酥油茶罐、茶壺、火塘等，它們造型古樸，是日常生活中用得最多的器皿。湯堆村地少人多，村里人因為有了這項祖?zhèn)鞯氖炙?，最困難的時候用黑陶換酥油茶、青稞，也能勉強度日。香格里拉旅游發(fā)展之后，湯堆村借著離香格里拉近的優(yōu)勢，有七八年的時間，每天村里都接待兩三百個游客。

　　如今，63歲的孫諾七林是村里手藝最高的老人。他從11歲開始學(xué)手藝，現(xiàn)在也是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)確認(rèn)的黑陶工藝大師。他告訴我們，黑陶技術(shù)易學(xué)難精，聰明人學(xué)一兩年就可以出師，要做到“好”卻很難，好多感覺他也是做很多年后突然才能抓住。孫諾七林比當(dāng)珍批初的父親格瑪定主大一歲，兩人是師兄弟，技藝是村里最好的。孫諾學(xué)藝時，整個村子只不過有五六個老人家還會做陶，現(xiàn)在人們發(fā)現(xiàn)了黑陶的價值，村里會做陶的人達到歷史性的最大值，對此孫諾倒很高興。按湯堆村的規(guī)矩，每個人都能學(xué)做黑陶，打聲招呼就可以，所以按這個道理，現(xiàn)在村里能做黑陶的都是孫諾七林和格瑪定主的徒弟?！捌呤甏院笸降茏疃??！?/P>

　　孫諾七林家里三代人中有5個學(xué)會了黑陶手藝，他的大兒子和當(dāng)珍批初是年輕一代中手藝最好的，兩個年輕人也負擔(dān)起村里黑陶手藝傳承。當(dāng)珍塊40歲了，和村里其他年輕人一樣，為了獲得更好的生活，他出門開過車、打過工，慢慢覺得做黑陶是個好出路，也就做進去。他腦子活絡(luò)，覺得能靠黑陶走出一條新路。但黑陶多年以來價值不高，原來學(xué)了黑陶的人也漸漸覺得外出打工更合算，學(xué)陶的人越來越少。能把黑陶做好的人難找。為了把黑陶傳下去，他自己掏腰包給那些愿意學(xué)習(xí)黑陶的村里人每月200元補助。

　　尋訪團隊的成員之一、臺灣青庭的設(shè)計總監(jiān)石大宇觀看了整個黑陶生產(chǎn)步驟，與當(dāng)珍批初和扎西培楚進行了細致的工藝交流。他為古樸的黑陶工藝陶醉，但也提出很多問題，比如黑陶制作中一直解決不了的硬度和陶土的成分問題。

　　世界看見，少數(shù)民族手工藝尋訪之旅預(yù)告

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