“郭德綱是民族英雄”的角色迷失

北大中文系教授、孔子第73代直系傳人孔慶東近日做客某網(wǎng)站，就郭德綱最近的一系列事件進行點評，猛夸郭德綱是民族英雄：“郭德綱是我們國家相聲界唯一的，敢于諷刺權(quán)貴、敢于諷刺不正之風(fēng)、敢于反對潛規(guī)則的，這樣一個民族英雄！郭德綱說他徒弟是民族英雄，這話不對！郭德綱自己是民族英雄！”(《山東商報》8月18日)

短短數(shù)天，郭德綱從“惡棍”、“流氓”、“三俗代表”轉(zhuǎn)變?yōu)榉大w制英雄，到德藝雙馨，再到如今的“民族英雄”，這真讓人如墜云霧。查下民族英雄的定義，狹義是指：一個民族在“反抗外來民族的侵略、壓迫的斗爭中做出了杰出貢獻的人物，其中包括在反抗斗爭中不畏強暴、不怕犧牲的人”。廣義則是指：在和平時期，為本民族的發(fā)展繁榮做出杰出貢獻的人物。無論從哪方面看，郭德綱和民族英雄都扯不上關(guān)系。

這是一個英雄缺席的時代，精神侏儒多了，但“英雄”像“大師”一樣被頻繁使用，連一個地痞耍下流氓也被冠以“英雄”。魯迅在《三閑集》里說過，不虞之譽，也和不虞之毀一樣無聊。當(dāng)下，不少學(xué)者滿嘴跑火車，令人驚悸?？讘c東這頂冠冕，恐怕郭德綱本人也會拒絕吧。

道德的歸道德，法律的歸法律。記者采訪有瑕疵，不代表就可以打人；和媒體有恩怨，不代表就可以罵記者；即使“惡俗”，也并不能隨意被封殺。對郭德綱的抨擊無限擴大化，甚至不惜找出陳年舊賬，顯然不理性；而在其傳言被封殺后，輿論的立馬轉(zhuǎn)向更似鬧劇。一時，郭德綱無意之中被裝扮成反體制英雄。而前幾天，郭德綱個人、德云社、演出商三方共向舟曲災(zāi)區(qū)捐款20萬元，又被中國扶貧委員會贊為“德藝雙馨”。話音未落，孔慶東又狂贊郭德綱是民族英雄。

其實，郭德綱還是那個郭德綱，無論“砸掛”還是捐款，都不是第一次；無論諷刺權(quán)力還是插科打諢，都是一以貫之。為何在不少人眼里就出現(xiàn)了關(guān)于他的角色迷失呢？說白了，有的人是借機抒懷，有的人是落井下石，有的人是借郭氏之酒杯澆自己之塊壘……郭德綱沒有人們想的那么高尚，也沒那么猥瑣，他就是相聲演員、生意人，其一言一行都暗含著他的個人訴求。針對他的捐款，有人認為郭德綱“德藝雙馨”這種說法很可笑，“郭德綱談不上任何功德或者正義，實際還是為了個人的私利。”這或許有些尖刻，但不無道理。

不少國人評判公眾人物，總喜歡走極端，這都離真相太遠，離客觀太遠。

筆者對孔慶東的“民族英雄”論不敢茍同。“不為君主唱贊歌，只為蒼生說人話”，相聲還是應(yīng)該有些風(fēng)骨，孔教授也應(yīng)該少一些諂諛之詞、溢美之論。