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斗彩工藝始創(chuàng)于明成化時(shí)期，但“斗彩”一詞卻成名于清代《南窯筆記》。關(guān)于此名來(lái)歷有兩種傳說(shuō)，一是因?yàn)椤岸凡省笔怯韵虑嗷ê陀陨喜噬嘟Y(jié)合的一種彩瓷工藝，先在坯胎上用青料畫(huà)花鳥(niǎo)等圖案，罩上透明釉，入窯焙燒，燒成后再在留出的空白處用低溫彩料添繪、拼斗，復(fù)又入窯烘烤而成，因?yàn)檫@項(xiàng)工藝創(chuàng)燒于江西景德鎮(zhèn)，按當(dāng)?shù)氐姆窖浴岸贰本褪恰皽悺钡囊馑?，比如說(shuō)：“今天幾個(gè)朋友‘斗’錢出去吃飯”，也就是說(shuō)朋友把錢“湊”在一起出...
我國(guó)古代陶瓷器釉彩的歷史發(fā)展規(guī)律，大體說(shuō)來(lái)是從無(wú)釉到有釉，又由單色釉發(fā)展到多色釉，然后再由釉下彩發(fā)展到釉上彩，并逐步形成釉下與釉上合繪的五彩、斗彩等彩繪瓷品種。唐代陶瓷工藝的主要貢獻(xiàn)之一，就是長(zhǎng)沙窯釉下彩繪瓷工藝的成熟運(yùn)用。雖然考古發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最早的釉下彩瓷為江蘇南京出土的六朝早期青瓷釉下彩盤(pán)口壺，但由于同時(shí)期的釉下彩器僅發(fā)現(xiàn)一件，因此它很可能是偶然現(xiàn)象，所以唐代長(zhǎng)沙窯青瓷釉下彩瓷的成功制作在古陶瓷...
元釉里紅云龍紋四系扁壺 瓷器賞鑒 公元十三世紀(jì)后期，興起于北方草原的蒙古族統(tǒng)治者逐步統(tǒng)一了中國(guó)，建立了我國(guó)古代史上的統(tǒng)一多民族王朝——元朝(公元1271年~1368年)。元朝的建立結(jié)束了之前長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的，宋、遼、金、西夏等政權(quán)分裂對(duì)抗的歷史局面，客觀上為經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件。為了滿足經(jīng)濟(jì)、軍事以及自身享樂(lè)生活的需要，元代統(tǒng)治者重視手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，無(wú)論官辦還是民辦手工業(yè)，其生產(chǎn)規(guī)模和產(chǎn)量...
琺瑯彩瓷器是由景泰藍(lán)演變而來(lái)。景泰藍(lán)是銅胎上琺瑯釉而成，若改為瓷胎上琺瑯釉則叫琺瑯彩。 琺瑯彩起始于康熙后期，頂盛時(shí)為雍正期至干隆期。但雍正期的琺瑯彩水平最高，工藝最美。干隆時(shí)期慢慢轉(zhuǎn)向粉彩，故琺瑯彩終止于干隆后期，同時(shí)還有一部分瓷器其釉料有琺瑯釉和粉彩共存。這是過(guò)渡時(shí)期的琺瑯彩器，你說(shuō)它是琺瑯彩嗎，它有粉彩，你說(shuō)它是粉彩嗎，它又有琺瑯釉，但瓷藝水平都很高。 琺瑯彩的制作是由景德鎮(zhèn)...
琺瑯彩瓷器是由景泰藍(lán)演變而來(lái)。景泰藍(lán)是銅胎上琺瑯釉而成，若改為瓷胎上琺瑯釉則叫琺瑯彩。 琺瑯彩起始于康熙后期，頂盛時(shí)為雍正期至乾隆期。但雍正期的琺瑯彩水平最高，工藝最美。乾隆時(shí)期慢慢轉(zhuǎn)向粉彩，故琺瑯彩終止于乾隆后期，同時(shí)還有一部分瓷器其釉料有琺瑯釉和粉彩共存。這是過(guò)渡時(shí)期的琺瑯彩器，你說(shuō)它是琺瑯彩嗎，它有粉彩，你說(shuō)它是粉彩嗎，它又有琺瑯釉，但瓷藝水平都很高。 琺瑯彩的制作是由景德鎮(zhèn)...
經(jīng)過(guò)彩色裝飾的瓷器，與素瓷相對(duì)而言。又稱“彩繪瓷”。從廣義的角度說(shuō)，彩瓷主要有釉上彩、釉下彩、加彩和斗彩4大類，三國(guó)、六朝的青瓷中已有褐色彩繪與褐色點(diǎn)彩的使用；西晉晚期，南方已開(kāi)始用褐色半點(diǎn)來(lái)裝飾青瓷，東晉以后，南方普遍采用。隋唐襲用，并有所發(fā)展；隋代已使用墨彩點(diǎn)畫(huà)瓷俑的眼睛、眉毛、頭發(fā)、主褶、劍鞘等；宋代已出現(xiàn)釉上的“宋加彩”。元代則創(chuàng)燒了著名的青花瓷、釉里紅等釉下彩。 彩瓷首創(chuàng)于北方，...
廣彩的全稱是“廣州織金彩瓷”。廣彩的生產(chǎn)始于清康熙年間，至今已有300多年的歷史。當(dāng)時(shí)廣州工匠借西方傳入的“金胎燒琺瑯”技法，用進(jìn)口材料，創(chuàng)制出“銅胎燒琺瑯”，后又把這種方法用在白瓷胎上，成為著名的琺瑯彩，這是廣州彩瓷的萌芽。19世紀(jì)初，廣彩開(kāi)始仿照中國(guó)緞錦紋樣作瓷器裝飾，此技法稱為“織地”，后用金水織地，發(fā)展為“織金地”且普遍用于各種瓷器，成為廣彩花色的一種基礎(chǔ)，形成了近代廣彩“織金彩瓷”的特點(diǎn)...
自嘉慶朝開(kāi)始，清朝的制瓷業(yè)開(kāi)始走下坡路。由于五彩瓷器在雍正時(shí)已不是彩瓷生產(chǎn)的主流，承襲前朝的撇口式五彩龍鳳碗和月令花卉杯卻一直延續(xù)到清末宣統(tǒng)時(shí)期，而且在紋飾和規(guī)格方面也都與前朝相同。 嘉慶五彩：嘉慶五彩仿康熙五彩嬰戲碗，彩繪鮮艷，色彩搭配協(xié)調(diào)，圖案生動(dòng)，為嘉慶仿古器的精品。官窯五彩紋飾無(wú)論是龍鳳還是人物、花卉均繪畫(huà)精湛。嘉慶民窯彩繪不及前朝，構(gòu)圖不協(xié)調(diào)，色彩淡淺缺乏變化無(wú)層次感，線條生硬，...
嘉慶一朝計(jì)25年，早期的粉彩還保留了乾隆朝的特點(diǎn)，既有“百花不露地”的，也有彩地軋道開(kāi)光的。但總體上，無(wú)論是造型還是胎釉、工藝都不如乾隆時(shí)期靈秀和精細(xì)。 嘉慶一朝成為清王朝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)還是它們所折射出的瓷器制作水平均衰退。 一.是官窯器中的粉彩開(kāi)光器為多見(jiàn)； 二.是繼承乾隆制作的壓鳳尾紋（即軋道工藝）粉彩仍屬多見(jiàn)； 三.是萬(wàn)花堆、百花圖畫(huà)面的陶瓷器物十...
道光朝的瓷器生產(chǎn)大不如乾隆、嘉慶時(shí)。除了專為道光帝燒的署有“慎德堂”款識(shí)的器物還保持著乾隆、嘉慶朝的工藝水平外，其他一般的品種質(zhì)量都不如前朝。器型缺乏創(chuàng)新，品種單一；胎體粗松，釉面不平；紋飾呆板，多以風(fēng)景或“無(wú)雙譜”入畫(huà)。雖粉彩傳世品較多，但質(zhì)量已較康、雍、乾相差甚遠(yuǎn)。 胎釉：質(zhì)地粗松，胎體粗厚笨拙，釉面不平，呈浪紋狀的疙瘩釉。底足的處理也不精細(xì)，靜圓的泥鰍背足已十分少見(jiàn)。道光民窯粉彩器物...
12月18日，成化斗彩雞缸杯特展將在龍美術(shù)館（西岸館）舉行。自從劉益謙花2.8億港元在香港蘇富比拍下明成化斗彩雞缸杯之后，市場(chǎng)便掀起了一股對(duì)于斗彩瓷器的熱潮。究竟什么是斗彩？它為什么能夠在眾多瓷器中成為最受關(guān)注的品種之一呢？ 斗彩又稱逗彩，創(chuàng)燒于明朝成化年間，是釉下彩（青花）與釉上彩相結(jié)合的工藝，其以絢麗多彩的色調(diào)，沉穩(wěn)老辣的色彩，形成了一種符合明人審美情趣的裝飾風(fēng)格。傳世成化斗彩瓷器圖案...
一件藏品之所以有價(jià)值，并不僅僅是因?yàn)椴仄繁旧淼闹谱髟习嘿F或者制造藏品產(chǎn)生的費(fèi)用高昂，更重要的是藏品的附屬價(jià)值，一件藏品本身凝聚的歷史、文化才是最具價(jià)值的真正原因。深圳御寶軒正在展出的此款琺瑯彩仕女花繪紋海棠口大盤(pán)就像是一朵開(kāi)放在藝術(shù)長(zhǎng)廊里永不凋謝的奇葩，它從出生就注定了不平凡的地位。它的高貴血統(tǒng)，不管在哪兒，都自然而然成為眾人注目的焦點(diǎn)。它不僅凝聚了清朝人民的智慧與汗水，更是象征了中國(guó)瓷器發(fā)展的...
在宋代，社會(huì)得到統(tǒng)一和相對(duì)的安定，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，手工業(yè)方面也較為發(fā)達(dá)。在瓷器方面，涌現(xiàn)出不少的名窯。自1949年以來(lái)陶瓷考古發(fā)現(xiàn)的古代瓷窯遺址分布于我國(guó)19個(gè)省、市、自治區(qū)的170個(gè)縣，其中分布有宋窯的達(dá)130個(gè)縣，占總數(shù)的75%。在民窯廣泛生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，官府也督建瓷窯為皇室定制御用瓷。由于御用瓷的制作水平高，后被文人墨客所推崇，將汝、官、哥、定、鈞稱為宋代五大名窯，代表了宋代制瓷的最高水平。此...
釉下彩瓷是我國(guó)一種傳統(tǒng)的陶瓷裝飾藝術(shù)。它的歷史悠久，早在公元八世紀(jì)的中唐時(shí)期，湖南長(zhǎng)沙銅官窯已作出了重要的貢獻(xiàn)，首創(chuàng)了高溫釉下彩繪的新技術(shù)。據(jù)考古工作者對(duì)遺物的研究，當(dāng)時(shí)有在白釉下畫(huà)綠彩的，有在黃釉下畫(huà)褐彩的，有在青釉下畫(huà)褐綠彩的，還有在青黃釉下畫(huà)褐、赭、綠三色的等品種。在紋飾上，除了各種各樣的圖案之外，還大量使用了花鳥(niǎo)，走獸、人物等題材，直接以繪畫(huà)的手法來(lái)美化瓷器。這在我國(guó)陶瓷史上是個(gè)先例，在裝...
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