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戰(zhàn)國中山國是戰(zhàn)國時期千乘之國，實力較強但弱于戰(zhàn)國七雄。 由于中山國為游牧民族所建，歷史短暫，史載缺略，遺跡湮沒于地下，兩千多年來鮮為人知。 上個世紀70年代以來，考古工作者在河北省平山縣三汲村附近勘探了中山國都城靈壽古城，發(fā)掘了五座中山王族墓和百余座平民墓，共出土文物兩萬余件，許多文物工藝精湛，造型華麗，是戰(zhàn)國時期藝術作品中的珍寶。 透雕夔龍玉佩 戰(zhàn)國中山國王室墓地...
經(jīng)過對真品實物的考察研究可以認定，石器時代無論是石還是玉，只要是有孔的，要么是手工捻鉆，要么是采用旋轉(zhuǎn)方式進行研磨鉆孔。除此，沒有其他的加工方法，這是工藝技術的基本原理。這種原始且簡單的加工手段，形成了各種不同形式及不同標準的孔。對玉器孔的認識和鑒定，首先要求我們必須懂得工藝技術領域的基本常識，這是我們識別真?zhèn)慰椎睦碚撘罁?jù)。 我們知道，只要是圓孔就一定是通過旋轉(zhuǎn)磨制完成的。而造成孔的同心度偏...
從東寺塔步行街進入近日樓正門，穿過高聳的城墻門樓，右邊便是云南皓珺博物館。朱漆大門，門口一對古意盎然的北宋石羊鎮(zhèn)守兩側(cè)，取其“喜氣洋洋”之意。2017年8月16日，云南皓珺博物館正式成立，在這座面積僅700多平方米的博物館里展出了1000余件藏品，而這些藏品中不乏海外搶救回來的珍品。 “館里展品以高古玉為主?！痹颇橡┈B博物館主管鄭瑞熙介紹說，“所謂高古玉就是宋代以前、年代久遠的玉。玉文化伴隨...
古人稱， “石之美者”為玉。從世界文化史上看，只有中國的玉文化源遠流長，從未中斷。作為玉文化的其中一個高峰——“紅山文化”，從歷史價值、制作工藝、真假鑒別和經(jīng)濟價值上一直爭議不斷，在這種背景下，中國文物網(wǎng)記者采訪了文物鑒定專家華義武，請他談談紅山玉器的市場價值和收藏情況。 華義武收藏的紅山玉人 華義武收藏的紅山玉龍 華義武收藏的紅山玉器 無法用價格去衡量的價值 ...
明（1368—1644） 直徑５厘米 高０。９厘米
溫潤靈透的玉石，自古以來就深受國人喜愛。我國的玉石收藏品鑒文化業(yè)已流傳千年，沉淀了深厚的文化藝術底蘊。如今的玉石市場上，雖然是現(xiàn)代玉當?shù)?，但古玉也不容小覷。 判斷古玉的年代，最重要的是看刀工，老工與新工的不同源于所用工具、磨具的不同，以及這些工具的轉(zhuǎn)速、效能、精確程度所產(chǎn)生的各種現(xiàn)象和留下不同的痕跡。 玉獸首飾件，商 看刀工、斷代只是協(xié)助看出土古玉生熟...
網(wǎng)絡配圖 血沁，一般人認為是玉器隨葬，由亡故之人血液所沁而成，所以又叫書尸沁，其實并非如此，而是玉器在地下埋藏時間久了，玉質(zhì)松軟，與之相鄰接的帶有紅色礦物質(zhì)沁入玉體之故。古玉沁色有紅、黑、黃、綠、白等等，俗稱13彩，其實還不止。血沁也有多種多樣，如寶石紅、雞血紅、朱砂紅、櫻桃紅、灑金紅、棗皮紅等等。 真的血沁，其玉蒼老溫潤，精光內(nèi)含，土銹、土斑較重，一看便知是古玉。最近二三個雙...
紅樓夢與玉 曹雪芹用浪漫主義的手法寫女媧補天用了三萬六千五百塊石頭，單剩一塊，棄在青埂峰下，自經(jīng)鍛煉，受天地之精華，得雨露之滋養(yǎng)，靈性已通，投胎轉(zhuǎn)世，墜入紅塵，銜玉而生……這部小說也叫《石頭記》，這塊通靈寶玉是賈寶玉的命根子。 孔子與玉 儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的理論核心，儒家思想的創(chuàng)始人孔子主張修身、齊家治國、平天下，將"君子比德于玉"的理念發(fā)揮得淋漓盡致，闡明玉有十一德即：仁、...
曹魏玉臂鞲展示。 即日起，杭州讀者可報名與古中原出土的文物“零距離”邂逅 《禮記·玉藻》記載：“君子無故，玉不離身”。 很多朋友對于玉文化并不陌生。自古以來，它既包含了“寧為玉碎”的愛國民族氣節(jié)，又代表著“化為玉帛”的團結(jié)友愛風尚，還彰顯了“潤澤以溫”的無私奉獻品德。因此，無論是作為裝飾，或是收藏，玉都備受人們喜愛。 近期，杭州古羽文創(chuàng)聯(lián)合洛陽市文物考古研究院，把古中原地區(qū)...
隨著中國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展、社會文化的進步和人們生活水平的提高，對古代藝術品的收藏熱已席卷全國。玉器是中國古代藝術精華之一，也是人們收藏的熱點。還有更多人躍躍欲試，準備投資玉器收藏。筆者試對目前社會各界的古代玉器收藏現(xiàn)象作一簡要分析，以期引起同行興趣。 首先，要投資玉器收藏，自然要認識到它的優(yōu)勢。與其他藝術品相比較，玉器具有以下優(yōu)勢：1.文化內(nèi)涵豐富。玉器是一種高層次的文化載體，尤其是古玉，...
玉圭 古玉器名。古代帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時所用的玉制禮器。為瑞信之物。長條形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而異?！吨芏Y·春官·典瑞》有大圭、鎮(zhèn)圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之別。周代墓中常有發(fā)現(xiàn)。 玉笏 上朝時所執(zhí)的玉制手板。即“珽”?！抖Y記·玉藻》：“笏：天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹?！弊ⅲ骸扒颍烙褚?。” ...
中國古玉器大致可分為禮樂類、儀仗類、喪葬類、佩飾類、工具類、生活用品類、陳設類、雜器類八種。其中，除了玉禮器幾千年來品種變化不大外，其他幾類都隨時代的不同而發(fā)生了變化。 禮樂類 是祭祀、朝享、交聘、軍旅等禮儀活動中使用的一些器物。這類玉器都被賦予了特殊的意義，即所謂藏禮于器。璧、琮、圭、璋、璜、琥等，是主要的六種禮樂器。此外，瑗、環(huán)、瓏等，也曾在不同時期作過禮器。 儀...
國人收藏傳世古玉歷史悠久，積累了豐富的鑒定經(jīng)驗，關于鑒定古玉的古今專著已有不少種，但過去由于受客觀條件制約，眾說紛紜，分歧錯雜，未能整合梳理而趨于一致。由來已久的習慣勢力和傳統(tǒng)觀念仍在古玉鑒定領域發(fā)揮作用，扭轉(zhuǎn)這一混亂局面是當今文物工作者和玉器研究家的當務之急，也是必須完成的歷史使命。 宋玉鑒定長期以來一直處在一個誤區(qū)，在過去相當長的時間里人們對宋玉面貌的認識模糊不清，以前，在故宮博物院流傳...
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