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近年來，高古玉的仿品水平不斷提高，并且突破了前人鑒定古玉的一些理論，給辨?zhèn)喂ぷ鲙Я诵碌碾y題，致使許多博物館收藏家對高古玉不敢問津，有的懷疑一切，有的又片面的擴(kuò)大化的肯定一些高仿品。面對近年的高級仿品，過去和現(xiàn)在的一些鑒定古玉的方法已不適應(yīng)當(dāng)代古玉的辨仿?，F(xiàn)需要我們不要停留在原有的鑒定理論上，從客觀實(shí)際出發(fā)，針對仿品的不同特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)研究，深入市場，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行科學(xué)的、客觀的、全面的分析鑒...
專業(yè)人士古玉鑒定多從斷代開始，教科書對文飾的研究很多，正統(tǒng)學(xué)者深受其害。非專業(yè)人士多從真?zhèn)伍_始。但殊途同歸。那么，古玉鑒定的步驟有哪些呢? 1、古玉包漿說穿了就是氧化膜，其又分為軟包漿和硬包漿，軟包漿手頭有肉澀感(北方話叫肉頭兒)，硬包漿有明顯玻璃光。軟硬包漿一定條件下可互相轉(zhuǎn)化。手長期盤玩或藥液侵泡可做仿包漿。有經(jīng)驗(yàn)者可區(qū)分。自然狀態(tài)的子料也有包漿，一般硬度較高。 2、沁蝕可分為內(nèi)沁和外沁，...
紅山文化玉器作為中國玉文化史中獨(dú)具特色、極具研究價(jià)值的一類史前玉器遺存,對它的研究將有助于我們從文化傳統(tǒng)的最深處來領(lǐng)悟中華文明之源遠(yuǎn)流長。 從上個(gè)世紀(jì)七十年代初,赤峰地區(qū)翁牛特旗三星他拉村發(fā)現(xiàn)了紅山文化C字形玉龍開始,人們對紅山文化玉器逐步了解。其間,經(jīng)歷了從采集品、征集品的考古類型學(xué)考證,到零星出土品的啟示,最終到正式考古發(fā)掘的科學(xué)認(rèn)定,再到近二十年市場上的對其的價(jià)值認(rèn)可。這一過程,現(xiàn)在看來,...
不久前，一件中國西漢時(shí)期的黃玉帶鉤，在倫敦佳士得的秋拍中出現(xiàn)，拍前估價(jià)為10萬至15萬英鎊， 而經(jīng)過現(xiàn)場競拍者激烈競爭，最終的成交價(jià)達(dá)到了82.525萬英鎊，創(chuàng)下了漢代玉器拍賣的最高紀(jì)錄。 北京故宮博物院表示當(dāng)今國內(nèi)高古玉市場并不十分火熱，存世量的稀少與贗品充斥使得高古玉價(jià)格難以歸真，加上金融風(fēng)暴的沖擊，高古玉的國內(nèi)市場價(jià)值大大低于其真正價(jià)值。 當(dāng)前情況下，收藏高古玉不失為一次絕好時(shí)機(jī) 高...
現(xiàn)代的和田玉價(jià)格暴漲了十年，從最初的百元能購買一公斤到如今要數(shù)錢數(shù)萬論克買。為什么現(xiàn)代的和田玉原石及玉器這么瘋漲呢，除了市場需求大，原材料需求，國人崇玉外，有人說和田玉價(jià)格暴漲因?yàn)槊髑骞庞耠y鑒別。為何這么說。 和田玉器發(fā)展歷程中，歷史上有一個(gè)最高點(diǎn)，就是明清玉器，明清玉也都是用和田玉原材料打造。在乾隆時(shí)期達(dá)到最盛，據(jù)說乾隆皇帝非常喜愛玉器，專門對夏、商、周三代的古玉進(jìn)行廣泛收集，并進(jìn)行認(rèn)真的分類...
9月25日,來自省內(nèi)外的41名收藏家在貴安新區(qū)北斗灣開元酒店,向貴安新區(qū)博物館捐贈(zèng)53件中華古玉器藝術(shù)收藏品,支持建設(shè)貴安新區(qū)博物館。 據(jù)了解,此次貴安新區(qū)獲捐的藏品包括良渚玉琮、三星堆玉器、商代青玉弦紋罐、西周玉刀、西周玉琥、春秋蟠螎紋玉佩、戰(zhàn)國玉犀牛、漢代青白玉碗、宋代玉圭等珍貴藏品。 南京博物院研究員、著名玉器鑒定家汪遵國教授在儀式上說,中國的玉器藏品非常豐富,收藏家把藏品捐獻(xiàn)給博物館,...
黃金有價(jià)，玉無價(jià)。中國恐怕是全世界最尚玉的民族了。這和我們血脈中的儒家文化，淵源深厚。孔子曾說“君子比德于玉”。而拍賣上的好玉佳器，也常常引來加價(jià)連連。 “亂世藏金，盛世藏玉”，在玉器收藏中，根據(jù)藏家的偏好大致可以分高古玉、明清玉、現(xiàn)代新玉三大類。我們該投資哪一個(gè)呢？ 時(shí)至今日，市場中昔日名聲顯赫的玉器卻黯然失色。尤其是唐代以前的高古玉，在拍場中得不到市場和藏家的認(rèn)可。放眼中低端、大眾化的民間...
西周 玉蟬 戰(zhàn)國 白玉蟠虺紋蟬 漢 玉蟬 夏日炎炎，樹葉如冠，蟬鳴陣陣。每年此時(shí)，許多人都熱衷于吃一道美味的夏日特色小食“知了猴”。殊不知這小小的“知了猴”可是“金蟬”的前身，在古人眼中，它絕非充滿“煙火氣”的美食。相反，蟬不食人間煙火，性高潔，飲露而生，正式古代文人“清高廉潔”的象征；而它出土蛻變重生，與古人追求“靈魂永存，羽化成仙”的觀念相合，因此也被用來比喻人的輪回重生。千百年...
高古玉的拍賣，在世界范圍內(nèi)均起步晚和稀疏，在1997年版的《古玩行情手冊》中，記載的古玉拍賣數(shù)量僅有178件，其間高古玉只要兩件，占 1.1%。一件是戰(zhàn)國時(shí)期的龍首玉璜。報(bào)價(jià)為134萬港幣，由佳士得1996春拍完成。一件是戰(zhàn)國時(shí)期的白玉人形佩，成交價(jià)為3。萬港幣，由佳士得 1995秋拍完成。 在2004年版的《玉器拍賣圖鑒》中，呈現(xiàn)了《高古玉器》一章，全書共收錄了高古玉器的拍賣數(shù)量為39件，占總...
1、古玩內(nèi)包裝鑒定辨?zhèn)? 傳統(tǒng)的古玩收藏家覓到寶物,除密友外,一般定做好盒子,藏進(jìn)櫥柜,秘不示人。他們一般喜歡藍(lán)布古玩盒,因這種盒子用傳統(tǒng)米粉糨糊黏合定做,當(dāng)不會(huì)受到蟲蛀。傳世的老古玩,都有老包裝木盒、藍(lán)布盒,甚至定制配套的紅木底座等。如用時(shí)下景德鎮(zhèn)包裝新仿瓷器花里花哨的紙布盒,裝稱為傳世的老三代官窯瓷;或所謂的舊古玩藍(lán)布盒的蟲蛀是用針孔制出來的,裝的可能就是偽品。因?yàn)槔瞎磐婕也幌矚g濃艷的紙布盒;...
中國是世界歷史上唯一將玉與人性化相融的國家，大部分高古玉采用的原料都是和田玉。和田玉在我國至少有7000年的歷史，是我國玉文化的主體，是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶。 談到玉器 收藏，人們常愛說的一句話就是“黃金有價(jià)玉無價(jià)”，至于如何理解其中含義，則見仁見智了。普遍的理解是黃金是有價(jià)格衡量的，而玉器是無法用價(jià)格去衡量的，從而證明玉器比黃金值錢。這樣的理解對不對呢?當(dāng)然對，但卻不是這句話...
在當(dāng)前投資市場，兩千年前皇帝用玉價(jià)值不如清代皇家瓷器？在廣州文津古玩城，記者發(fā)現(xiàn)，不少高古玉，價(jià)值甚至不如現(xiàn)代名家的作品。這是什么原因？到底高古玉是否具備投資價(jià)值？昨日有相關(guān)專家對此表示，目前，古玉特別是高古玉的歷史文化價(jià)值還未真正體現(xiàn)出來。 現(xiàn)代玉器價(jià)值高于高古玉 在廣州文津古玩城，陳列著一批古代玉器，這些玉器涵蓋從新石器時(shí)代到現(xiàn)代的玉器，新石器時(shí)代、商周、春秋戰(zhàn)國、秦漢魏晉南北朝、隋唐宋遼...
中國的玉文化有近萬年的歷史，自古以來就有“黃金有價(jià)玉無價(jià)，藏金不如藏玉”的說法。而玉在近段時(shí)間內(nèi)的表現(xiàn)，也正在印證著這一說法—— 今年4月，御璽拍賣之最被刷新：香港蘇富比春拍上，清乾隆御寶題詩“太上皇帝”白玉圓璽以9586萬港元成交，這個(gè)數(shù)字也打破了白玉拍賣的世界紀(jì)錄。而 3年前，這款御璽首次出現(xiàn)在香港蘇富比的拍賣場時(shí)，就曾以4625萬港元?jiǎng)?chuàng)下過當(dāng)時(shí)的紀(jì)錄。就在清乾隆御寶題詩“太上皇帝”白玉圓璽...
仿古玉有悠久的歷史，古法與現(xiàn)代雖然仿造的方法不同，但效果相近。因?yàn)槭恰霸旒佟?，仿造者都不愿意出頭露面，仿造的工藝也諱莫如深，常會(huì)因世亂、災(zāi)荒等原因而失傳。明代高濂說：用蒼黃、雜色、邊皮、蔥玉或淡墨色玉，如式琢成。說明古時(shí)候是從選料、依樣仿造上先下手。清代陳氏記述：宋宣和、政和間，玉賈贗造，將新玉琢成器皿，以虹光草汁罨之，其色深透，紅似雞血，揭示了古代染色的方法。仿造者對現(xiàn)代方法也保密，據(jù)資料介紹，...
人們說“黃金有價(jià)玉無價(jià)”，這是因?yàn)橛衿髯髌返乃囆g(shù)性是難以估價(jià)的。那么，我們應(yīng)如何鑒賞玉器呢？ 首先要看是用什么原料制作的。玉器原料或翡翠、白玉，或瑪瑙、水晶，或珊瑚、青金……不同的玉料，產(chǎn)地不同，質(zhì)地不同，雕琢手法也會(huì)不同，價(jià)格也就不同?！扒紊保瑤缀跏怯衿麒b賞的專用詞，即便是低檔次玉料，如果有“色”，而且用得“俏”，也會(huì)身價(jià)倍增；高檔次的俏色產(chǎn)品，其價(jià)格更是難以估量了。 同一種玉料，又分許多...
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