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明清瓷器上有一種常見(jiàn)的紋飾是梵文字。這種文字沒(méi)有一定的梵文知識(shí)，很難識(shí)別。許多玩瓷器的人，碰到這種紋飾或者避而不談，或者望字生義瞎扯一氣，很少有人能把它講清楚的。事實(shí)上，明清瓷器起初以梵文作為紋飾有它宗教上的用意，但瓷畫(huà)工匠未必真正懂得梵文，因此后來(lái)寫(xiě)錯(cuò)、瞎寫(xiě)一氣也是常見(jiàn)的現(xiàn)象。所以，要弄清楚明清瓷器上梵文的含義，的確是一件困難的事情。本文對(duì)這種瓷器上的梵文談不上全面解讀，只是一種淺談。 要研究...
鈞瓷，以其色彩艷麗、藝術(shù)作風(fēng)奇特知名中外，久享盛譽(yù)。在國(guó)外，鈞瓷被稱為“中國(guó)寶瓷“，是難得的藝術(shù)珍品。鈞瓷豈但在色彩上鶴立它瓷之上，在外型和施釉方面也獨(dú)辟蹊徑，自成系統(tǒng)。鈞瓷色彩之多，舉不勝舉。最知名的有：玫瑰紅、海棠紅、胭脂紅、雞血紅、朱砂紅、茄色紫、葡萄紫、鸚哥綠、蔥蘢青、梅子青、天青及窯變的各種色彩。相傳以胭脂紅、蔥蘢青和墨色難堪得之佳品。 鈞瓷外型以端莊、渾樸、古樸、斯文為特征。鈞瓷器皿...
數(shù)千件明洪武年間景德鎮(zhèn)的瓷片在挖掘機(jī)下出土，其中最為耀眼的就是釉里紅。雖然都是殘片，但一點(diǎn)也不影響它的珍貴價(jià)值。 釉里紅，這種稀少的瓷器品種開(kāi)始不斷引起人們的注意，并以其卓然大氣的風(fēng)范，成為瓷器收藏中真正的貴族。 釉里紅的最大特點(diǎn)是燒制難度大，成品率極低。它是以銅為著色劑，在白胎上直接繪制各種圖案紋飾，在上面施一層釉，銅在高溫還原焰中發(fā)出了紅色，所以名叫"釉里紅" 釉里紅瓷創(chuàng)燒于元代，但數(shù)量極少...
日本瓷器的開(kāi)端并不是本土自我演變的結(jié)果，當(dāng)時(shí)中國(guó)的瓷器文化已經(jīng)非常成熟，日本相當(dāng)于是在這種嫁接中發(fā)展起來(lái)的，一個(gè)很好的例子就是日本的青花瓷的發(fā)展。1624年后，中國(guó)青花瓷輸入日本，伊萬(wàn)里青花中出現(xiàn)了完全仿制明代青花瓷的作品，日本首次成功燒制出青花瓷器就被稱為“伊萬(wàn)里青花瓷”。如今戶栗美術(shù)館收藏的青花雙耳扁壺造型、裝飾就是完全仿制永樂(lè)青花扁壺。同時(shí)，受明代天啟青花和所謂“祥瑞”器的影響，伊萬(wàn)里青花瓷...
邢窯是中國(guó)唐代著名瓷窯之一。在中國(guó)陶瓷史上占有十分重要的地位。1980年8月，邢窯遺址首先在河北省臨城縣境內(nèi)程村、解村、澄底、崗頭、祁村、雙井村一帶發(fā)現(xiàn)，其中祁村窯燒制的白瓷最具邢邢窯瓷器特點(diǎn)。邢窯器物造型樸素大方，線條飽滿酣暢，制作規(guī)整精細(xì)，釉色銀白恬靜，給人以既雍容飽滿而又凝重大方的美感。那么邢窯瓷器特點(diǎn)有哪些呢？ 第一、胎質(zhì) 炒金如何賺錢(qián)專(zhuān)家免費(fèi)指導(dǎo)銀行黃金白銀TD開(kāi)戶指南銀行黃金白銀模...
我以為，要確定一件瓷器的真?zhèn)?，首先要考慮的是它的以下四個(gè)要素，那就是：一要看胎質(zhì)；二要看施釉；三要看彩料；四要看有沒(méi)有真正的老舊之氣。 首先，中國(guó)瓷器的胎質(zhì)構(gòu)成，可以說(shuō)每個(gè)朝代都是不一樣的。唐代以前，是屬于瓷器的初創(chuàng)時(shí)期，器物的胎質(zhì)構(gòu)成比較粗疏。像唐三彩的胎質(zhì)就是半瓷半陶的，比較粗松。如果你見(jiàn)到的“唐三彩”胎質(zhì)制造非常精細(xì)堅(jiān)致，那么，這個(gè)東西肯定就是不對(duì)的。再如，宋元時(shí)代吉州窯黑釉盞的胎質(zhì)也是比...
泥條盤(pán)筑——陶器成型的一種原始方法。制作時(shí)先把泥料搓成長(zhǎng)條，然后按器型的要求從下向上盤(pán)筑成型，再NV用手或簡(jiǎn)單的工具將里外修飾抹平，使之成器。用這種方法制成的陶器，內(nèi)壁往往留有泥條盤(pán)筑的痕跡。 輪制——用輪車(chē)制作陶瓷器的方法，主要構(gòu)件是一個(gè)木制圓輪，輪下有立軸，立軸下端埋于土內(nèi)，上有樞紐，NV便于圓輪旋轉(zhuǎn)。操作時(shí)，撥動(dòng)圓輪使之平穩(wěn)地施轉(zhuǎn)，利用輪車(chē)旋轉(zhuǎn)力，用雙手將坯泥拉成所需的形狀。輪制法始于新石...
乾?。?736-1795年）是清高宗弘歷的年號(hào)。乾隆窯產(chǎn)品，主要指唐英督理窯務(wù)時(shí)的制品。唐英原為內(nèi)務(wù)府員外郎，早在1728年（雍正六年）即到景德 鎮(zhèn)御窯廠"駐廠協(xié)理"窯務(wù)，擔(dān)任年希堯的副手。在1736-1749年（乾隆元年至十四年）、1752-1756年（乾隆十七至二十一年），唐英先后任淮 安關(guān)、九江關(guān)監(jiān)督，兼理景德鎮(zhèn)窯務(wù)。唐英不僅一般地管理廠務(wù)，完成朝廷交辦的大量瓷件，而且深入窯廠，研討工藝，在...
長(zhǎng)沙窯的窯址，位于長(zhǎng)沙市郊銅官鎮(zhèn)瓦渣坪，又稱"銅官窯"或"瓦渣坪窯". "黑石"號(hào)上發(fā)掘的大量長(zhǎng)沙窯瓷器，都向人們證明了唐代長(zhǎng)沙窯的一度輝煌，然而令人不解的是，在當(dāng)時(shí)，如此規(guī)模宏大且出口量極大的一座窯場(chǎng)，卻不見(jiàn)史籍文獻(xiàn)記載，只有湘籍詩(shī)人李群玉在《石渚》這首唐詩(shī)中記錄了長(zhǎng)沙銅官窯鼎盛時(shí)期的壯觀場(chǎng)面："古岸陶為器，高林盡一焚。焰火湘浦口，煙觸洞庭云。迥野煤飛亂，遙空爆響聞。地形穿鑿勢(shì)，恐到祝融墳。"...
官窯起自唐，有兩種涵義，一是指貢器，一是指官?gòu)S。自唐代至元代（公元八世紀(jì)--十四世紀(jì)），官窯多有貢器，少有官?gòu)S，采取的形式是"官監(jiān)民燒",燒出的瓷器，"千中選十，百中選一",進(jìn)貢給統(tǒng)治階級(jí)。這種瓷器就叫做貢瓷和官窯。那時(shí)，唐代在產(chǎn)瓷區(qū)設(shè)有司務(wù)，如唐景隆初（公元707-709年）褚綏為新平（景德鎮(zhèn)）司務(wù)，奉詔監(jiān)燒獻(xiàn)陵祭器。宋代設(shè)監(jiān)，如太平興國(guó)年間（公元976-983年），派殿前承旨趙仁濟(jì)監(jiān)理越州窯務(wù)...
鑒定古陶瓷的真?zhèn)?，可以說(shuō)底足是關(guān)鍵。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步步深入古玩市場(chǎng)的贗品鋪天蓋地，籠罩著市場(chǎng)，可以說(shuō)90以上為贗品，如宋之五大名窯之首的汝窯瓷，全世界不足100件，且都收藏在一些大博物館和收藏家之手，件件價(jià)值連城。如今何來(lái)如此多的汝窯瓷？宋五大名窯之官、哥、鈞窯瓷也到處都是，令人防不勝防。所以鑒定其真與偽就成了收藏中關(guān)鍵之關(guān)鍵了，而器物的底足為古陶瓷的信息量最大的地方在底足。底足，可以見(jiàn)其胎，可以...
陶瓷文明是中華文明最豐富的一支，千百年來(lái)，陶瓷本身從內(nèi)在到外在都有著意想不到的變化。以陶瓷裝飾來(lái)看，兩大基本手段--釉色與紋飾是陶瓷之美的左膀右臂，前者抽象，后者具象。 釉色是陶瓷的外衣。古人的聰明才智讓白作為起點(diǎn)，黑作為終點(diǎn)，五色雜陳其中。這一手段讓陶瓷一天天地漂亮起來(lái)，也讓陶瓷更加實(shí)用。換一種角度解釋陶瓷的成因，并充分展示瓷之色帶給人們感觀上的神奇變化。 白 釉 明永樂(lè) 甜白釉僧帽壺...
廣彩是廣州地區(qū)釉上彩瓷藝術(shù)的簡(jiǎn)稱，以構(gòu)圖緊密、色彩濃艷、金碧輝煌為特色，猶如萬(wàn)縷金絲織白玉，，又叫廣州織金彩瓷，始于明代的廣州三彩，到清代發(fā)展為五彩，并在乾隆年間逐步形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，至今已有300多年歷史。廣彩的全稱是“廣州織金彩瓷。廣彩的生產(chǎn)始于清康熙年間，至今已有300多年的歷史。當(dāng)時(shí)廣州工匠借西方傳入的“金胎燒琺瑯”技法，用進(jìn)口材料，創(chuàng)制出“銅胎燒琺瑯”，后又把這種方法用在白瓷胎上，成為...
元青花，以“至正型”器為典范，同時(shí)還包括“延佑型”和一些形、紋簡(jiǎn)陋，銷(xiāo)售層次較低的青花瓷。為提高“目鑒”科學(xué)性，在前輩研究成果基礎(chǔ)上，本文結(jié)合公私藏品，就元青花鑒定，談一些膚淺的認(rèn)識(shí)： 1、大花大葉，葉為滿色，但花朵不填滿色，且外部繪有較明顯的空白邊線。山石、海水、人物、動(dòng)物紋等、亦相類(lèi)，紋飾內(nèi)露白。 2、纏枝蓮葉，“葉形多呈葫蘆狀，或有一至五個(gè)尖瓣”（孫瀛洲）。 3、變形蓮瓣邊飾，有的為一...
十幾年來(lái)，在同我交流古瓷鑒藏知識(shí)的朋友中，不少藏友特別重視看器物有沒(méi)有紀(jì)年款。他們以為寫(xiě)有紀(jì)年款的就是真器，或者寫(xiě)什么朝代紀(jì)年款的就是什么朝代的瓷器。當(dāng)代古瓷制假行當(dāng)中，就有人利用古瓷收藏初學(xué)者這種經(jīng)驗(yàn)不足的鑒藏心理，在偽造的“古瓷”上寫(xiě)上偽造的紀(jì)年款，用以蒙人騙錢(qián)。奇怪的是，某些編著古瓷圖書(shū)的人，竟然也把此類(lèi)偽款偽器的東西堂而皇之地收錄到自己的著作中，印出來(lái)向社會(huì)宣傳，自己失誤了還要誤導(dǎo)讀者，實(shí)...
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