瓷器上的梵文紋飾
2015-06-24 09:05:28 來源：中國文物網(wǎng) 已瀏覽次
明清瓷器上有一種常見的紋飾是梵文字。這種文字沒有一定的梵文知識(shí)，很難識(shí)別。許多玩瓷器的人，碰到這種紋飾或者避而不談，或者望字生義瞎扯一氣，很少有人能把它講清楚的。事實(shí)上，明清瓷器起初以梵文作為紋飾有它宗教上的用意，但瓷畫工匠未必真正懂得梵文，因此后來寫錯(cuò)、瞎寫一氣也是常見的現(xiàn)象。所以，要弄清楚明清瓷器上梵文的含義，的確是一件困難的事情。本文對(duì)這種瓷器上的梵文談不上全面解讀，只是一種淺談。
要研究梵文紋飾，有必要先對(duì)梵文文字有一個(gè)基本的了解。梵文原本是古代印度地區(qū)產(chǎn)生的文字，也是印度佛教使用的文字。梵文的書寫方式自古以來發(fā)生過較多變化，作為常識(shí)，我們需要知道它有三種影響較大的寫法：悉曇體、蘭札體與天城體。
梵文蘭札體出現(xiàn)于十一世紀(jì)左右。大約十世紀(jì)時(shí)，印度密教再次傳到西藏地區(qū)形成藏傳密教，藏族密教信徒書寫梵文時(shí)創(chuàng)造了蘭札體寫法。元代時(shí)，隨著藏傳密教傳入漢地，蘭札體梵文也在全國流行起來。藏傳密教在元、明、清三朝一直對(duì)中國社會(huì)有影響，尤其是對(duì)皇家影響巨大，因此蘭札體梵文也一直存在于中國人的生活中，明清瓷器上的各種梵文字，基本上都是蘭札體也就不奇怪了。如今，蘭札體梵文在西藏地區(qū)仍然廣泛使用，比如密教寺廟的壁畫、轉(zhuǎn)經(jīng)輪上的六字大明咒等等，都用蘭札體書寫。
責(zé)任編輯：小萌
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