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仫佬族的人們在禮儀上，和漢族人們又有哪些區(qū)別的？其中在婚禮上的禮儀仫佬族的人們又有著怎樣的規(guī)則的呢，對此仫佬族禮儀文化到底是怎樣的？下面一起來看看吧。 仫佬族節(jié)日傳統(tǒng)禮儀 不清楚具體是哪朝哪代，幺佬山鄉(xiāng)被一些有錢人霸占了，廣大的幺佬人貧窮困苦，日艱月難。重陽節(jié)到來了，一對在山窩里開荒種地、相依為命的窮苦夫妻，沒有雞鴨，沒有酒肉，只有缸底剩下的一丁點(diǎn)兒米。為了過節(jié)只好...
土族人們在喝酒的時候也講究禮儀，而對于有客人來的時候更不用說了，而這些禮儀其實(shí)也是因?yàn)闅v史上的推移所導(dǎo)致而來，對此土族禮儀文化到底是怎樣的？下面一起來看看吧。 土族的婚俗禮儀文化 土族人們解放前的婚俗禮儀 土族 解放前，土族地區(qū)是封建買賣包辦婚姻。土族青年男女“父母之命，媒妁之言”的約束，婚姻不自由。而聘禮較重，窮人要娶妻十分困難。有的女方不收聘禮，但要男子為女家作工幾年以...
塔吉克族的人們在男女之間見面的時候都以一個“吻”來表示問候，而這些也是生活中常見的禮儀，而在于其他方面上，也是有著比較多的禮儀講究，對此塔吉克族禮儀文化到底是怎樣的？下面一起來看看吧。 塔吉克族生活中的禮儀 塔吉克族 （一）割禮與剪發(fā)禮 男孩的割禮與女孩的剪發(fā)禮是塔吉克人比較重視的習(xí)俗。男孩割禮一般在6-7歲時舉行，請宗教人士施行，家長宴請親友，以示慶祝。女孩一般在1-2歲...
3月7日，省農(nóng)辦社會發(fā)展處一行來到金東區(qū)，專題調(diào)研歷史文化村落保護(hù)利用工作和全省農(nóng)辦“鄉(xiāng)村振興，我們怎么干”大討論大調(diào)研活動開展情況。調(diào)研組先后走訪了東孝街道雅芳埠村、江東鎮(zhèn)雅湖村、澧浦鎮(zhèn)蒲塘村和鄭店村，詳細(xì)了解古建筑、古民居的歷史文化、保護(hù)情況及工作中存在的問題和困難，并圍繞歷史文化村落規(guī)劃設(shè)計、資金整合等方面探討思路，交流經(jīng)驗(yàn)。 調(diào)研組對金東區(qū)歷史文化村落保護(hù)利用工作給予充分肯定，并...
日前，考古人員在對赤峰市元寶山區(qū)高家臺子遺址考古發(fā)掘時，發(fā)現(xiàn)了約3500年至4000年前夏家店下層文化時期的文字。據(jù)介紹，考古工作隊由內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所和吉林大學(xué)邊疆考古研究中心聯(lián)合組成?？脊虐l(fā)掘過程中，工作人員發(fā)現(xiàn)一塊刻劃著“符號”的陶片，筆畫簡潔流暢，推測該符號是當(dāng)時的祭祀用語。這一發(fā)現(xiàn)為探尋中國古代文字及甲骨文的起源等提供了新的依據(jù)。據(jù)了解，高家臺子遺址總面積1萬余平方米，目前共發(fā)掘...
中國香文化歷史悠久，從漢唐時期的香文化從祭祀儀式中逐漸成形，到香被宋代文人視為靈感之源，從明代全民皆用，到清代被皇室視為重要的庫藏物資。香對于古代中國而言，既取其芳香之味，亦有禮教之用，更是與上蒼神靈的溝通之物。 巴黎當(dāng)?shù)貢r間3月8日18點(diǎn)，由上海博物館與法國巴黎池努奇博物館共同策劃與主辦的“中國芳香：古代中國的香文化”展在巴黎開幕。此次展覽首次聚焦于中國香文化，觀眾將有機(jī)會理解和探索來自古...
和中國侗族富有特色的死亡文化一樣，侗族的生育文化也非常豐富與有趣。對于侗族來說，最盛大的慶典，不是婚禮，而是第一胎孩子的出生。在頭胎孩子出生的第三天，不管生男生女，侗族都要大肆慶祝，以大宴賓客為特色，因此被稱為“三朝酒”，也叫做“過三朝”，一般選在嬰兒出生后的第3天或10天以內(nèi)的某個單日舉行。 今年九月，我碰巧在貴州的地捫村遇到一戶人家“過三朝”，有幸觀察了全部過程。 從早上十點(diǎn)開始，...
中國是個禮儀之邦國家，在中國的民族中，漢族的人們在人口上占據(jù)了最多，而漢族人們對于在禮儀上來講也是非常之多的講究文化，對此漢族禮儀文化到底是怎樣的？下面一起來看看吧。 漢族傳統(tǒng)禮儀 一、宴請： 東道先說“請”，客人辭讓，東道固請，同時拿筷子就可以了，不必過分謙讓。 喝茶、飲酒時，用左手的大袖擋住杯子，以求雅觀。立容： 賈子曰：固頤正視，平肩正背，臂如抱鼓。足閑二寸，端...
壯族的禮儀文化上大家可能不怎么清楚，而對于壯族人們來說，禮儀上對于接待客人或者是一些尊老的禮儀也是很多的講究，對此壯族禮儀文化到底是怎樣的？下面一起來看看吧。 壯族傳統(tǒng)禮儀文化 待客之道 壯族是個好客的民族，過去到壯族村寨任何一家做客的客人都被認(rèn)為是全寨的客人，往往幾家輪流請吃飯，有時一餐飯吃五、六家。平時即有相互做客的習(xí)慣，比如一家殺豬，必定請全村各戶每家來一人，共吃一餐。招待...
中國少數(shù)民族滿族在禮儀上是最講究的，對于在滿族的人們心里，尊老敬上是禮儀中的一個中心，而且對于承諾上也是有著守信的意思，對此滿族禮儀文化到底是怎樣的？下面一起來看看吧。 滿族的禮儀文化方面有哪些 “尊老敬上”是滿族人禮儀的中心內(nèi)容。 滿族人非?！爸乜褪匦拧?。 滿族人好賓客，信朋友，重感情。入關(guān)后的滿族仍沿此習(xí)。家里來了賓客，必設(shè)炕桌，置酒款待。宴客的菜肴均是雙數(shù)，飲酒必以大...
近些年在中國美術(shù)界創(chuàng)作生產(chǎn)了一大批有骨氣、有溫度，能夠表現(xiàn)中國氣派、中國風(fēng)格的精品力作。這些作品大量走出國門，呈現(xiàn)在世界各地的美術(shù)館、博物館。但是，顯而易見，這些展覽和作品的呈現(xiàn)，并沒有形成一股合力，中國文化不是攥緊一個拳頭打出去的。還有，現(xiàn)在國家在全世界設(shè)立了大量的孔子學(xué)院、文化中心等文化機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)常年不斷地通過各種方式傳播著中國文化，但是還沒有達(dá)到中國文化走出去的預(yù)期效果和影響。原因是什么...
“為人民過上美好生活提供豐富精神食糧，加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。”說起政府工作報告中的這一描述，全國人大代表、龍巖市新羅區(qū)西城街道西安村黨委書記章聯(lián)生說，幾天前，龍巖正式實(shí)施《紅色文化遺存保護(hù)條例》，標(biāo)志著龍巖市紅色文化遺存保護(hù)管理工作走上法治化、規(guī)范化軌道，將推動廣大干部群眾進(jìn)一步守護(hù)好紅色文化。 我省全國人大代表、政協(xié)委員關(guān)注到，去年7月習(xí)近平總書記對廈門鼓浪嶼申遺成功作出...
宋紀(jì)蓉接受記者采訪。人民網(wǎng)記者單薇攝。 3月8日，全國政協(xié)委員、故宮博物院副院長宋紀(jì)蓉在接受媒體采訪時表示，她今年帶來的提案之一是改善北京中心區(qū)域世界文化遺產(chǎn)參觀區(qū)的交通問題。 她說，希望北京市政府綜合考慮故宮周邊的交通問題?！澳壳埃蕦m神武門外，包括景山前街地區(qū)特別混亂，參觀完故宮出來的游客亂糟糟地聚在一起，甚至不知要往哪里去。作為一個世界文化遺產(chǎn)地，故宮每年接待的外國來賓很多，它直...
3月9日，全國人大代表、三門峽市市長安偉在接受記者采訪時表示，三門峽仰韶文化遺址群符合申報世界文化遺產(chǎn)條件，建議國家給予支持。 安偉介紹，今年《政府工作報告》指出，要“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”。仰韶文化遺址在中國乃至世界考古學(xué)歷史上具有重要地位，是黃河中游地區(qū)重要的新石器時代彩陶文化的典型代表，它的發(fā)現(xiàn)讓中華民族5000年的文明史找到了源頭，是華夏文明的第一縷曙光，在世界文明史上...
撒拉族的人們在人與人見面的時候都會說一句“色蘭”，意思就是安寧的意思，而在于生活上的禮儀上也是講究很多方面的東西，對此撒拉族禮儀文化到底是怎樣的？下面一起來看看吧。 撒拉族十分敬重“舅親”，認(rèn)為“鐵出爐家，人出舅家”。撒拉族男孩到七八歲時，便要接受“割禮”。女孩到八九歲時，就要戴上“蓋頭”，以示進(jìn)入成年。完成這兩項(xiàng)儀式之后，成年男女便要擔(dān)負(fù)起宗教義務(wù)。與此同時，家長們都開始為自己的子女物色對...
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