中國是個禮儀之邦國家，在中國的民族中，漢族的人們在人口上占據(jù)了最多，而漢族人們對于在禮儀上來講也是非常之多的講究文化，對此漢族禮儀文化到底是怎樣的？下面一起來看看吧。

　　漢族傳統(tǒng)禮儀

　　一、宴請：

　　東道先說“請”，客人辭讓，東道固請，同時拿筷子就可以了，不必過分謙讓。

　　喝茶、飲酒時，用左手的大袖擋住杯子，以求雅觀。立容：

　　賈子曰：固頤正視，平肩正背，臂如抱鼓。足閑二寸，端面攝纓。端股整足，體不搖肘，曰經(jīng)立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肅立;因以垂佩曰卑立。

　　參考文物，經(jīng)立時正身、平視，兩手相合，掩在袖子里。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著、拄著東西也行（古人是很通融的^_^）。注意：中國人注重自然，而不是筆挺，所以手臂要柔軟，切忌僵直——這樣漢服才會順勢鋪成柔和的曲線，展示出華夏之美。

　　二、我們常見夫子行叉手禮的像——但這個動作應當是配合磬折來表達敬意的——也就是說，腰應當同時彎曲大概三十度。當然，處于藝術(shù)上的考慮，畫家還是畫成了直身。

　　應用：竊以為經(jīng)立是漢服同道必須注意的，對師長應當共立。鑒于現(xiàn)在人不行大禮，我們可以根據(jù)情況增減躬身的程度——但至少，低頭示敬是必須的。

　　三、行禮：

　　1、正規(guī)揖禮：左手壓右手（女子右手壓左手），手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然后起身，同時手隨著再次齊眉，然后手放下。

　　2、一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬四十五度。正規(guī)場合，對朋友。

　　3、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動。

　　4、頷首致意。

　　5、正規(guī)拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然后直身（這段叫鞠躬），同時手隨著再次齊眉。然后雙膝同時著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上（這叫拜），然后直起上身，同時手隨著齊眉（這叫興）——然后根據(jù)禮節(jié)，平身或再拜……平身時，兩手齊眉，起身，直立后手放下。

　　6、一般拜禮（用于雅坐時）：抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然后拜手（手至地，頭貼手）或叩頭（頭扣地）或稽首（時間長）或頓首（時間短）。

　　7、女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮。但處于忍讓的風度——女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可;若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低，即可。

　　應用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的場合。6用于雅坐時。1到4,應當作為漢服時的日常行禮，依據(jù)具體情況——對方受尊敬的程度，和具體場合容許你表現(xiàn)禮節(jié)的程度……現(xiàn)在人缺少禮儀觀念，不必過分要求，但拱手應當能做到。如果在與人交談的時候又有人來，當注意問候時要根據(jù)身邊人的情況，決定行禮的程度。

　　四、迎賓：

　　古人迎賓講究衣冠嚴整，所以如果主客在門口不期而遇，那么主人會裝作不認識，不理不睬地把門關(guān)上，等換上衣服再開門迎賓。迎賓時，主人立在門右（其實就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此），客人走門左。迎客進門以后，為客人指路，每到拐角，要說“請”，客人答“請”，要為客人開門、掀簾子……主人請客人上座（就是做到右邊的椅子上），客人請辭——最終看情況決定坐次。

　　今天這一切都不必要了。由于現(xiàn)在建筑布局多樣，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是應當把握的精神。

　　五、坐容：

　　賈子曰：坐以經(jīng)立之容，胻不差而足不跌，視平衡曰經(jīng)坐，微俯視尊者之膝曰共坐，仰首視不出尋常之內(nèi)曰肅坐，廢首低肘曰卑坐。

　　參考文物，漢代的經(jīng)坐（這在古人就叫坐，現(xiàn)在為了區(qū)分，專稱雅坐）是膝蓋并緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對于胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，沖前方;也可收攏抱在腹部。

　　應用：隨著漢文化的復興，會有越來越多的場合需要雅坐。若在這種正規(guī)場合，您只能通過稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。當然，對于友人聚會等生活場景，大家箕距（臀部著地，兩腿叉開）或者趺坐（佛教式的盤腿）都行。

　　漢族的待客禮儀風俗

　　漢族人待客十分真誠。

　　雞腿和雞尾最為貴重，給最年長或最尊貴的客人食用，俗謂這是對客人的最大敬意;雞爪則給青年人，俗謂給抓錢能手，祝愿他多抓錢進寶。敬酒更顯熱情真誠，一敬就是雙杯。

　　如果你只喝一杯，主人會說：“好事成雙，必須喝兩杯”。你再推卻，主人更會說：“你是雙腳進來的，不是單腳進來的，必須喝兩杯”。男主人敬過后，女主人接敬，如果不喝，女主人會說：“你瞧不起女的?！迸魅司催^后，家里的青年人都要給客人敬酒，如果不喝，青年人又會說：“你看不起青年人?！比艨腿藢嵲诓荒茱嬀?，主人家待客真誠熱情的心意到了，也可以不喝。但在如此濃烈的情意中，任何不會喝酒的客人，也會禁不住喝兩杯。飲完酒后，主人要給吻香噴噴的大米飯，吃完后還要盛，俗稱“勸飯”。

　　客人若留宿，晚上以糯米糖糍巴、套花等物充當夜宵待客。睡覺時，主人會把新棉被、新的或洗干凈的墊布從箱柜里拿出來給客人宿用，俗稱“客人被”。湖南人只要經(jīng)濟條件過得去，一般都備有待客的“客人被”，假若沒有“客人被”，則與同性主人或子女共被，俗稱“搭腳”。

　　客人告辭，主人根據(jù)客人的身份、社會地位以及與主人家的關(guān)系，分別饋贈各種土特產(chǎn)，經(jīng)濟狀況好的甚至饋贈珠寶財物。

　　漢族人春節(jié)禮儀的緣起

　　在古代的迎賓接客禮儀中，有三揖、三讓、三辭等習俗。宗教場所春節(jié)期間也有一些與“三”有關(guān)的祭祀活動，如舉行三心、三生、三?；顒?。三心，即同心、洗心、靜心;三生，即放生、養(yǎng)生、護生;三福，即祈福、善福、祝福。

　　春節(jié)是一年的開端，為祈求新的一年吉祥平安、萬事如意，春節(jié)期間中國人大多祭眾神和祖先。通過春節(jié)的祭祀和祈?；顒?，也可以看到古代中國人的和諧理念。

　　春節(jié)祭祀祈?；顒又刑N涵著三元結(jié)構(gòu)思維模式。除夕年夜飯前通常必須先舉行祭祖儀式，在祖先神龕前擺放祭品，祭品通常是三牲，飯三碗、酒三杯、茶三杯，點三支香，跪拜時通常拜三次或三叩九拜。與“三”有關(guān)的習俗在各民族中十分普遍，除了祭祀、祈福之外。

　　春節(jié)祭祀、祈?；顒又械娜?、三杯酒、三杯茶、三支香、三拜等祭祀祈禱行為，一方面是祈求天上萬物、地上萬物、人類社會、個人均衡和諧，同時也是祈求天上諸神、地上諸神和祖先保佑國家、社會、家庭和個人吉祥如意、幸福安康。從結(jié)構(gòu)的角度來看，與“三”有關(guān)的事物和現(xiàn)象屬于“三元結(jié)構(gòu)”或“三元結(jié)構(gòu)思維模式”。三元結(jié)構(gòu)思維模式是古代中國人重要的思維方式之一，它是人們祈求天、地、人和諧統(tǒng)一的方式。