掃描以上二維碼，關(guān)注文物網(wǎng)，獲取最新文博收藏藝術(shù)資訊。
記住密碼
現(xiàn)如今玉器收藏者越來(lái)越多，但由于買家缺少鑒別玉器的知識(shí)，吃了虧上了當(dāng)買到假玉次玉。玉文化作為從古至今中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀品德的象征和標(biāo)準(zhǔn)，以及其特有的文化內(nèi)涵和美觀稀有的特性，所以歷來(lái)一直為帝王將相、文人墨客所寵愛(ài)和收藏。玉在中國(guó)人的心目中有著特殊的 地位，有“古之君子必佩玉”，“君子無(wú)故，玉不去身” 的說(shuō)法。除了玉的象征意義之外，玉也具有非常多的 實(shí)際用途。民間有“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”的說(shuō)法，人們 也因此大...
元代的統(tǒng)治者雖然也是游牧民族，但在殷志強(qiáng)看來(lái)，元代玉器的漢化程度比遼金要明顯得多，因?yàn)檎麄€(gè)元朝的文化是由漢人來(lái)主導(dǎo)的，玉器受文人畫影響很大，大型玉器的雕造更可謂前無(wú)來(lái)者。 就器型而言，元代玉器大致可分為實(shí)用器和佩飾兩類。食用器有各式玉杯、玉海、玉樽等；佩飾器則有玉飾器、玉帶鉤、玉帽統(tǒng)、玉發(fā)簪、玉帶扣等。另外，也有作為文房用的玉墨床、玉臂擱、玉押、玉爐頂?shù)?。“元代社?huì)的民族構(gòu)成很豐富，文化上...
玉，石之美也。中國(guó)人自古尚玉，正所謂“君無(wú)故，玉不去身”。從古至今，玉被各個(gè)時(shí)代的人們賦予了諸多美好的寓意。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，玉更被視作“美德”的象征，諸子百家崇玉、王孫貴族愛(ài)玉，佩戴美玉成為一種風(fēng)尚。而據(jù)史料記載，戰(zhàn)國(guó)七雄中，楚玉為玉中之最。而在出土的戰(zhàn)國(guó)玉器中，造型柔美的玉器大多都是楚玉，專家稱與楚人愛(ài)美有關(guān)，也反映了獨(dú)特的楚玉文化。 上世紀(jì)70年代，在長(zhǎng)豐縣楊公公社發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)晚期楚國(guó)貴族墓...
大漢王朝維持了長(zhǎng)達(dá)426年的統(tǒng)一，國(guó)力昌盛，商貿(mào)繁榮，以致在出土的漢代文物中，俯拾皆是自信、昂揚(yáng)與奮進(jìn)的泱泱大國(guó)氣象。漢代玉器，同樣也氣象萬(wàn)千、獨(dú)樹(shù)一幟。 漢代玉器，改變了商周以來(lái)使用雜色玉和地方玉的習(xí)尚，重視玉材的選擇，溫潤(rùn)細(xì)膩的白色和田玉，成為漢代貴族階層的新歡。這些千里迢迢來(lái)自遠(yuǎn)方的玉材，顯然得益于張騫等人鑿空西域、打通絲綢之路的成果。 漢代玉器的器型種類豐富多樣，雖然璧、圭...
我國(guó)自古以來(lái)就有收藏玉器的時(shí)尚，商代富豪墓中就有紅山文化、石家河文化時(shí)期的玉器出土，歷代君王如秦始皇、宋高宗、清干隆等都是玉器的大收藏家；宋代呂大臨的《考古圖》、元代朱德潤(rùn)的《古玉圖》、明代曹昭的《格古要論》、清代吳大 的《古玉圖考》等都是古玉收藏與研究的論著。我國(guó)的玉雕自史前時(shí)期的新石器時(shí)代開(kāi)始至今已經(jīng)歷了七千余年的發(fā)展，成為蜚聲世界、獨(dú)步天下的工藝美術(shù)品，在世界上三個(gè)以制玉而聞名的國(guó)家(中國(guó)、...
近年來(lái)玉器市場(chǎng)已被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，很多市民都看準(zhǔn)玉器收藏這塊大蛋糕，并將投資方向和閑置資金紛紛投向玉器收藏。記者了解到，目前貴陽(yáng)市民購(gòu)買珠寶首飾的途徑一般有以下幾種：網(wǎng)購(gòu)、在珠寶品牌店購(gòu)買、托熟人從其他地方帶。其中網(wǎng)購(gòu)因其價(jià)格便宜、方便快捷的特點(diǎn)，吸引了不少消費(fèi)者。 消費(fèi)者：價(jià)格懸殊 魚龍混雜 近日，家住飛山街的李琛遭遇一件堵心的事：在網(wǎng)上花2000元購(gòu)買的翡翠手鐲，鑒定書寫明A貨，...
近年來(lái)，隨著人民生活水平的提高以及對(duì)社會(huì)文化理解的不斷深入，越來(lái)越多的人對(duì)古代藝術(shù)品收藏產(chǎn)生濃厚興趣。而作為中國(guó)古代藝術(shù)精華之一的玉器，自然便成了人們收藏的熱點(diǎn)。 玉器仿古產(chǎn)業(yè)逐漸升溫 伴隨著“古玉收藏?zé)帷?，一個(gè)以仿制為主要特點(diǎn)的文物仿制品行業(yè)正在我國(guó)悄然興起。近日，多地媒體頻頻爆出玉石詐騙案、玉石造假案等新聞，而這些新聞大都是打著“仿古”的旗號(hào)，公開(kāi)制假售假。 其實(shí)，文物...
一般來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)經(jīng)過(guò)修復(fù)的玉器終究不再是“完璧”，因而其價(jià)值程度不同地會(huì)跌在原件之下。特別是那些經(jīng)過(guò)鑲嵌和粘合、添補(bǔ)的玉器，其價(jià)值要遠(yuǎn)在原件之下。因此，注意識(shí)別修復(fù)過(guò)的玉器在，便成為收藏者不可忽視的問(wèn)題。 識(shí)別一件玉器是否經(jīng)過(guò)修復(fù)，關(guān)鍵在于要細(xì)心觀察，來(lái)不得半點(diǎn)粗心大意。修復(fù)過(guò)的玉器除了極個(gè)別的以外，總會(huì)留下一點(diǎn)蛛絲馬跡。有些破損的部分比較明顯，一看而知是修復(fù)過(guò)的，如金玉鑲嵌，被金鑲?cè)サ?..
高古玉的贗品，絕大部分使用了低劣的玉材，其重要原因是，很多高古玉如紅山玉器、良渚玉器以及仰韶玉器、龍山玉器等，都大量使用了本地出產(chǎn)的玉材，而不用或極少使用玉質(zhì)精良的新疆和田玉材，因此，仿制者正好可用價(jià)格低廉的普通玉材來(lái)仿造高古玉，甚至使用色彩斑斕的石頭來(lái)仿制高古玉。 高古玉的贗品，絕大部分使用了低劣的玉材，其重要原因是，很多高古玉如紅山玉器、良渚玉器以及仰韶玉器、龍山玉器等，都大量使用了本...
“土筑金字塔”藏大量玉器 記者：在長(zhǎng)達(dá)八千余年的中華玉文化歷史長(zhǎng)河中，地處太湖流域的良渚文化玉器之重要性世人皆知，而那些神人獸面紋、蚩尤紋以及冠狀器等紋飾、造型，也給良渚文化玉器蒙上了一層神秘的面紗。您能否簡(jiǎn)單為讀者講述一下其發(fā)現(xiàn)及發(fā)掘過(guò)程？ 蔣衛(wèi)東：其實(shí)良渚玉器的出土很早，從宋代金石學(xué)開(kāi)始，已經(jīng)對(duì)這類玉器進(jìn)行了一些年代上的考訂。但在考訂過(guò)程中，人們往往有一個(gè)常識(shí)性的誤解：認(rèn)為沒(méi)有...
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，群雄割據(jù)，天下亂戰(zhàn)。玄學(xué)流行，佛教興起，兼之時(shí)尚“服玉”，以及當(dāng)權(quán)者提倡薄葬。風(fēng)氣所及，一些貴族墓葬中，雖然仍有少量的玉器出土，但數(shù)量與質(zhì)量(造型、紋飾)急轉(zhuǎn)直下，遠(yuǎn)遜于兩漢時(shí)期，成為中華玉文化史上的一段低潮。 這一時(shí)期的玉器，較為重要的考古發(fā)現(xiàn)是湖南安鄉(xiāng)的西晉劉弘墓和江蘇南京的東晉高崧家族墓。根據(jù)這兩處的出土玉器以及一些零星發(fā)現(xiàn)的玉器，這一時(shí)期的玉器，大致可...
【作者簡(jiǎn)介】田廣林(1955- )，男，內(nèi)蒙古林西人，遼寧師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，主要從事遼海文明史研究。 “黃河中上游地區(qū)”是一個(gè)文化區(qū)系概念，大體包括青海、甘肅、寧夏、陜西、內(nèi)蒙古、山西、河南、河北等省區(qū)在內(nèi)。這一地區(qū)，自古以來(lái)就是中華文明和中華民族起源與發(fā)展的中心區(qū)域?，F(xiàn)代科學(xué)意義上的考古學(xué)在中國(guó)的建立，就是始于1921年對(duì)河南澠池仰韶遺址的發(fā)掘。材料表明，本區(qū)玉器發(fā)生在距今900...
乾隆痕都斯坦玉蓋杯 乾隆痕都斯坦玉碗 痕都斯坦玉器，簡(jiǎn)稱痕玉，是指回教玉器或伊斯蘭玉器。痕都斯坦位于印度北部，包括克什米爾和巴基斯坦西部，玉材多為南疆的和闐玉、葉爾羌角閃石。痕都斯坦玉匠喜用純色的玉材雕琢，一器一色，多選用白玉或青白玉，透明晶瑩。 痕都斯坦玉器有食器與雜器兩大類，食器有碗、杯、盤、壺等，雜器有瓶、罐、盒、文房用具、香爐等。痕都斯坦玉器的形制也比較特殊，常以動(dòng)物和花形構(gòu)成，...
金聲玉振貴州專場(chǎng)活動(dòng)海報(bào) 中國(guó)文物網(wǎng)訊 2014年12月24日，當(dāng)人們沉浸于圣誕狂歡之時(shí)，在貴州著名的青巖古鎮(zhèn)，正上演著一場(chǎng)融貫中西、承古耀今、古典與時(shí)尚相映生輝的盛宴。貴州“可佳珍玉堂”攜手中國(guó)文物學(xué)會(huì)收藏鑒定委員會(huì)玉器部和國(guó)內(nèi)頂級(jí)古玉收藏俱樂(lè)部------金聲玉振俱樂(lè)部聯(lián)合舉辦這場(chǎng)古玉、東珠創(chuàng)意佩飾的秀推展，旨在彰顯中西方文化交融和遠(yuǎn)古智慧與現(xiàn)代時(shí)尚碰撞的魅力。 中國(guó)文物學(xué)會(huì)收藏鑒定委...
近日，臺(tái)北故宮博物院推出“源頭活水來(lái)——宋遼金元玉器展”，分繼承與變革、沖擊與融合、個(gè)體與環(huán)境、華麗與質(zhì)樸4個(gè)單元及“玉頂”專區(qū)，展出精選玉器文物200余組（件），展出將持續(xù)至2015年10月。 12月24日，觀眾在“宋遼金元玉器展”上參觀。
官方微信
官方微博
