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雞骨白指玉器在土壤中受到沁蝕后失透而成的一種狀態(tài)。肉眼觀察，雞骨白玉器不透光，表面有許多小如芝麻、大如豆瓣的晶點(diǎn)，但是，用手電強(qiáng)光貼在玉器邊沿部位照射時(shí)，可見晶點(diǎn)呈紅褐色，且透光。仿制的雞骨白玉器，僅能處理表面，因此，在光線的照射下，依然能夠透光，也不可能看到呈紅褐色的晶點(diǎn)。 高古玉器埋于地下年代久遠(yuǎn)，經(jīng)受地質(zhì)、地壓、地?zé)?、地氣、地濕的作用，一般都有鈣化或氧化灰化現(xiàn)象，表面出現(xiàn)一層或薄或厚、或白...
玉器近期在拍賣會(huì)上表現(xiàn)頗為不俗，尤其是存量頗大的明清玉器，無論是交易量還是交易額，都是率創(chuàng)新高，這在很大程度上帶動(dòng)了明清玉器的民間交易市場(chǎng)。但市場(chǎng)上的海量明清玉器之中，究竟有多少不真？各說各話。因此，僅以明清玉器上常見的龍紋辨識(shí)為例，為眾多愛玉者提供些許依據(jù)。 明代龍頭刻劃的刀口深，臉雕得又長(zhǎng)又寬，大多是側(cè)面臉，但兩只眼睛都露出來了；眼睛為圓眼，是用小圓管鉆一圓深槽，以中間的小圓乳釘為眼睛，突出...
2015年5月27日，北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授孫慶偉、工程師崔劍鋒一行蒞臨鄭州市文物考古研究院，與鄭州市文物考古研究院院長(zhǎng)顧萬(wàn)發(fā)就趙莊遺址、人民公園360廣場(chǎng)等遺址出土玉器鑒定事宜進(jìn)行商談。 本次合作研究的主要對(duì)象是對(duì)出土玉器的材質(zhì)、工藝、微痕及玉沁等方面進(jìn)行科學(xué)分析。通過科學(xué)技術(shù)手段，從多角度對(duì)出土玉器進(jìn)行了解和研究。雙方將本著“資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”的原則，通過項(xiàng)目合作，共謀雙贏發(fā)展。這也是...
燈下不觀玉：意思是說，購(gòu)買翡翠玉器時(shí)，一定不要在燈下把玩，這樣會(huì)把原本翡翠的色彩看的艷麗，水頭看的更足，從而錯(cuò)誤的高估原本翡翠的價(jià)值。行話就叫“吃藥”了。 而另一句格言“月下美人、燈下玉”也正在說朦朧的月光，美人臉上的缺陷會(huì)被掩蓋，顯得完美無瑕。玉器在燈光下也會(huì)得到同樣的加分效果。因此，選購(gòu)翡翠時(shí)最好到自然光下或日光燈下仔細(xì)觀察。 炒金如何賺錢專家免費(fèi)指導(dǎo)銀行黃金白銀TD開戶指南銀...
鳳鳥紋，為西周時(shí)期玉器最重要的紋飾之一，其濫觴于西周早期（武、成、康王時(shí)期），大量流行于西周中、晚期，即昭穆至宣幽時(shí)期，兩周之際已基本不見。從現(xiàn)有的考古資料看，西周時(shí)期的鳳鳥紋通常裝飾在柄形器、圓形或方形玉飾（發(fā)飾）、梯形玉牌飾表面，而較少出現(xiàn)在玉璧、玉璜等物之上，這是一個(gè)值得注意的現(xiàn)象。 此期鳳鳥紋采用寫實(shí)夸張相結(jié)合的手法表現(xiàn)，其造型生動(dòng)，流動(dòng)感強(qiáng)，時(shí)代特征較鮮明：多閉口，喙尖長(zhǎng)，下勾顯...
圓雕又稱立體雕，是指可以多角度欣賞的三維立體雕塑，其內(nèi)容多取材于人物、動(dòng)物、植物等題材，加工難度大，對(duì)玉料體量要求高，屬于一種比較復(fù)雜的藝術(shù)形式。 先秦時(shí)期，片雕作品多，圓雕玉器甚少。有漢一代，“西域鑿?fù)ā敝螅罅亢吞镉癫牧魅胫性?，為治玉業(yè)提供了充足的物質(zhì)保證，加之治玉工藝發(fā)展迅速，圓雕玉器顯著增多，且種類豐富。漢代圓雕玉器大致包括動(dòng)物形、人物形、容器三類，其中尤以動(dòng)物形者最具代表性。 ...
黃國(guó)，為周代嬴姓國(guó)，是周王朝分封在江淮流域的諸侯國(guó)，其守東方諸國(guó)西入淮河上游的門戶，當(dāng)南楚北進(jìn)中原之要沖，地理位置非常重要，黃國(guó)故城在今河南信陽(yáng)潢川縣西北淮河南岸隆古鄉(xiāng)。公元前648年黃國(guó)被楚國(guó)所滅。 春秋黃國(guó)玉器的重要考古發(fā)現(xiàn)主要有兩批： 其一為黃君孟夫婦墓出土玉器。1983年春，信陽(yáng)地區(qū)文管會(huì)和光山縣文管會(huì)的考古工作者在河南信陽(yáng)光山縣寶相寺對(duì)一座古墓進(jìn)行了發(fā)掘，由于出土青銅器上...
商代是一個(gè)重視巫術(shù)的社會(huì)?！抖Y記·表記》載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！痹谝笮姘l(fā)現(xiàn)的大量卜辭甲骨即反映出商人“事必貞之”的習(xí)俗，巫世相王室，成為商王政治的重要幫手。賓組、已組、歷組、子組、午組等卜辭中的貞人即為商代的大巫。在卜辭中也屢次見到巫、史（史即巫也）的記載，文獻(xiàn)中則有商代的巫咸、巫賢、巫彭的事跡并見于卜辭之中。這一觀念在商代的玉器、青銅器等都得到的反映。如青銅器上滿布猙獰恐怖的獸...
在長(zhǎng)沙市博物館的庫(kù)房里，收藏著數(shù)千件玉器，時(shí)間從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一直到清末民初，其中尤以戰(zhàn)國(guó)兩漢時(shí)期最為精美，而這其中可以算得上是絕世珍品的當(dāng)屬1974年12月至1975年1月在長(zhǎng)沙市咸嘉湖陡壁山一號(hào)墓出土的西漢玉器，由于在墓中出土了“曹女巽”瑪瑙印兩方、“妾女巽”瑪瑙印一方，故而此墓也被命名為“曹女巽”墓。 該墓早年被盜，在墓頂偏北處發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)盜洞，其中一個(gè)盜洞的擾土里發(fā)現(xiàn)了唐代的瓷碗殘件，可見...
《黑龍江史志》2015年05期 【摘要】目前,隨著更多測(cè)年數(shù)據(jù)的公布及考古資料的積累,考古界傾向于將齊家文化作為與夏王朝共存的周邊文化來認(rèn)識(shí),這就打破了以往把它作為新石器時(shí)代晚期遺存認(rèn)識(shí)的局限性,所以在新的國(guó)家文明背景下,重新研究齊家文化玉器就有了新的意義?？疾旄鞯赜衿鞒鐾燎闆r發(fā)現(xiàn),筆者將齊家文化玉器劃分成東、中、西三大區(qū)域,且認(rèn)為玉器傳統(tǒng)在整個(gè)甘青地區(qū)是極具差異性的。 【關(guān)鍵詞】...
春秋玉器是一個(gè)承上啟下的玉器時(shí)代，從商周玉器紋飾的簡(jiǎn)單抽象，到春秋玉器紋飾的密集復(fù)雜，繁縟美麗，到戰(zhàn)國(guó)和漢代玉器的犀利流暢。春秋玉器是起到一個(gè)橋梁作用的，而春秋玉器中，最為經(jīng)典的紋飾，就是那種密密麻麻，密不透風(fēng)的淺浮雕卷云紋了，可以是這種紋飾堪稱是春秋玉器的招牌紋飾，是這個(gè)時(shí)代的象征，春秋的卷云紋又叫蟠虺紋，俗稱臥蠶紋。臺(tái)灣人叫寄生蟲紋，坊間叫電話紋，總之，叫什么都是象形而已，這個(gè)紋飾鑒定的主要特...
谷紋是玉器雕刻時(shí)的一種紋飾，其開始于戰(zhàn)國(guó)，形狀是呈一個(gè)圓點(diǎn)帶一個(gè)小尾巴，到漢代時(shí)期谷紋已經(jīng)發(fā)展的十分精美。 相傳，谷紋是谷芽之像，形態(tài)就如同發(fā)芽的種子一般，也有人將其稱為蝌蚪紋、逗號(hào)紋、豆芽紋。這種谷紋的排列是非常的整齊的，是60度角的六方形交叉的線條淺溝槽所組成的圖案。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的谷紋非常的密集，而且還有陰刻線隨谷紋旋轉(zhuǎn)雕出。谷粒上帶有小的螺旋開尖，如同谷發(fā)芽谷形紋飾有兩種，一種是凸起的螺旋紋，...
一、1840年 - 1900年。 第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)的部分港口對(duì)外開放，一些外國(guó)傳教士和商人進(jìn)入中國(guó)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，英法聯(lián)軍洗劫圓明園，中國(guó)大批御用工藝品外流，促使一批海外私人收藏家開始收集中國(guó)工藝品，亦包括玉器在內(nèi)。庚子事變以后，更多的外國(guó)傳教士和旅行家進(jìn)入中國(guó)的內(nèi)地，與普通百姓往來，了解中國(guó)的文化、文物狀態(tài)，伺機(jī)收購(gòu)文物。 美國(guó)的畢曉普（Heber R. Bishop）就是從1...
玉鏤雕戲獅人紋帶板 玉龍首帶勾環(huán) 玉鏤雕龍穿花佩 元代的統(tǒng)治者雖然也是游牧民族，但在玉器文飾來看，元代玉器的漢化程度比遼金要明顯得多，因?yàn)檎麄€(gè)元朝的文化是由漢人來主導(dǎo)的，玉器受文人畫影響很大，大型玉器的雕造更可謂前無來者。 就器型而言，元代玉器大致可分為實(shí)用器和佩飾兩類。食用器有各式玉杯、玉海、玉樽等；佩飾器則有玉飾器、玉帶鉤、玉帽統(tǒng)、玉發(fā)簪、玉帶扣等。另外，也有作為文房用的玉墨床...
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