怎樣鑒定“雞骨白”玉器的真?zhèn)?
2015-06-03 15:27:59 來源:搜狐 已瀏覽次
雞骨白指玉器在土壤中受到沁蝕后失透而成的一種狀態(tài)。肉眼觀察,雞骨白玉器不透光,表面有許多小如芝麻、大如豆瓣的晶點,但是,用手電強光貼在玉器邊沿部位照射時,可見晶點呈紅褐色,且透光。仿制的雞骨白玉器,僅能處理表面,因此,在光線的照射下,依然能夠透光,也不可能看到呈紅褐色的晶點。
雞骨白指玉器在土壤中受到沁蝕后失透而成的一種狀態(tài)。肉眼觀察,雞骨白玉器不透光,表面有許多小如芝麻、大如豆瓣的晶點,但是,用手電強光貼在玉器邊沿部位照射時,可見晶點呈紅褐色,且透光。仿制的雞骨白玉器,僅能處理表面,因此,在光線的照射下,依然能夠透光,也不可能看到呈紅褐色的晶點。
高古玉器埋于地下年代久遠(yuǎn),經(jīng)受地質(zhì)、地壓、地?zé)?、地氣、地濕的作用,一般都有鈣化或氧化灰化現(xiàn)象,表面出現(xiàn)一層或薄或厚、或白或黃的皮殼,稱為雞骨白,或魚肚白、石灰沁、地火沁。漢代以前的高古玉器,凡出自土坑、沙土坑,大多都有鈣化后的白色皮殼,也就是說,古玉的鈣化或白化是一種較為普遍的現(xiàn)象。
雞骨白古玉基本是白色或青白色、黃色、微黃色。人們很少掌握紅山玉器雞骨白古沁真品的特征,所以,紅山玉器雞骨白仿品便成為走俏的仿古玉之一。許多古玉收藏家與古玉研究者都認(rèn)為雞骨白玉是最“吃不準(zhǔn)”的??梢?,研究紅山玉器雞骨白仿品的特征十分必要。
以前造雞骨白玉,主要用鋸末火,燃燒緩慢。玉石和礦石的性質(zhì)相似,灰礦石經(jīng)高溫可燒成石灰和水泥,玉石經(jīng)高溫表面亦鈣化,即灰化、氧化。玉質(zhì)表面的化學(xué)成分發(fā)生變化,玉色蛻變?yōu)榘咨?,變得疏松。?jīng)過火燒而變得松軟的玉表易于粗加工,易于鑿疤,易于造坑,易于染色。紋飾簡略、造型粗獷的紅山玉器更易作偽,作偽者用當(dāng)代的烤箱、烤爐、焗爐都能制造出酷似真品的雞骨白仿品。

要識別它必須掌握其特征。紅山玉器雞骨白仿品有如下特征:
一、滿身裂紋。裂紋是經(jīng)過火烤、高溫、干燥的結(jié)果。分以下兩種情況:
一種是玉器滿身小裂紋。其玉質(zhì)比較細(xì)潤、堅密,而且火候溫和,升溫緩慢(圖1—1)。此種火燒紋的特點是裂紋有方向感,呈綹狀、橫向斷續(xù)波浪狀、平行或斜向平行波曲狀(圖2——1)。這是因為在爐內(nèi)成批加熱的玉器,外部接觸熱源的玉器先受熱,熱量逐層向內(nèi)部的玉器傳導(dǎo)。仿品玉器上平行狀態(tài)的裂紋體現(xiàn)了熱量傳導(dǎo)的漸進(jìn)過程。另一種是玉器上有較大裂紋。其玉質(zhì)堅密度稍差,因加火猛烈,加溫迅速,溫度極高,致使玉表開裂(圖3——1、3——2)。寬長的人工火裂紋也呈現(xiàn)方向感,裂紋的方向基本趨于一致。
人造裂紋因是經(jīng)火烤而形成的,因而肉眼看上去是紋,放大鏡下看是真正的裂溝(圖3——1)。大多裂紋各自孤立,很少有自然銜接與交織(圖 1—1)的。紋路較直,生硬、呆板,少有自然曲度與延伸(圖1——1、3——1)。裂紋與裂紋之間的網(wǎng)格比較少,紋間的空白地帶比較寬闊,網(wǎng)格形狀不自然(圖 1——1)。人造紋即使很短很細(xì),也都比自然沁紋粗糙。

紅山玉器雞骨白真品上的自然沁紋的特征則相反。1,自然沁紋,纖細(xì),碎小,呈絨毛狀,最細(xì)者寬度僅0.01——0.02毫米,只是頭發(fā)直徑的1/6至 1/3(經(jīng)50倍放大鏡測量)。2,沁紋與沁紋組成的網(wǎng)格塊有的極為狹小。3,鈣化層上或多或少都有曲折蜿蜒的沁紋,沁紋有根有苕梢,根粗梢細(xì),似根須延展。遼寧牛河梁、河北圍場、巴林左旗尖子山出土的3件雞骨白豬龍玉器上都有這樣的沁紋。4,白色皮殼上的沁紋之色,有的侵蝕很深、很重,而且紋理清晰。 5,所有紅山玉器雞骨白真品皮殼上的沁紋都不是裂溝,沁紋上都有自然漿體,自然彌合。即使有的粗裂紋上有裂碴脫落之處,但也有自然的彌合漿。
紅山玉器雞骨白真品皮殼上的沁紋狀態(tài)說明,只有在自然包漿細(xì)膩的玉表上,才能形成如此細(xì)小的沁紋,說明浸蝕的過程和緩、漫長,這與人為速成雞骨白仿品上寬深巨大的裂紋或色紋相差甚遠(yuǎn)。
二、人造雞骨白皮殼上的個別裂紋或個別部位染色,以近似古沁的狀態(tài)掩飾缺憾。
經(jīng)過高溫、干燥處理的仿品的白色皮殼,裂紋寬深,皮殼疏松,這就增強了玉體皮殼的滲透性與吸納性,因而易于著色。仿雞骨白玉一般不著色,但有的玉器邊緣因崩裂而脫落致殘,碴口生硬,有的裂紋破碎成為深溝,有失自然,作偽者便在這些地方點染著色。其染色很深,滲透暈散,有的染色的邊緣滋滲為花狀,頗似自然沁花(圖1——2)。然而,這種沁色沁花不像真品那樣紋理清晰、透徹、自然。
人工染色多用灰黑色、土黃色、紅褐色(圖4——1、5——1),這是精心選擇的染色或涂料之色。在雞骨白的皮殼上,如果涂染純黑色或大紅色,顯然不和諧,顏色反差大,過于偏離原始金屬沁與土銹沁的色狀,易于暴露破綻。

仿雞骨白皮殼上的較大裂紋以及玉體邊緣的殘缺部位只靠染色,仍不能全部掩飾其缺憾,隨之而用的作偽手法就是涂料。
三、在生硬光滑的人造雞骨白玉面上,鑿琢坑疤、溝槽,鉆孔,刻劃集簇狀或連成片狀的粗短線,以仿紅山玉器雞骨白真品皮殼上的沁溝、沁孔、沁坑。要能清楚分辨仿品上的這些作偽的痕跡,必須掌握紅山玉器雞骨白真品上的基本特征。
1 紅山玉器雞骨白真品的沁色往往不是單色,有深色的斑點或沁斑。這些斑點或沁斑分兩種,一種是鈣化皮殼的玉質(zhì)復(fù)原而呈現(xiàn)的深色玉斑,另一種是浸蝕在白色皮殼上的氧化物或異化物。有漿體和泥沙、浸蝕物質(zhì)的結(jié)斑或結(jié)塊,其狀似彌在皮殼上的嘎巴,在放大鏡下可見透明的漿體凝結(jié)沙土物質(zhì),并與白色皮殼融為一體。彌漿多處呈灰白色醭狀,凝結(jié)的泥沙或銹質(zhì)多處呈微黃或銹黃色斑結(jié)狀,玉質(zhì)復(fù)原處呈青灰色半透明點片狀,金屬顆粒浸蝕處呈黑色沁點沁花狀,還有其他物質(zhì)浸蝕所呈現(xiàn)的色狀。無論沁色、沁紋、沁花、沁斑均深透,自然。
2 紅山玉器雞骨白真品的鈣化皮殼無論薄厚,都會出現(xiàn)原玉質(zhì)復(fù)原的斑點,或點狀,或花簇狀,或片狀,其內(nèi)部是復(fù)原后的半透明的原玉質(zhì),玉質(zhì)內(nèi)部并有古玉受浸的某種狀態(tài),用放大鏡傾斜觀察其玉表有沁凹與“沁門”。
3 紅山玉器雞骨白真品的鈣化皮殼上一般都有自然包漿,沁紋即使有開裂的瑕紋,亦由包漿填滿,根本不存在干涸的溝裂紋,即根本不存在沁紋中因無漿而形成的真正裂隙。
4 與其他受浸皮殼上的狀態(tài)一樣,紅山玉器雞骨白真品的鈣化皮殼上都有自然沁凹,即有沁坑、沁孔、沁溝、沁疤。
5 皮殼鈣化的紅山器的古代致殘?zhí)幮纬傻蔫α?,以及古代浸蝕的溝疤,所有這些地方的邊緣、棱角和凹洼處全部覆蓋在與玉體渾然一致的鈣化層之內(nèi)。這些地方不存在新鮮未沁的玉表(除當(dāng)代致殘古玉以外),而且這些地方都伴有自然沁凹(沁坑、沁孔)或自然沁色。
6 由于遠(yuǎn)古受沁的多樣性、鈣化層玉質(zhì)的不斷復(fù)蘇,以及出土后人為的接觸與流傳,紅山玉器雞骨白真品的鈣化皮殼上會出現(xiàn)各種狀態(tài)的沁紋。真品上沁紋的特征明顯異于人造裂紋。
掌握了紅山玉器雞骨白真品鈣化皮殼的特征,就比較容易辨別紅山玉器雞骨白仿品。紅山玉器雞骨白仿品上的人為加工方法有:
仿沁坑。機鉆淺坑因其大小、深淺、圓形若一,容易識別。鉆鑿坑則大小深淺不一,盡管經(jīng)過染色與涂抹,因其火燒皮殼疏松,坑底有鑿痕,坑緣有破碴,仍明顯異于自然沁坑的渾圓自然狀態(tài)(圖4——1、5——2)。用刀劃所形成的淺坑,其玉表上呈成簇成片的粗短線頭形狀的密集淺坑(圖5——3),這是在仿戰(zhàn)國秦漢以前的古玉上普遍運用的人造沁坑的技法;經(jīng)過染色和涂抹,肉眼已難辨清真?zhèn)?,但在放大鏡下,互相平行的短線頭仍無法逼近自然沁坑的原始之狀 (圖4——1、4——2)。

仿沁孔。機鉆孔因鉆頭有大小,孔亦有大小,但較之自然沁孔過大過深,且孔內(nèi)只有涂抹物,沒有豐富的浸蝕物質(zhì)與自然沁狀(圖1——3、6——1、7——1)。還有一種是噴射沁扎,噴砂形成,噴的是金屬粉粒。此種造孔或過于微小,或過于密集,且有新鮮的金屬顆粒彌于玉表,易于辨識。古代玉器上的金屬顆粒氧化后大多為黑色、黑灰色。
仿沁溝、沁疤。由于人為沁溝、沁疤的火燒裂溝不甚理想,作偽者便用刀具刻制,其溝坡溝棱上容易留下刀痕(圖4——2、6——2、8——1)。人為制作沁疤時,火燒崩裂可形成疤狀,如果火燒未形成疤,便鉆鑿坑疤。此疤大多棱角分明,還須磨圓棱角。人造坑疤上未有自然沁凹和自然沁色,需要人工染色。
四、紅山玉器雞骨白仿品的皮殼上一般都涂料,運用土黃色、黃褐色或灰黑色混合多種雜質(zhì)的涂料,加有泥沙,幾近沁漿之色狀,有的不用放大鏡就難于辨別清楚(圖2——2、4——2、6——2)。
涂料彌于細(xì)小裂紋上,頗似自然沁紋(圖1——1、2-1)。紅山玉器真品,其自然沁紋上的沁漿透明,一般無色,彌于并高于沁紋?;馃鸭y上的涂料渾濁,含雜質(zhì),有抹膩的痕跡(圖2——2、6-2);涂料的邊緣與裂紋的邊棱之間大多有干后而分離的縫隙,涂料平于或凹于皮殼的平面。
火燒紋深裂處,玉器易于斷裂,作偽者用當(dāng)代膠水粘合,此膠雖然透明,但烏暗無光,明顯異于自然沁漿的潤澤感。還有一種人造紋,運用當(dāng)代砣具砣出溝槽,在溝槽中填膠,但干燥后需要磨光,所以條紋狀的膠面上留有縱向或橫向的平行拋磨痕。
五、有些紅山玉器雞骨白仿品用人工酸蝕的辦法仿造沁孔。其特征是:1,孔特大,特深,往往成為大窟窿或大窟窿群。2,玉質(zhì)酸化溶解后,雖然也有蜂巢樣的纖維狀態(tài),但是纖維體亦特大,纖維周圍的空洞特深、特闊。3,酸溶的玉質(zhì)纖維粗大,尖端有融化狀,為球面狀態(tài)。而自然沁孔一般較小,小孔中的玉質(zhì)纖維則更加微小。4,人工酸蝕孔中物質(zhì)純一,只見酸溶的玉質(zhì)纖維或人工涂料、或新鮮無沁的泥沙。而自然沁孔中則有漿體,有氧化的金屬微粒(多化為球狀),有微小的鹽堿結(jié)晶顆粒,有極微小的沙粒,有茸狀物,還有活性的絲狀微生物。
六、由于是人為用高溫火燒而成的雞骨白仿品,其白色皮殼較厚,完全鈣化,作偽者便在玉器的某個易于操作的部位磨去白色皮殼,露出新鮮 “開窗”,以示玉質(zhì)。這是不打自招的伎倆。這是因為,仿品經(jīng)打磨后,玉表便留下磨具的磨痕。另外,其所露玉質(zhì),新鮮,無沁,可見白殼之內(nèi)是新玉無疑。即使新鮮的玉面上殘留一些淺淡的白色條狀或網(wǎng)狀紋,也不是古沁的紋理。
七、運用老玉皮殼和玉石制成的代用品,具有某些古色古香之“韻味”,易使人迷失辨別真?zhèn)蔚呐袛嗔ΑW匀皇芙陌咨さ睦嫌窳?。因為皮殼上沁有自然紋理,容易令人誤認(rèn)為是具有自然沁紋的真品(圖9——1、9——2),需細(xì)心辨認(rèn)。
此外,有一種白陶制品冒充雞骨白紅山玉器。因其疏松,器表容易出現(xiàn)些微的凹洼或麻面,使人誤以為是鈣化受浸的古玉。然其質(zhì)體較輕,無玉石之聲,無古玉之氣,無古代玉器上的浸蝕特征(圖10——1、10——2),較易辨認(rèn)。
還有一種料器與類白瓷制品的假冒雞骨白紅山玉器,質(zhì)地細(xì)膩,潤澤光滑,高溫中容易融化,易于出現(xiàn)類似漿融的狀態(tài)。但不易著色,不易出現(xiàn)裂紋(圖8——2),作偽者只能在胎上做溝、做裂紋(圖8——3),經(jīng)過融化塌陷,才似包漿之狀。此類假冒過于瓷白,不著沁色,容易發(fā)現(xiàn)作偽的征狀(圖 8——1)。
文物網(wǎng)版權(quán)與免責(zé)聲明:
一、凡本站中注明“來源:文物網(wǎng)”的所有文字、圖片和音視頻,版權(quán)均屬文物網(wǎng)所有,轉(zhuǎn)載時必須注明“來源:文物網(wǎng)”,并附上原文鏈接。
二、凡來源非文物網(wǎng)的新聞(作品)只代表本網(wǎng)傳播該信息,并不代表贊同其觀點。
如因作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題需要同本網(wǎng)聯(lián)系的,請在見后30日內(nèi)聯(lián)系郵箱:chief_editor@wenwuchina.com
月度排行
新聞速遞
- 2021年度文物保護(hù)示范工程公布
- 李白《嘲王歷陽不肯飲酒》詩稿考論
- 習(xí)近平:不斷做強做優(yōu)做大我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)
- 張同祿80華誕紀(jì)念典藏展開幕,景泰藍(lán)《盛世同路》引...
- 為盛世獻(xiàn)禮,與第一大黨同路!景泰藍(lán)《盛世同路》在滬...
- 國之重器景泰藍(lán)《和平頌寶鑒》入藏敦煌博物館
- 景泰藍(lán)泰斗張同祿八十華誕紀(jì)念典藏展盛大開幕,《盛世...
專題視點MORE
原創(chuàng)推薦MORE
- 文物網(wǎng)培訓(xùn)中心
- 美好時光
- 大家鑒寶—老窯瓷博物館公益鑒寶活動圓滿舉行
- 曜變之旅
- 菖蒲河園,一襲釉色染枝頭
- 龍泉琮式瓶
- 盛世風(fēng)襲北京城,金秋月覽長安客(下篇)
- 阿富汗珍寶展之:石膏盤上的希臘神話
- 秘色出上林
- 阿富汗珍寶展之:恒河女神雕像

















































