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打了10年官司，孫躍成家中的資料裝滿了一皮箱。 1990年3月，一幅據(jù)稱為唐伯虎所作的《臥虎圖》和一只玉鐲，在被鄭州鐵路公安局洛陽公安處洛陽東站公安派出所扣押后，遂不見了蹤影。25年來，當(dāng)時(shí)攜帶玉器字畫的洛陽市伊川縣彭婆鄉(xiāng)人孫躍成，一直在為此奔走——討要、起訴、被起訴。然而，時(shí)至今日，東西說是丟了，賠償仍未見到，他還沒得到想要的結(jié)果。 講述 貴重字畫玉器被警方扣押后，“丟了” 7月30日，...
中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所朱乃誠研究員28日在北京表示，隴西地區(qū)齊家文化玉器與中原地區(qū)陶寺文化、二里頭文化早期玉器關(guān)系密切，是西周玉文化的重要源頭之一，對中國古代玉器及玉文化發(fā)展，發(fā)揮著承上啟下重要作用。 由中國社科院考古所、北京藝術(shù)博物館共同主辦的“玉澤隴西：齊家文化玉器展”當(dāng)開在北京開幕并舉行專題學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，朱乃誠發(fā)表《從齊家文化玉器看中原地區(qū)對隴西地區(qū)的文化影響》主題報(bào)告時(shí)作上述表示。 他...
《玉澤隴西——齊家文化玉器》展覽于2015年7月28日在北京藝術(shù)博物館開幕。為提升本次展覽的學(xué)術(shù)意義與社會(huì)效果，推動(dòng)齊家文化玉器與玉文化的深入研究，為研究者提供一個(gè)寬松自由、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)交流平臺，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所、北京市文物局、北京藝術(shù)博物館擬于2015年7月28日聯(lián)合舉辦《玉澤隴西——齊家文化玉器》展覽開幕式暨學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)。 報(bào)告會(huì)將邀請朱乃誠（中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員）、鄧聰（...
市場對高古玉的強(qiáng)勁需要，使新石器時(shí)代紅山玉器的身價(jià)在上世紀(jì)九十年代一路飆升，利益驅(qū)動(dòng)，造假頻頻，的確給許多人帶來困擾。紅山古玉如何造假？如何在真與假之間建筑起一道屏障，煉就一雙“火眼金睛”？ 摸清情況，再下決心 “收藏的問題對于個(gè)人來說是一件大事，涉及到資金、時(shí)間等很多問題。”八年前，決定了解紅山玉器之后，曾經(jīng)有過二十多年收藏古錢幣經(jīng)驗(yàn)的龐原收集、閱讀了當(dāng)時(shí)所有能找到的紅山文化資料，從大體上知...
陜西關(guān)中是西漢王朝京城所在地，西漢一代的11座帝陵分布在關(guān)中咸陽塬上和西安市東郊，西漢王朝眾多的文武百官和皇親國戚死后，也陪葬在帝陵陵園及其附近，雖然西漢帝陵迄今尚未發(fā)掘，但近60年來，在漢長安城遺址、漢帝陵禮制建筑遺址(主要是陵廟遺址)，部分皇親國戚等高級貴族墓葬中，相繼出土了許多國寶級的漢代玉器，使我們有幸目睹西漢帝王皇室用玉的風(fēng)貌。 從陜西出土的數(shù)百件漢代玉器中按照璽印、玉牒、玉圭、玉壁、...
現(xiàn)代玉器市場上，作為中國玉石雕件中最為尊貴的印章并不多見。印章的用途比較特殊，以往是皇權(quán)與身份的象征，皇帝用的是傳國玉璽，是歷代天子傳位的信物，甚至有著決定朝代更替巨大影響力，老百姓除了那些文人與有財(cái)有勢的地主土豪外是用不上的（古代有“學(xué)而優(yōu)則仕”，文人是有一定社會(huì)地位的）。既然不是當(dāng)飾品佩戴所用，在市場里當(dāng)然就不多見，但其作為玉器類產(chǎn)品，在收藏價(jià)值方面依然很值得關(guān)注。 春秋時(shí)期，隨著甲骨文等篆...
幾天前有位兄弟拿來一件手鐲讓我看看，我憑經(jīng)歷感受它有玻璃的質(zhì)感。他說：“不行能，買的時(shí)分我在玻璃板上做了刻劃實(shí)驗(yàn)，可以刻劃出痕跡來?！闭f著，他還在我的桌面玻璃板上劃了一下，我用手觸摸劃痕，確實(shí)是有點(diǎn)澀感。 我通知他，有的玻璃的硬度可以做到摩氏7以上，可以劃破一般玻璃，現(xiàn)在要找出僅有切當(dāng)斷定根據(jù)，并不是一件非常簡單的事情。在側(cè)透射光照射下，我總算發(fā)現(xiàn)了手鐲中一個(gè)很小的氣泡。再經(jīng)過別的測驗(yàn)，我通知兄...
二十一、女神廟內(nèi)墻彩繪壁面的殘塊。 二十二、女神廟出土的熏爐器蓋以及圓底缽形器。 女神廟第2建筑址西山臺邊緣處的圓坑狀遺跡。在第一地點(diǎn)，除了女神廟之外，還有另外3個(gè)建筑址，那是3個(gè)用石頭砌墻筑成的山臺。第2建筑址北部山臺的邊緣發(fā)現(xiàn)有大片紅燒土堆積，在此地采集到一些泥塑人像的構(gòu)件，這里是否是另一座廟址尚不能確定。但是本博猜測，神廟周邊的山臺和灰坑，很有可能是一些制作陶器的現(xiàn)場。女神廟...
一、中華文明之源——牛河梁遺址以及其它重要紅山文化遺址分布圖。在遼寧省西部有一條著名的河流名為大凌河，她也是遼寧省西部最大的河流。大凌河在漢、唐時(shí)稱白狼水，遼代稱為靈河，金代改稱凌河。 大凌河不僅是遼寧省朝陽市的母親河，而且與內(nèi)蒙東部的西拉木倫河、老哈河等一起，共同發(fā)育出古中華文明最重要的根系之一——紅山文化。 圖中紅色數(shù)字所標(biāo)志的地點(diǎn)分別為，1：赤峰紅山后；2：翁牛特旗三星...
梁莊王并非梁朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。梁莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統(tǒng)年代，王府位于今天的湖北省鐘祥市，朱瞻垍被封為“梁”王，謚號為“莊”，所以他的墓被稱為“梁莊王墓”。湖北省鐘祥市長灘鎮(zhèn)大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，梁莊王墓便構(gòu)筑于“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。 展場里大量文物精品印證了此前史學(xué)界的一個(gè)定論：在已發(fā)掘的明朝十余...
《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2014年02期 【摘要】紅山文化玉器在中國史前玉器發(fā)展進(jìn)程中占有十分重要的地位,研究紅山文化玉器的出土、紅山文化玉器的種類、紅山文化玉器的功用及造型等,探討紅山文化不同類型玉器尤其是特殊類玉器的社會(huì)文化背景和內(nèi)涵,有助于我們對紅山文化玉器的深入研究。 【關(guān)鍵詞】紅山文化；玉器；功能；造型；制作工藝
《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2014年01期 【摘要】新石器時(shí)代遼西地區(qū)的紅山文化,因其獨(dú)具特色和豐富的文化內(nèi)涵,幾十年深受中外學(xué)界重視。在一系列研究文章中,學(xué)界普遍關(guān)注的是紅山文化玉器。據(jù)統(tǒng)計(jì)紅山文化玉器絕大多數(shù)出土于積石冢石棺墓中,并且從興隆洼文化-紅山文化前期至紅山文化后期,積石冢石棺墓的規(guī)模、分布情況,隨葬玉器種類、數(shù)量、玉器組合等均有高層次的發(fā)展,本文試圖將紅山文化玉器與北方...
由廣州市文物總店主辦的“品鑒·交流——第二屆廣州市文物總店學(xué)員藏品展”將于7月25日在總店二樓舉行。據(jù)了解,廣州市文物總店自2000年開始籌辦文物鑒定培訓(xùn)班,至今古陶瓷鑒定培訓(xùn)班已舉辦29期,學(xué)員數(shù)千人。此次展覽集合歷屆學(xué)員之藏品,經(jīng)過總店嚴(yán)格謹(jǐn)慎、層層把關(guān),精心挑選100余件古陶瓷、玉器等雜項(xiàng)珍品作展出。藉此推動(dòng)學(xué)員與總店、學(xué)員與學(xué)員之間的互動(dòng)交流,同時(shí)向廣大收藏愛好者提供一個(gè)近距離品鑒文物的機(jī)...
鳳形玉佩 商代 長13.2、寬7.4厘米 現(xiàn)藏于首都博物館 玉質(zhì)白潤，經(jīng)浸蝕局部泛黃褐色暈斑。體扁平，用絲鋸鏤空線刻。器呈回首長尾夔鳳形，周邊為齒狀，有四個(gè)單面鉆成的小孔。兩面紋飾相同，精巧寫實(shí)，有石家河文化玉鳳構(gòu)圖遺風(fēng)。 鸚鵡形玉佩 商代 高8.4、寬3.6厘米 現(xiàn)藏于天津博物館 玉質(zhì)黃綠色。高冠，冠邊緣出脊齒，圓眼，尖喙下彎成鉤，身以陰線雙鉤法刻勾云紋，短翅長尾，立爪。...
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