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園林中建筑有十分重要的作用。它可滿足人們生活享受和觀賞風景的愿望。中國自然式園林，其建筑一方面要可行、可觀、可居、可游，一方面起著點景、隔景的作用，使園林移步換景、漸入佳境，以小見大，又使園林顯得自然、淡泊、恬靜、含蓄。這是與西方園林建筑很不相同之處。中國自然式園林中的建筑形式多樣，有堂、廳、樓、閣、館、軒、齋、榭、舫、亭、廊、橋、墻等。 廳：是滿足會客、宴請、觀賞花木或欣賞小型表演的建筑，...
中國建筑結(jié)構(gòu)體系由三個基本要素--臺基、柱梁、屋頂--構(gòu)成，各部分之間有一定的比例。高級建筑的臺基可以增加到2——3層，并有復雜的雕刻。屋身由柱子和梁枋、門窗組成，如是樓閣，則設置上層的橫向平座（外廊）和平座欄桿。層頂大多數(shù)是定型的式樣，主要有硬山、懸山、歇山、廡殿、攢尖5種，硬山等級最低，廡殿最高，攢尖主要用在亭上（見中國古代建筑屋頂結(jié)構(gòu)）。廊更簡單，基本上是一間的連續(xù)重復。單座建筑的規(guī)格化，到...
每一個民族在發(fā)展其自己歷史與文化的過程中，都留下具有其自己特點的物質(zhì)遺存，這類遺存往往成為我們探討該民族文化、地理、經(jīng)濟等各方面特征的物質(zhì)材料依據(jù)。包括建筑遺存在內(nèi)西藏古代文化是高原民族歷史的產(chǎn)物。 西藏古代建筑具有顯著的高原文化特征，并且這種特征從卡若新石器文化到舉世聞名的布達拉宮都能充分體現(xiàn)出來。 到底這一時期的建筑，有些什么特點、有什么樣的風格、規(guī)模等則沒詳細準確的記載，...
福建屏南縣官方24日向中新社記者透露，繼甘肅敦煌、新疆吐魯番、福建霞浦縣之后，該縣壽山鄉(xiāng)降龍村發(fā)現(xiàn)一批珍貴的摩尼文化文獻和文物，包括摩尼光佛教義、印章、祭祀奏本等。 這被認為是目前中國發(fā)現(xiàn)的唯一以活性形式存在的摩尼文化遺存。 前來屏南考察摩尼文化的新疆維吾爾自治區(qū)文史研究館館長阿爾斯蘭·阿布都拉表示，在屏南，（摩尼）宗教文化的存在是活態(tài)的，這在全世界來說是絕無僅有的。 摩尼文化發(fā)源于公元三世...
春節(jié)中的博物館 春節(jié)期間的各地博物館、美術(shù)館都顯現(xiàn)了與過去不同的景象。一方面是博物館積極營造春節(jié)的文化氛圍，策劃了與春節(jié)相關(guān)的展覽；另一方面，公眾利用假期踴躍走進博物館度過一個不一樣的春節(jié)。因此，許多博物館門前排起了長隊，而有的博物館因為觀眾數(shù)量激增而采取了限流措施。這是一個可喜的現(xiàn)象，博物館今后應更努力。 文化春節(jié)與春節(jié)文化 文化春節(jié)在城里所展現(xiàn)的新氣象，說明了作為公益性文化事業(yè)單位的博物...
廣東省文物考古研究所考古人員今年9月對武深高速韶關(guān)仁化縣城口鎮(zhèn)一處施工現(xiàn)場附近古墓葬群，啟動搶救性發(fā)掘。12月9日，羊城晚報記者在現(xiàn)場看到，目前考古發(fā)掘工作已進入收尾階段，共清理墓葬21座，多為南朝至唐代墓葬，以及零星東晉和宋代墓葬。 古墓葬群遺址位于城口鎮(zhèn)錦江河附近一處山坡。羊城晚報記者在現(xiàn)場看到，山坡上的植被和表層土壤均已被完全清理，十幾座長方形墓葬分散在山坡和坡底平地位置。由于天降小雨，工...
我國古代青花瓷,繪畫裝飾清秀素雅,瓷器底部的文字,圖案款識種類繁多,各個時期的款識均有鮮明的時代特征.根據(jù)青花瓷款識的形式,種類來看,主要可分為紀年款,吉年款,贊頌款和紋飾款五大類. 紀年款 在青花瓷上,用寫、刻、印等方法標明瓷器燒造年代的款識,稱為紀年款。我國古代瓷器款識，以紀年示為主，紀年款又帝王年號的年款和以天干地支表明年號的干支款兩類。明代永樂年間，在青花瓷上開始出現(xiàn)紀年款，篆書字體飄逸...
日前，溫州市龍灣區(qū)文博館展陳形式設計與施工一體化工程進行竣工驗收。 龍灣區(qū)文博館自1999年建成開館，館內(nèi)設施老化，展陳方式落后。2012年，龍灣區(qū)文博館舊館整體改造列入溫州市創(chuàng)歷史文化名城項目，包括外立面改造、景觀綠化、泛光照明及陳列展覽更新等，總投資約1500余萬。其中，展陳更新投入資金600萬元，于2014年10月開工，2015年9月2日竣工正試對外開放。經(jīng)兩個多月試運行，觀眾達7000人...
【摘要】本文首先梳理總結(jié)了有關(guān)江南地區(qū)周代土墩墓中"一墩多墓"現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)、爭論與確認的認識歷程,指出"一墩多墓"現(xiàn)象確實存在并比較常見。進而通過對土墩內(nèi)部墓葬形制、布局及層位關(guān)系的考察,指出"一墩多墓"存在著向心結(jié)構(gòu)與不規(guī)則結(jié)構(gòu)兩種形式。前者墩內(nèi)墓葬存在一定的布局安排,中心墓葬與周圍墓葬之間主從關(guān)系明顯,很可能是出于某種規(guī)制而成。這一形式大體流行于西周晚期至春秋時期,并集中發(fā)現(xiàn)于茅山兩側(cè)的寧鎮(zhèn)丘陵...
西藏博物館副館長達珍。 澎湃新聞記者 高劍平 圖 “雪域擷珍——西藏文物珍品展”正在中華藝術(shù)宮舉行，今年又恰逢西藏自治區(qū)建區(qū)50周年。展覽策劃者之一、西藏博物館副館長達珍向澎湃新聞介紹了館藏精美文物背后的歷史。 上海國際藝術(shù)節(jié)西藏文化周“雪域擷珍——西藏文物珍品展”在上海中華藝術(shù)宮的展出現(xiàn)場。 “雪域擷珍——西藏文物珍品展”目前正在上海中華藝術(shù)宮舉行。這次展覽同時也是第十七屆中國上海國際...
2015 年10 月16 日，《“山西洪洞坊堆—永凝堡遺址考古綜合調(diào)查”項目招募公告》在山西省考古研究所官網(wǎng)上公開發(fā)布，本次調(diào)查不僅是一次傳統(tǒng)的考古綜合調(diào)查，更是一次公開吸收水文、地質(zhì)、測繪、科技考古、軟件工程、歷史地理、民俗等多學科參與的綜合調(diào)查，其目的就是希望多角度綜合研究遺址的地理環(huán)境和文化內(nèi)涵，豐富田野調(diào)查成果，為該遺址的全方面研究和保護提供多學科的技術(shù)支持，并探討各專業(yè)學科在考古調(diào)查中的...
口口相傳的非遺“白局”，被老師們用心記錄編成教材，從此有了固本傳承形式；南京野菜登上了大雅課堂，春天校園挖野菜成了有趣的實踐課！記者昨天在南師附中新城初中采訪時發(fā)現(xiàn)，該校開發(fā)出獨具特色的系列校本課程《南京·南京》，挖掘和整合最本土的南京元素，幫助學生關(guān)心、傳承南京文化。 新城初中藝術(shù)組在教研組長曲海燕老師的帶領下，確定了以“南京白局”為主題的校本課程研究方向，成立南京白局社團，開設校本課程選修課...
我國窯爐的一種形式。 多建筑在江南地區(qū)坡地上。 因形體細長似龍，故名。創(chuàng)始于戰(zhàn)國，東漢時有改進，遺址以浙江發(fā)現(xiàn)者較多。浙江上虞東漢窯址出土的青瓷碎片，經(jīng)過化學分析和物理測定，已達到瓷器標準。東漢瓷器的出現(xiàn)與龍窯的改進有直接關(guān)系。早期龍窯一般長十幾米至二十幾米，到了宋代龍窯長達五六十米，個別地區(qū)甚至達到七八十米，一次可裝燒二萬件瓷器，對當時瓷器的發(fā)展起很大作用。
資料圖 西島慎一是日本當下書畫評論界權(quán)威，近期，他在參加“海派東漸”的研討會與展覽時，和中國的記者 談道：“當下中日書法界最嚴重的問題是不注重思想與學養(yǎng)，而追求表面的形式?！倍┠陙?，中國藝術(shù)界對拋開書法法度隨意“創(chuàng)新”的批評也不時見諸媒體。 那么，中國當代書法是否真的是太過注重形式，甚至將創(chuàng)新絕對化了呢？導致的原因有哪些？書法家的藝術(shù)個性又該如何養(yǎng)成？本期，書畫界名家們就此展開了深入 的分析...
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