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距今約4000年的大連鞍子山積石冢于日前完成了階段性考古發(fā)掘，考古人員已完全找到該積石冢的界限，確定了積石冢墓室為73個，罕見的是，其中一座墓室出土玉珠與玉環(huán)達50件。 遼寧省文物考古研究所副所長李新全說，大連鞍子山積石冢于2014年10月由中國社會科學(xué)院考古研究所、遼寧省文物考古研究所、大連市文物考古研究所、遼寧師范大學(xué)聯(lián)合正式挖掘。 2014年共發(fā)掘面積900平方米，發(fā)掘有43座墓室，出土...
鏤空是古代玉工利用某些制玉工具，將玉器透穿成空，以突顯玉器造形或紋飾的方法。這種制作工藝，從新石器時代晚期以來，一直興盛不衰，而且鏤空的工具與方法，還會隨著時代背景的轉(zhuǎn)換而改變，形成各種不同的風(fēng)格。 紅山文化時期 新石器時代晚期，位于內(nèi)蒙古、遼西地區(qū)的紅山文化先民們，擅長運用邊刃較寬的寬砣和前端圓鈍的桯具，來制作玉器的鏤空。當時的制作方法，大約可以分為下述幾個步驟。 首先，用寬砣在玉料的正面...
安徽巢湖放王崗漢墓出土1件白玉虎形佩，長4.8厘米、寬4厘米、厚0.5厘米。整體略呈橢圓形，“正面微鼓，反面內(nèi)凹，中間有圓孔，器身似龜甲狀，左右兩側(cè)透雕出相向的雙虎身軀，以獠牙和四足緊抱龜甲”，發(fā)掘報告中稱之為虎形佩。老虎作為現(xiàn)實生活中的猛獸，在漢代人看來具有吞噬鬼怪的力量，《后漢書》中有“畫虎于門，當食鬼也”。又見《風(fēng)俗通義·祀典》載“虎者陽物，百獸之長也，能執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅”?？梢娒突⒃煨陀?..
上世紀70年代在西安漢長安武庫遺址第七遺址出土一件白玉神獸環(huán)佩，該佩直徑4.2厘米，玉環(huán)中間透雕一獨角怪獸，身體腿尾各部分齊全，似羊非羊，且身上雕有羽翼。有學(xué)者認為是神獸獬豸造型，取獬豸有“厭勝辟邪之功”。此外《說文解字·廌》載“解廌（獬豸），獸也。似山牛一角，古者決訟，令觸不直?！彼杂糜竦褡麾初粜蜗?，佩戴在身，也取其代表正義這一寓意。
遼代的玉器雖然是中國傳統(tǒng)玉器的一個重要組成部分，但是具有自己很獨特的特色，這與中原傳統(tǒng)色彩濃厚的玉器有很大的區(qū)別。對后金、元乃至明清、現(xiàn)代的玉器，都產(chǎn)生了很重要的影響。 契丹族及其生活 據(jù)北魏的魏書記載，契丹民族是東胡的一個分支，在漢代時期，北方草原有兩個大的部落民族，靠近西側(cè)是匈奴，靠近東側(cè)是東胡（因其在匈奴的東邊，所以稱之 為東胡）。契丹是匈奴的一支，東胡滅匈奴之后，將契丹并入到東胡中。后...
1月13日，由黑龍江省博物館與武漢博物館聯(lián)合打造的“天地精靈、璀璨江漢——武漢博物館館藏玉器展”在哈爾濱舉辦，武漢博物館108件館藏玉器與觀眾見面。 本次展覽由“天地圣靈——禮儀用玉”“巧奪天工——陳設(shè)玉器”“溫潤秀美——玉佩飾”三部分組成，展出的玉器來自新石器時代、周代、漢代、明清等多個朝代，種類豐富。
為豐富廣大群眾文化生活，加強博物館館際間交流，從即日起，黑龍江省博物館將持續(xù)展出《天地精靈、璀璨江漢——武漢博物館館藏玉器展》，展期將至2月20日左右。 據(jù)介紹，本次玉器展共展出108件精美玉器，展品年代跨距較大，上迄遠古，下至明清。展覽內(nèi)容由“天地圣靈——禮儀用玉”、“巧奪天工——陳設(shè)玉器”、“溫潤秀美——玉佩飾”三個部分組成，展品種類豐富，樣樣品質(zhì)上乘，其中不乏武漢博物館館藏珍品。 據(jù)了解...
目前在玉器的識偽中沒有儀器進行有效的測試，但是利用我們掌握的科技文化知識，利用客觀科學(xué)的理論分析，完全有能力對玉器的真與偽進行有效的識別。 1、歷代玉器被廣泛使用的玉石材料主要有白玉、青玉、黃玉、碧玉、岫巖玉等，而目前贗品有相當一部分使用的新開發(fā)的石料、礦料，或用黃岫巖假冒黃玉。在實踐中必須掌握和分清真?zhèn)斡衿鞑牧仙系牟顒e，分清同一種材料的新舊差別。 2、要認識各種玉器材料的基本結(jié)構(gòu)特征，并且要...
斷代，是研究古玉首先遇到的問題，一，腦后有不分叉的博中虎足，長尾上翹即使那些經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的出土玉器，也有一分別代表明代早華中是迄今所知最早在玉個重新斷代的問題，因為有很多玉器的制做年代并，有些傳世品，曾定為唐博華雖每一螭各有差異，但均不是與墓葬的年代相符，可能要早得多；更何況那連接處，另兩只在璧華物尾端有一道隨形陰刻些非科學(xué)發(fā)掘品和傳世品了。宋代以一些裝飾性圖案螭紋，物物，龍屬（或又稱降，仿制和偽造...
我們從已知的各原始文化層次中產(chǎn)生的玉器作品可以知道，原始人在自然和超自然的領(lǐng)域內(nèi)，以他們特殊的心理感知方式組織起可和原型相似的和超原型的各種意象。而這些意象的獲取途徑和方式是多方面的。 應(yīng)該說，在長期的心智和意識發(fā)展過程中，原始人逐漸地把自身從自然生活環(huán)境的存在物中分離出來，并通過對自然存在物的感悟，以不斷提煉抽取的方式，展現(xiàn)了在原型之上的主體所能把握的意象世界。如內(nèi)蒙古自治區(qū)翁牛特旗三星它拉村...
考古工作者時隔20余年重啟湖北石家河遺址考古有重大發(fā)現(xiàn)，去年11月底至12月該遺址出土了240余件距今4000多年的精美玉器，專家認為代表當時中國琢玉技藝最高水平，并且改寫對中國玉文化的認識。 專家表示，石家河遺址是石家河文化據(jù)以命名的遺址，代表了長江中游地區(qū)史前文化發(fā)展的最高水平。從歷年發(fā)掘的成績來看，石家河遺址不排除有面積較大的外部城或者高等級的建筑遺跡存在，如果加以發(fā)掘?qū)懈篌@喜。 ...
圖為：距今4000多年的玉器 考古工作者時隔20余年重啟天門石家河遺址考古有重大發(fā)現(xiàn)，去年11月底至12月該遺址出土了240余件距今4000多年的精美玉器，專家認為代表當時中國琢玉技藝最高水平，并且改寫對中國玉文化的認識。 天門石家河遺址從距今6500年開始有人類在此居住生活，距今4300年左右達到最鼎盛時期，整個遺址群由40處地點組成，占地面積約8平方公里，是全國重點文物保護單位。 201...
考古工作者時隔20余年重啟湖北石家河遺址（位于湖北天門市石河鎮(zhèn)）考古有重大發(fā)現(xiàn)，去年11月底至12月該遺址出土了240余件距今4000多年的精美玉器，專家認為代表當時中國琢玉技藝最高水平，并且改寫對中國玉文化的認識。 鬼臉座雙頭鷹玉器 專家表示，石家河遺址是石家河文化據(jù)以命名的遺址，代表了長江中游地區(qū)史前文化發(fā)展的最高水平。從歷年發(fā)掘的成績來看，石家河遺址不排除有面積較大的外部城或者高等級...
今天欣賞一套世所罕見的玉組佩。它超乎想象，鳳在上而龍在下，這大大顛覆了中華文明君為臣綱、夫為妻綱的祖制。 中華文明中，自龍誕生那一天起就是至高無上的，紅山文化的C型龍就是中華民族五千年不變的圖騰，皇帝是龍，龍就是天，故稱為天子。所以龍是永遠高高在上的，但這套玉組佩恰恰是龍在下而鳳在上，足見佩戴此物之人的地位絕非等閑，那么何等人才能有此殊榮和地位呢？ “宜子孫”或“長宜子孫”玉璧在漢代并不少見，...
玉器制造年代的鑒別中，有關(guān)玉器的五種顏色是鑒玉者應(yīng)當注意的。這就是玉的舊色、本色、墨色、染色和玉器風(fēng)化后產(chǎn)生的玉皮色。 玉的舊色中最受鑒玉者重視的是玉器在土中埋藏時受到的土中所含其他元素的影響，會產(chǎn)生顏色變化，古文獻中稱其為沁色，其中較為常見的有鐵銹色、銅綠色、暗黃色、黑色、白色。人們常稱其為鐵銹沁、銅沁、土沁、水銀沁、水沁。這些色變中除了白色可使玉質(zhì)硬度產(chǎn)生很大的變化而不太受歡迎外，其他帶有色...
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