掃描以上二維碼，關(guān)注文物網(wǎng)，獲取最新文博收藏藝術(shù)資訊。
記住密碼
5月31日，第二屆中國(guó)-東南亞民間高端對(duì)話會(huì)在印度尼西亞巴厘島隆重開幕，來(lái)自中國(guó)以及文萊、柬埔寨、印度尼西亞、老撾、馬來(lái)西亞、緬甸、菲律賓、新加坡、泰國(guó)、越南、東帝汶等11個(gè)東南亞國(guó)家的200余名代表出席。中國(guó)國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|和柬埔寨副首相索安、印度尼西亞前國(guó)會(huì)議長(zhǎng)馬爾祖基、泰國(guó)前國(guó)會(huì)主席兼下院議長(zhǎng)頗欽·蓬拉軍及東盟秘書處副秘書長(zhǎng)穆克坦在開幕式和閉幕式上發(fā)表致辭并出席配套人文交流活動(dòng)。由中華文化...
在目前的紫砂壺市場(chǎng)上，各式各樣的紫砂壺屢見(jiàn)不鮮，包括紫砂茶寵等附帶品的收藏亦是如火如荼的進(jìn)行的不亦樂(lè)乎，而純手工紫砂壺的身影卻很少見(jiàn)，相對(duì)于普通模具工藝制作的紫砂壺，純手工紫砂壺的制作完成需要技藝精湛的工藝師的全程配合，非凡的氣度使得純手工紫砂壺的收藏價(jià)值倍高一籌。 純手工制作的紫砂壺有一個(gè)顯而易見(jiàn)的特征，那就是工藝師在手工制作過(guò)過(guò)程中留下的痕跡，相對(duì)于模具制造的紫砂壺而言，純手工的紫砂壺...
近日，一位姓童的紫砂壺收藏愛(ài)好者，帶著他多年來(lái)最得意的紫砂壺藏品——黑泥砂珠壺，來(lái)到了香港皇家國(guó)際。童先生在了解完公司的相關(guān)概況后，對(duì)這款紫砂壺作了十分詳盡的介紹并決定將自己的藏品入駐皇家國(guó)際的展廳。 談到諸多的紫砂壺，位于江蘇南部、太湖西岸的宜興紫砂壺可謂一枝獨(dú)秀，在紫砂壺制作中處于名優(yōu)的壟斷地位。1950年至1960年的宜興紫砂壺，是具有明顯時(shí)代特征的品種，這個(gè)時(shí)期的紫砂工藝之精粹，可以...
西洽會(huì)期間，大唐西市博物館舉辦了《紫韻悠長(zhǎng)——中國(guó)宜興紫砂壺展》，吸引了眾多的國(guó)內(nèi)外參觀者。 本次展覽共展出130把精美紫砂壺作品，其中大多為中國(guó)工藝美術(shù)大師們的精品力作，蘊(yùn)含著極高的藝術(shù)觀賞和收藏價(jià)值。展覽還邀請(qǐng)到國(guó)家級(jí)大師現(xiàn)場(chǎng)演示紫砂壺的制作工藝，并在博物館學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉辦了一場(chǎng)普及紫砂壺知識(shí)講座，讓觀眾了解中國(guó)紫砂文化歷史發(fā)展，領(lǐng)略宜興紫砂壺作品的藝術(shù)魅力。
紫砂壺的市場(chǎng)及收藏隊(duì)伍遍布全國(guó)，但至今對(duì)于紫砂壺的識(shí)別還是很模糊的。有的人注重看制作者的職稱名號(hào)，殊不知政出多門，要得到一個(gè)職稱名號(hào)的渠道太多，有些連根本不會(huì)做壺的二道販子也變成“大師”了。 國(guó)家級(jí)的紫砂工藝大師徐秀棠說(shuō)：“大師的作品就一定是大師級(jí)的嗎？”言下之意是有些“大師”做不出好作品。確實(shí)，就算是名畫家的作品也不乏泛泛之筆的應(yīng)酬之作，這是一點(diǎn)也不奇怪的。 愛(ài)壺、賞壺、玩壺、藏...
吳月亭段泥紫砂壺作為中國(guó)特有的手工制造陶土工藝，具有很大收藏價(jià)值，名家吳月亭作品更是一壺難求，《吉祥梅花壺》可為藏品中的“貴族”正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。紫砂壺長(zhǎng)久以來(lái)，即被人們推崇為理想的注茶器。它優(yōu)良的實(shí)用功能和收藏價(jià)值，在明清兩代的文獻(xiàn)中即有所記載。 吳月亭，清道光年間一代紫砂壺大師，祖籍宜興，善制壺，玉雕刻，聲名極盛，對(duì)后世影響頗大。吳月亭所制作的紫砂壺堪稱傳世...
紫砂茶具起始于宋，到了明代中葉，逐漸形成了集詩(shī)書畫于一體的紫砂藝術(shù)。與其他泡茶的工具最大的不同在于，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期水的滋養(yǎng)，紫砂壺能形成"外類紫玉，內(nèi)如碧云"的狀態(tài)，于是就有了 "紫玉金砂"的名頭，這也是紫砂壺讓眾多收藏者愛(ài)不釋手的獨(dú)特魅力所在。 由于得天獨(dú)厚的自然條件以及歷史遺傳， 再加上當(dāng)?shù)厝嗣竦那趧诖緲悖?宜興作為陶都的地位越來(lái)越穩(wěn)固。擁有著七千多年的制壺歷史，宜興紫砂產(chǎn)業(yè)見(jiàn)證了時(shí)代的變遷，親歷...
紫砂壺樣式繁多，各有特色，不僅富于民族風(fēng)格，而且用開水沏茶具有冬不易冷，夏不炙手和泡不走味，貯不變色，盛夏不易發(fā)餿等特殊功能。所以博得人們"一壺在手，愛(ài)不忍釋"的稱頌，高士名儒更視其為"拱壁",特別推崇，極力提倡，因而紫砂壺成了盛行的上品，數(shù)量多，流傳廣。 紫砂壺的興起與茶文化的興盛有著密切的關(guān)系。在宋代，飲茶已極為普遍。茶已成為人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，可謂"不可一日無(wú)茶".當(dāng)時(shí)的飲茶方式均...
資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò) 紫砂創(chuàng)始在何時(shí)，在我國(guó)陶瓷史上一直是懸而未決的問(wèn)題。明、清時(shí)代的史籍中明確地說(shuō)，紫陶器創(chuàng)始于明代弘治、正德年間，金沙寺的和尚和書僮是創(chuàng)始人。如明周高起在《陽(yáng)羨名壺系·創(chuàng)始篇》中說(shuō)："金沙寺僧，逸其名，聞之陶家云：僧閑靜有致，習(xí)興陶缸翁者處，搏其細(xì)土，加以澄練、捏筑為胎，規(guī)而圓之，刳使中空，踵傳口柄蓋的，附陶家穴燒成，人遂傳用".周容《宜興瓷壺記》說(shuō)："今吳中較茶者，必言宜...
壺于茶具，用處一耳。而瑞草名泉，性情攸寄，實(shí)仙子這洞天福地，梵王之香海蓮邦。審厥尚焉，非日好事已也。故茶至明代，不復(fù)碾悄和香藥制團(tuán)餅，此已遠(yuǎn)過(guò)古人。近百年中，壺黜銀錫及閩豫瓷，而尚宜興陶，又近人遠(yuǎn)過(guò)前人處也。陶曷取諸，取諸其制，以本山土砂能發(fā)真茶之色香味，不但杜工部云"傾金注玉驚人眼",高流務(wù)以免俗也。至名手所作，一壺重不數(shù)兩，價(jià)重每一二十金，能使土與黃金爭(zhēng)價(jià)。世日趨華，抑足感矣。因考陶工陶土而為...
東方之冠金玉紫砂壺茶具 當(dāng)代宜興紫砂大師顧景舟先生的一件仿品，價(jià)格也在20萬(wàn)港幣左右，足見(jiàn)供春壺的藝術(shù)價(jià)值多么珍貴。龔春傳時(shí)大彬、李仲芬。二人與時(shí)大彬的弟子徐友泉并稱為萬(wàn)歷以后的明代三大紫砂"妙手". 時(shí)大彬的紫砂壺風(fēng)格高雅脫俗，造型流暢靈活，雖不追求工巧雕琢，但匠心獨(dú)運(yùn)，樸雅堅(jiān)致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自嘆："吾之精，終不及時(shí)（時(shí)大彬）之粗也。"徐友泉，手工精細(xì)，擅長(zhǎng)將古代青銅器的...
"西施壺",完整的稱呼應(yīng)該是"西施乳壺",簡(jiǎn)稱"西施"或"西施乳".這個(gè)壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的，而且，最早做這個(gè)壺型的，當(dāng)屬徐友泉大師。 日本明治時(shí)期的研究中國(guó)紫砂的學(xué)者奧玄寶，在明治甲戌年（相當(dāng)于清同治13年）所著的《茗壺圖錄》中的"式樣"篇章里，就有關(guān)于西施壺的記載："式有數(shù)樣，曰小圓、曰菱花,、美人肩、西施乳". 圖：紫砂壺精品"西施壺"欣賞 民國(guó)年間，由紫...
昨天，我市首家民辦紫砂壺博物館——洛陽(yáng)星月紫砂壺博物館正式開館，愛(ài)好收藏和研究紫砂壺的市民又多了一個(gè)鑒賞、交流的場(chǎng)所。 洛陽(yáng)星月紫砂壺博物館是經(jīng)省市文物部門批準(zhǔn)、國(guó)家文物局備案的一家民營(yíng)專題博物館，由伊川縣伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、民間收藏藝人馬宗林創(chuàng)辦。該博物館分上下兩層，面積400余平方米，共分現(xiàn)代紫砂展廳、南瓜元素田園風(fēng)格展廳、竹元素展廳、民國(guó)紫砂展廳、明代紫砂展廳、清代紫砂展廳、珍品展廳7...
品茶是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺少的部分，也是泱泱華夏的典型符號(hào)。一杯香茗在手，漫卷詩(shī)書欲狂，說(shuō)的是茶的趣味、論的是茶的品性，品的是茶的格調(diào)，細(xì)細(xì)品茶被稱為是最儒雅之事。紫砂器的制作起源可上溯到春秋時(shí)代。從明武宗正德年間以來(lái)紫砂開始制成壺，名家輩出，500多年間不斷有精品傳世。清代宜興陶業(yè)進(jìn)入全盛時(shí)期，是紫砂壺藝術(shù)全面發(fā)展的繁榮時(shí)期，特別是裝飾藝術(shù)發(fā)展到了又一藝術(shù)巔峰。手工工場(chǎng)的出現(xiàn)令分工日趨細(xì)密，技藝...
官方微信
官方微博
