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近日，筆者在一個工地上撿到一塊瓷片，在家清洗后發(fā)現(xiàn)是一個碗底，碗心中用青花畫了一個抽象的“長跑健將”。 這個瓷片碗底直徑有6厘米，厚1厘米。碗底有釉，有元代特有的乳突和旋紋。這個畫面使我想到中國許多很動人的故事，譬如“夸父逐日”、“逾高絕遠”等等，這些都是反映當時“田徑”運動的一些故事、一些傳說。從戰(zhàn)國一直到漢代，由于車戰(zhàn)改成大規(guī)模的兵團作戰(zhàn)，所以士兵的走、跑是部隊的主要訓練方式，具有長跑能...
明代的兒童體育游戲活動主要有習武、摔跤、蹴鞠、冰戲、秋千、風箏、撲蝶等。這些兒童體育游戲活動除在繪畫作品中有所反映外，表現(xiàn)最多的當為明代的民窯青花瓷器。 一、習武。武藝、武術(shù)是我國的一門傳統(tǒng)技藝，是集實踐、表演和健身于一體的活動形式，它源于史前人類生產(chǎn)、生活的社會實踐，在歷史的發(fā)展中逐漸形成了各種各樣的流派和系統(tǒng)的套路。明代末期，由于朝廷的昏庸腐敗和后金的頻頻入侵，民族危機的憂患意識使人們更...
絞胎又稱攪胎。絞胎瓷器起源于唐代，器型多為枕、瓶、香盒，現(xiàn)存世完整器物較少。絞胎的發(fā)現(xiàn)幾乎與三彩同步，經(jīng)過新中國成立后的多次考古發(fā)現(xiàn)，絞胎與三彩的窯口相同。絞胎瓷器因胎色白中帶粉紅，既有稱陶者，又有謂瓷者，各執(zhí)一詞，不一而足。 恰巧手邊有近幾年收集到若干片絞胎和絞釉瓷片標本（圖1），現(xiàn)將其中一組具有代表性的標本通過比對分析來觀察絞胎與絞釉的細微區(qū)別及心得，供諸位方家分享。 一、絞胎罩透...
隨著基本建設開發(fā)，建樓，修高速公路、鐵路，大批天藍釉，帶紅斑、紫斑，有灰胎、磚紅胎、土黃胎的器物、瓷片出土，大多數(shù)收藏者、經(jīng)營者誤認為是鈞窯，其實不然，從嚴格意義上講，不準確，統(tǒng)稱為鈞窯系，這些窯口的器物都是河南周邊地區(qū)等一些窯效仿鈞窯而生產(chǎn)的類似產(chǎn)品，鈞窯在后世視作宋代五大名窯之一，但很少有宋代文獻記載。鈞窯在河南禹縣，大部分產(chǎn)品的基本釉色是各種濃淡不一的藍色乳光釉，較淡的稱為天青釉，深一點的為...
圖中所示的這塊康熙年的瓷片，畫的是蘇東坡與佛印的一個故事：一位居士家準備了一席素宴，招待佛印禪師和蘇東坡。因蘇東坡并未完全茹素，居士家專門為他蒸了一盤五柳魚。佛印不想讓蘇東坡吃葷，正巧旁邊有只磬，他就隨手將魚放在磬里。蘇東坡看見了卻裝作不知，剛坐下就長嘆了一口氣。佛印疑惑地問道：“為何愁眉不展？”蘇東坡回答說：“早上我想寫副對聯(lián)，誰知剛寫好上聯(lián)，下聯(lián)就難住啦，所以心煩??！”佛印問：“不知上聯(lián)是什么...
早在北宋宣和年間，隨使高麗的徐兢就在《宣和奉使高麗圖經(jīng)》中，將“汝州新窯器”與“越州古秘色”相提并論。南宋時期葉寘的《坦齋筆衡》中更記載“汝窯為魁”。 存世不足百 與另外四大名窯相比，汝窯的存世量最少。故宮（微博）博物院瓷器研究專家王健華告訴《東方早報（微博）·藝術(shù)評論》，上世紀80年代末，故宮博物院古陶瓷研究家、已故的馮先銘先生根據(jù)研究認為約有60余件汝官窯存世，此后出土的汝...
元代青花瓷器的創(chuàng)燒產(chǎn)生，以及收藏鑒賞普及，是一個世界性文化課題，更是全球范圍內(nèi)，文博界、收藏界最為關(guān)注和熱衷的焦點議題。 元朝自忽必烈定國號起，歷十一帝，98年。立國后至元十五年（1278）便在景德鎮(zhèn)設立“浮梁瓷局”，元貞元年（1295），浮梁縣升為浮梁州，在元泰定后“由本路總管監(jiān)陶”。無論是饒州路總管監(jiān)陶還是浮梁瓷局管理，元朝政府對景德鎮(zhèn)這個地方的重視是顯而易見的。 景德鎮(zhèn)是...
陳立立談明代景德鎮(zhèn)民窯瓷器》一書中，有一組研討晚明克拉克瓷的文章，頗有見地。其中有一篇“克拉克瓷盤風景圖案談”重點談論了一只克拉克瓷盤上的主體圖案，認為“這樣的紋飾在明晚期的克拉克瓷中大量出現(xiàn)，成為明晚期外銷瓷繪畫紋飾的固定模式?！边@幅風景圖既然大量出現(xiàn)，必有畫者的意圖在里面。陳立立稱此畫面為“江南船行圖”，于畫意有些沾邊，但不足的是對畫中的具體內(nèi)容缺少深入的闡釋。正好筆者也收藏了一件有相似畫面的...
瓷器收藏是比較難的收藏，由于它本身的性質(zhì)，運輸、交易等等情況下都有可能造成磕碰損壞。有殘缺的瓷器就不值錢了嗎？古董越來越少的今天，完好瓷器也是少之又少，一片殘片價值也可能不菲。 現(xiàn)在殘片新的價值被挖掘出來了，將瓷器局部做成現(xiàn)代飾品，充滿時尚感與古樸美感，成為了文藝范兒必備之裝飾品。 因為古代瓷器的工藝非常講究，雖為日常使用之物，但細節(jié)之處一絲不茍，還有那種嫻熟，熟練掌握毛筆的提...
這是一枚宋代當陽峪窯瓷枕面殘片，乳黃色的釉面上有褐彩“××思張良，曹操……”等字，筆畫剛勁有力，金鉤鐵劃，非一般匠人所寫。 中國古陶瓷作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，蘊含著文化、歷史、民俗等大量信息，這枚宋代當陽峪窯瓷枕殘片，竊以為至今為止在古陶瓷上首現(xiàn)曹操、張良這兩位歷史名人。 宋朝之前對曹操的褒貶，基本上尊重歷史事實，《三國志》作者陳壽給曹操“可謂非常之人，超世之杰”的評價，至今得到廣...
中國是茶的故鄉(xiāng)，6000多年前浙江余姚人就已種植茶葉，河姆渡遺址中有茶樹出土。 江蘇省研究會出版的《中國青花瓷紋飾圖典》銘文款識卷中就收集有明代嘉靖年間青花“茶”字款（見圖1、2）。開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，說明茶在古人生活中的重要性。 但在浙江金華磐安縣，在海拔高達600—800米的大盤山地至今還保留著宋代以來，有市場功能的古茶場，而且是國內(nèi)絕無僅有的中國茶文化“活化石”?？隙ㄓ性S...
這是江蘇省古陶瓷研究會出版的《中國青花瓷紋飾圖典》銘文款識卷中第64頁：清乾隆《萬壽宮款》瓷片。 據(jù)光緒《金華縣志》記載：“萬壽宮即江西會館也，乾隆四十四年，江西商人建祀，嘉慶八年，敕封靈感普濟之神，咸豐三年，準以‘萬壽’二字額宮?！苯鹑A萬壽宮建筑面較大，有五進，二進之間，有天井，旁邊走廊有廂房，可供急需者居住，也是商人的貨棧倉庫。供神地方分二進，第一進許真君，第二進許真君牌位。該宮位于老金...
這是一片康熙時期的青花瓷片（見圖），上有三個人物，一個少婦懷抱幼兒站在院子里，雙目注視著正在習武的兒子。幼兒用右手指著在練武的哥哥，嘴里發(fā)出依依哇哇的叫嚷聲，意欲下地與哥哥同練。院子中央一位壯實英俊的少年單腿立地，左手出拳，右手平舉，掌心托著桂枝，拳腿所到之處風生水起。桂枝寓意桂冠，少年想取得什么桂冠？是武狀元。 這位少年是誰，極有可能是朱虎臣。朱虎臣（？—？），號武伯，浮梁（今江西省景德鎮(zhèn)...
目前市場上不少宋汝窯、官窯瓷片魚龍混雜，有的是杭州老虎洞修內(nèi)司官窯址出的，有的是宋龍泉仿官的，有宋臨汝、民汝窯出的，也有是新仿打殘的假瓷片。怎樣看待這些標本，它與傳世器有何區(qū)別？ 1.杭州老虎洞修內(nèi)司官窯址出的標本，并不是嚴格意義上的官窯器成品，與傳世的官窯器有明顯差異。因為在當時，它們就因不合格才打碎下埋的。幾年前，我見到杭州的瓷友拿了兩大箱老虎洞修內(nèi)司官窯址出的標本，可以說，能看上眼的只...
最近，湖州朋友盛先生轉(zhuǎn)讓了一塊晚清瓷片給筆者。這個瓷片圖案完整，看出它原本是一只蓮子罐的一半殘片。畫面上，一位寬袍老者倚在一根古樹樁枝上（槎內(nèi)），微微揚首，回望遠方，氣定神閑，一派仙風道骨。似乎可以想見，在遙遠的天空，一輪明月，數(shù)點星光，夜色充滿了神秘感，隨老者放眼四望，水波濤韻，起伏不定……古陶瓷研究專家葉伯瑜告訴我：這個題材的故事叫“仙人乘槎”。 他說，“仙人乘槎”充滿了神思遐想。說有人...
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