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來到新疆昌吉回族自治州奇臺縣，總感覺很奇怪。明明是縣城東，大街的標識上卻寫著“西大街”。就這樣，汽車把我們帶到了實際上是縣城東部西大街的一片正在拆遷的街道旁。 “看這個大土墩，它是唐朝墩南城墻留下的最后兩段城墻遺跡之一，太珍貴了，一定要保護好它。”中國人民大學魏堅教授的話，讓我們看到了唐朝墩的城墻。 穿過狹窄的小路，唐朝墩中央夯土建筑臺基上，唐朝墩古城遺址保護標志的大石碑高高豎立。四周...
酷暑已至，相信在炎熱室外飽受煎熬的你和葛春生一樣，一回到家便以“葛優(yōu)躺”癱在沙發(fā)上，左手拿著冰淇淋、右手把空調(diào)遙控器調(diào)到制冷+最大風力+上下掃風，美哉！解脫！可是在沒有制冷設(shè)備的古代，古人是怎樣度過夏日的呢？ 傳說紀曉嵐是個又黑又胖的人，夏天在翰林院編纂《四庫全書》時因工程浩大、日夜趕工，經(jīng)常熱成狗： 紀文達體肥而畏暑，夏日汗流浹背，衣盡濕。會紀與同僚數(shù)人，方皆赤身談笑。 政府公...
一名考古學家在洛陽市發(fā)現(xiàn)的一個墓穴中把壁畫拓到一張玻璃紙上。 中國洛陽以古墓博物館聞名于世，是游客和考古學家都特別喜歡的地方。隨著一個被認為有1100多年歷史墓穴的發(fā)現(xiàn)，這座河南省城市似乎比以前更加熱鬧了。 關(guān)注這一發(fā)現(xiàn)的考古學家和歷史學家紛紛趕到現(xiàn)場，解讀它的碑文，描摹它的圖形和圖案。他們的目的只有一個，就是弄清楚誰是這個古墓的主人?？脊艑W家正把墓穴壁畫拓到玻璃紙上，以便深入研究這個...
邢窯白釉皮囊式壺，唐，通高12.5cm，口徑2.2cm，底徑12.5cm。 壺提包式，上窄下寬，形似袋囊。頂端一側(cè)為短直小流，中間有一曲柄，另一側(cè)飾一曲尾。袋囊的轉(zhuǎn)折處飾有凸起的摺線紋，中間亦飾凸線一道。此壺通體施白釉，在有裝飾線的積釉處，釉泛青白色。平砂底，以行草書體刻劃工匠名稱“徐六師記”四字。 此壺的造型源自唐代金銀器，具有穩(wěn)重、大方、實用的特點。 白瓷至唐代已自成一個系統(tǒng)，可與青瓷分...
排水溝與之前發(fā)現(xiàn)的唐宋街坊相連。 成都春熙路附近的城守街旁，離江南館街唐宋街坊遺址大約200米處，又發(fā)現(xiàn)一處唐宋街坊遺址。 這處遺址存在房屋、道路、排水溝遺跡，與江南館遺址有許多相似之處，再次印證了當時成都的繁華。經(jīng)過考古發(fā)掘，專家推測，這里也許就是文獻曾記載的傳說里，唐玄宗在夢中買酒的繁華酒肆――富春坊。 前店后坊 遺址約有3000余平方米 成都市中心林立...
在唐代，學子們?nèi)胧艘郧?，一般都過著艱苦的讀書生活。正所謂“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”（顏真卿《勸學詩》）。修身、齊家、治國、平天下，立功、立德、立言，這樣的觀念在唐代是很正統(tǒng)的。當時的書生都是自幼拜師求學，要讀的書很多：先是讀《孝經(jīng)》《千字文》來認字（《三字經(jīng)》《百家姓》為宋人所作），然后通《五經(jīng)》，還要讀各家的注解，比如讀《春秋》，就要《公羊》《谷梁》《左傳...
《略論唐朝書法藝術(shù)繁榮昌盛的原因》一文，對唐朝書法藝術(shù)繁榮昌盛的原因，依據(jù)有關(guān)歷史資料作了多方面的評述。其主要的是：一;封建社會政治經(jīng)濟和文化藝術(shù)發(fā)展到頂峰;二，書法教育定為制度并作為政府銓選官員"四才"標準之一;三，帝王后妃愛好書法和在書法上取得成就者大有人在;四，文臣武將中有不少人在書法藝術(shù)上造詣很高;五，許多作家、詩人、婦女和僧道都是書法藝術(shù)家和書法理論家;六，書法藝術(shù)的大發(fā)展又推動了書法理...
唐代吏治雖然相對清明，但也不乏懶政的官員，有些甚至成為懶政庸官的代表。 唐高宗、武則天時期的蘇味道，少年入仕，升遷順利，曾幾度拜相。史書上說他擅長陳奏，還很博學，對于臺閣的典故和制度了如指掌。但是，他出任宰相期間，沒有什么建樹和貢獻。他曾經(jīng)對人講，自己處事并不想決斷明快，因為如果做錯了，必定因為自己的倡議和負責而引來指責，所以要“模棱以持兩端可矣”。因此，時人又稱其為“蘇模棱”。 ...
電影《妖貓傳》的主角，一位是白居易，一位是來大唐青龍寺學習密宗佛法的空海和尚。 唐代密宗，簡稱唐密，來自印度。佛教中的密宗于公元七世紀開始在印度形成哲學系統(tǒng)，直到八世紀，密宗才傳入中國。竺律炎是第一位來自印度的僧人，在公元230年翻譯了一部名為《摩登伽經(jīng)》的密宗佛典，除了對星辰崇拜和向星辰獻祭的簡單儀軌之外，這部經(jīng)書還記錄了六種陀羅尼秘密咒語，都以“唵”字開始，以“挲縛訶”為止，這些儀軌...
據(jù)《資治通鑒》記載，掌管百工事務(wù)的少府監(jiān)裴匪舒，善于經(jīng)營牟利。唐高宗永隆二年（公元681年），裴匪舒上奏說，若將御苑中的馬糞賣掉，每年可得錢二十萬緡?；噬蠁栐紫鄤⑷受壙煞?，劉仁軌回道，獲利倒也豐厚，但恐后代提起你李家賣馬糞來，于名聲上不大好聽?；噬下爠⑷受夁@么一說，這件事就此叫停。 盡管賣馬糞這件事與唐太宗無涉，但在高宗時期確實發(fā)生過，而且被載入史冊。那么，修史嚴謹?shù)乃抉R光為何要從《朝野...
唐代窯工在甌窯底部刻寫的“中囯”（圈內(nèi)）二字。 前段時間，錢報記者報道了溫州永嘉坦頭甌窯新出爐的考古成果，其中重點說到了唐代窯工的“微信”內(nèi)容—— 考古隊員在甌窯上發(fā)現(xiàn)了一批重要的文字材料：有小情侶小吵小鬧的“見”和“不見”，有具有指向性意義的“官作”，還在一個壺底發(fā)現(xiàn)了一句話，還是正反方向?qū)懙?，正面三字“是一人”，反過來是“中國”兩個字。 “這些字會不會是后來的人鬧著玩寫上去的...
大唐武德年間，在河南與安徽交界的潁汝地區(qū)，住著一位名叫韋諷的書生（與杜甫的《送韋諷上閬州錄事參軍》并非同一人），他性格恬淡，“常虛默，不務(wù)交朋，誦習閑暇，緝園林，親稼植”，一副與世無爭的隱者姿態(tài)。所以，當家中的童仆踉踉蹌蹌地跑進書房的時候，他投之以責備的目光，覺得世間本不應(yīng)該有什么值得驚慌失措的事情。 然而當小童告訴他發(fā)生了什么的時候，韋諷的臉色頓時變得煞白，他從來沒想到，這種只有在《搜...
發(fā)掘現(xiàn)場 歷史上享有“揚一益二”美譽的成都，究竟有多發(fā)達？持續(xù)不斷的城市考古正在揭開層層面紗。11月21日，成都市文物考古工作隊宣布，在成都鼓樓北一街的建筑工地發(fā)現(xiàn)了從晚唐到明清時期的大量考古遺存。其中，晚唐時期劍南西川節(jié)度使高駢修筑羅城后新修的城北干道，在1100多年前就寬達近12米。隨著城市的發(fā)展，這處城外的“郊區(qū)”，在明代則成為蜀郡王內(nèi)江王府的一部分。古代成都城市的肌理，正漸漸清晰。 ...
裝束是時代風氣最明顯的標識之一，女性裝束更是社會風景中的亮點。一個社會的文明程度、文化交流程度，乃至思想意識等等，都可以在女性裝束中反映出來。在古代，僅從女性裝束就能大致區(qū)分各個朝代的不同。當然，在一個朝代的前中后期，也會出現(xiàn)變化。這些變化均與社會風氣的變化息息相關(guān)。唐代女性的裝束就是在具有總體特征的同時，呈現(xiàn)出一些階段性特點。 了解唐代女性裝束，僅靠文獻記載是不夠的，因為“裝束”這種事...
日前，慈溪市龍騰越窯青瓷研究所迎來了一個由日本立教大學20名師生組成的訪問團。典雅別致的青瓷作品、歷史悠久的中國傳統(tǒng)文化給他們留下了深刻的印象，到訪徐福東渡啟航地也讓他們激動不已。 早在公元前2世紀，中國與日本的海上通道就已開通。唐代中后期，上林湖盛產(chǎn)的越窯青瓷通過海上絲綢之路運到日本，同時期輸入日本的還有唐三彩、白瓷、釉下彩瓷等。因此，在制瓷業(yè)方面，中國對日本有非常深遠的影響。 ...
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