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圖1 圖2 圖3 元明清時(shí)代瓷中青花束蓮紋，是一種固定的青花紋飾，也稱“把束蓮”紋。束蓮紋，是指在青花瓷器上繪制一束用緞帶扎起來(lái)的蓮花、蓮蓬和蓮葉的畫面。這種紋飾最早出現(xiàn)在北宋耀州窯中，元朝普遍用于各類青花瓷。束蓮紋形式有置于水波中的“一束蓮”、交錯(cuò)對(duì)稱的“二束蓮”“三分天下”的“三束蓮”，以及“散蓮”等多種形態(tài)。青花一束蓮的高峰期是明永宣時(shí)期，作為青花瓷...
清末青花雜耍人物將軍罐 清康熙青花冰梅罐 明清時(shí)期是我國(guó)瓷器發(fā)展史上的極盛時(shí)期。特點(diǎn)是彩瓷得到巨大發(fā)展，器物造型、紋飾繁多而精美。彩釉品種豐富多彩，“其彩色，則霽紅、礬紅、霽青、粉青、冬青、紫綠、金、銀、漆黑、雜彩，隨意而施”（朱琰：《陶說(shuō)》）。 明代瓷器發(fā)展的高峰在永樂(lè)至宣德這33年中。以青花瓷為例，首先是改變了元代青花瓷形大、體重、胎厚的風(fēng)格，變得薄厚...
在瓷器仿品中，明清仿最為多見(jiàn)，仿品作偽品種繁多，下面簡(jiǎn)單歸成十個(gè)大類。當(dāng)然這種歸類僅僅是階段性的，因?yàn)榉缕冯S著時(shí)間的推移還會(huì)不斷冒出來(lái)，就是說(shuō)仿品也有時(shí)代性，如電腦掃描紋飾等。 1.加款：把沒(méi)有款的舊瓷器加上相應(yīng)的款，特別是把民窯精品加款后變成“官窯精品”。這種仿品鑒定起來(lái)有難度，沒(méi)有一定的經(jīng)驗(yàn)難以辨別。如果對(duì)書畫技巧較熟悉的，或能書善畫的，則較為容易。新加款通常筆力不暢，難以做到筆筆中...
玉璧足（嚴(yán)格來(lái)說(shuō)叫“拱璧底”，與唐——明初的寬厚平足有異，下面簡(jiǎn)稱玉璧底）是明中后期至清三代時(shí)期廣泛運(yùn)用的一種民窯削足方式。 其特點(diǎn)為： 1、足脊較普通明清帶底釉的削足寬，特征為外足高，內(nèi)足底，中間端面為寬弧線。按寬度分可分為寬玉璧和窄玉璧。 2、內(nèi)部均有跳刀紋和部分帶有收心鏍紋及同心圓狀旋紋，和深挖足的痕跡，底無(wú)釉 3、按削足的足型分，可分為內(nèi)足垂直和內(nèi)足...
明朝瓷器輸出主要是沿著元代以來(lái)開(kāi)拓的貿(mào)易航線。特別是鄭和八次遠(yuǎn)洋航行的路線。不僅海路輸出，從陸路輸出也不少，沈德符的《野獲編》生動(dòng)地記載了中國(guó)瓷器從陸路輸出的情況，其特殊的包裝方法，表明了陸路輸出瓷器的艱辛和販瓷商人的智慧。他說(shuō)：“韃靼、女真諸部及天方諸國(guó)貢夷歸裝所載，他物不論，即以瓷器一項(xiàng)，多至數(shù)十車。余初怪其輕脆，何以陸行萬(wàn)里。即細(xì)叩之，則初買時(shí)，每一器物納沙土及豆麥少許，選數(shù)個(gè)輒牢縛成一片，...
（一）造型是鑒定瓷器的重要依據(jù) 仿制古陶瓷，往往得其形似而失其神采，能效其雋秀，未必能學(xué)其古拙。因?yàn)橐患魑锏膭?chuàng)作，與當(dāng)時(shí)人們的生活習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)以及技術(shù)條件都有密切的關(guān)系。一般說(shuō)陶瓷器在紋飾、胎釉等方面均能體現(xiàn)各時(shí)代的特色，但造型在這方面表現(xiàn)得更為突出。所以若能善于識(shí)別其形狀和神態(tài)，就可以在鑒定工作中掌握一種比較可靠的方法。 觀察器形首先要對(duì)歷代造型有一個(gè)基本概念。陶瓷器的形...
佛手又名香櫞、密羅柑、王指針、佛手柑、枸櫞的變種。佛手主要產(chǎn)于我國(guó)的福建、廣東、四川、浙江等省，以浙江金華的佛手最為著名。 相傳北宋大文豪蘇東坡，在杭州為官時(shí)，仰慕金華佛手的芳香，金秋來(lái)金華北山腳下觀賞佛手，高興之余詩(shī)興大發(fā)，欣然揮毫寫下兩副對(duì)聯(lián)，其中一副為“沁人詩(shī)脾，清流環(huán)抱;香分佛果，曲徑通幽?！惫糯鹑A鄉(xiāng)賢詩(shī)人雪樵也這樣寫道：“蒼煙罨丘壑，綠橘種千百;黃柑龍佳麗，伸指或握拳，清香撲我鼻...
最近幾年，瓷雜在各大拍賣中占據(jù)的比重越來(lái)越大，拍品創(chuàng)造的歷史記錄也越來(lái)越多，但是有個(gè)現(xiàn)象一直以來(lái)困擾著不少藏家，那就是和明清瓷器相比有著悠久歷史的古陶瓷在拍賣中始終不溫不火。為此，不少藏家表示，高古瓷遲早迎來(lái)春天，但這個(gè)時(shí)間是多久，十年還是二十年。高古瓷究竟是穩(wěn)中有升還是處在了價(jià)值洼地？這是本期《投資攻略》欄目關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。 何為高古瓷 無(wú)論是一些關(guān)于陶瓷的史料，還是關(guān)于高古瓷的相關(guān)...
中國(guó)古代社會(huì)一向很看重祥瑞吉兆。因?yàn)橹袊?guó)人相信“天人合一”理論：人間有什么好事或壞事，自然界就會(huì)有種種征兆出現(xiàn)。祥瑞是好事的征兆，因而深受人們的喜愛(ài)。 早期史書上祥瑞事件的記載是零星的。到南北朝，史學(xué)家沈約在編撰《宋書》時(shí)首次列出一個(gè)“符瑞”門類，系統(tǒng)記載歷代出現(xiàn)的祥瑞之事。從此，祥瑞成了中國(guó)正統(tǒng)文化的重要組成部分。 受祥瑞文化影響，明清時(shí)期的青花瓷器上出現(xiàn)過(guò)一批表現(xiàn)祥瑞題材的紋樣，“...
佛手又名香椽、密羅柑、王指針、佛手柑、枸椽的變種。佛手主要生產(chǎn)于我國(guó)的福建、廣東、四川、浙江等省，以浙江金華的佛手最為著名。 相傳北宋大文豪蘇東坡，在杭州為官時(shí)，仰慕金華佛手的芳香，金秋來(lái)金華北山腳下觀賞佛手，高興之余詩(shī)興大發(fā)，欣然揮豪寫下兩副對(duì)聯(lián)，其中一副為“沁人詩(shī)脾，清流環(huán)抱;香分佛果，曲徑通幽?！惫糯鹑A鄉(xiāng)賢詩(shī)人雪樵也這樣寫道：“蒼煙罨丘壑，綠橘種千百;黃柑龍佳麗，伸指或握拳，清香撲我...
明清兩代瓷器的造型更加符合實(shí)際生活的需要。所以，瓶、罐、壺、盤、碗等器物都有多種形式。青花瓷器為明、清兩代瓷器生產(chǎn)的主流，歷經(jīng)四百年盛燒不衰。不同時(shí)期使用不同的青料并由此產(chǎn)生不同的色調(diào)效果與風(fēng)格，這已成為判斷瓷器年代的重要依據(jù)。 永樂(lè)、宣德青花瓷器在造型、紋飾上受到了西亞銀器、銅器的影響，執(zhí)壺、花澆、折沿盆、燭臺(tái)、缽等都具有西亞風(fēng)格。梅瓶、扁瓶、天球瓶以及各式罐、盤、碗、瓶等是這一時(shí)期常見(jiàn)的...
由于時(shí)代和地區(qū)不同，在胎釉成分和燒造方法上也或多或少有著比較明顯的差別，因此在鑒別一件陶瓷器物時(shí)決不能離開(kāi)這方面的細(xì)致觀察。 觀察古瓷的釉質(zhì)，一般要注意其釉質(zhì)的粗細(xì)、光澤的新舊以及氣泡的大小、疏密等幾方面的特征。如舊瓷多有所謂“瑩光”或“酥光”一類的光澤，這種深厚溫潤(rùn)的釉光是由于年深日久而自然形成的。新瓷則多具有炯炯刺目的“火光”，但是有些仿品經(jīng)過(guò)茶煮、漿沱、藥浸、土埋的方法加工處理后，也可...
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