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點(diǎn)擊提案：《關(guān)于保護(hù)茶馬古道的建議》 提案人：省政協(xié)委員，雅安市人大常委會(huì)副主任、市工商聯(lián)主席鐘培基 提案緣由 “茶馬古道”是我國(guó)重要的線性文化遺產(chǎn)，已被納入國(guó)家文物局“十二五”規(guī)劃中的大遺址保護(hù)項(xiàng)目。雅安作為川藏“茶馬古道”的源頭，不僅是入藏之要道，更是茶的故鄉(xiāng)，在川藏“茶馬古道”上占據(jù)重要地位...
龍井位于西湖之西翁家山的西北麓。龍井原名龍泓，晉代葛洪曾在此煉丹。龍井是一個(gè)圓形的泉池，大旱不涸，古人以為此泉與海相通，其中有龍，因稱龍井。離龍井500米左右的落暉塢有龍井寺，俗稱老龍井，創(chuàng)建于五代后漢乾佑二年（949年），初名報(bào)國(guó)看經(jīng)院。北宋時(shí)改名壽圣院。南宋時(shí)又改稱廣福院、延恩衍慶寺。明正統(tǒng)三年（1438年）才遷移至井畔，現(xiàn)寺已廢，僻為茶室。 龍井泉的水由地下水與地面水兩部分組成。地下水比...
杯具在網(wǎng)絡(luò)上替代了諧音的“悲劇”一詞，風(fēng)靡各大論壇，成為網(wǎng)絡(luò)易中天版“杯具”流行語(yǔ)，并發(fā)展出龐大的“杯具”家族。人生就像是一個(gè)茶幾，上面擺滿了杯具。當(dāng)然這是搞笑幽默，但說(shuō)起杯具，泡茶的你知道茶具重要性嗎？ 一、茶葉到底多少種? 1、茶是如何分類的? 鐵觀音、龍井、花茶、普洱……事實(shí)上，茶葉只分六類...
自2010年紫砂壺大師顧景舟與吳湖帆合作的石瓢壺以1232萬(wàn)元高價(jià)創(chuàng)下世界紀(jì)錄之后，今年又有幾件顧景舟紫砂壺作品拍出千萬(wàn)元的天價(jià)，帶動(dòng)其它的紫砂壺名家作品也水漲船高。眼下寧波玩壺的人越來(lái)越多，不但紫砂壺專營(yíng)店增多，很多茶葉專賣店也開辟了紫砂專區(qū)。隨著紫砂壺的價(jià)格連年攀升，紫砂壺正成為投資新寵。 白茶行業(yè)關(guān)注：在紫砂壺的主力支撐下，今年茶具收藏大盤整體升溫。從前一直充當(dāng)配角的茶具，已經(jīng)搖身變?yōu)榕?..
(記者 劉紅杰) 普洱茶的熱度退卻后，黑茶開始慢慢發(fā)酵，越來(lái)越受到茶界收藏人士的青睞。近日，黑茶國(guó)寶級(jí)人物李華堂所制作的“李華堂千兩茶”登陸濟(jì)南，售價(jià)高達(dá)3.8萬(wàn)元，是普通千兩茶價(jià)格的六七倍，創(chuàng)歷史新高。 近年來(lái)屢創(chuàng)新高的拍賣價(jià)，似乎佐證了黑茶正在崛起的神話。2010年下半年的一場(chǎng)陳年茶品拍賣會(huì)上，一塊50年前的湖南黑茶拍出了48萬(wàn)元的高價(jià)。在濟(jì)南的一次推介會(huì)上，湖南白沙溪茶廠帶來(lái)的10支“千...
作者：心田 茶藝，萌芽于唐，發(fā)揚(yáng)于宋，改革于明，極盛于清，它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。而明代的茶藝思想，有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是哲學(xué)思想加深，主張契合自然，茶與山水、天地、宇宙交融；二是民間俗飲不斷發(fā)展，茶人友愛(ài)、和諧的思想深深影響各階層民眾。而 茶藝，萌芽于唐，發(fā)揚(yáng)于宋，改革于明，極盛于清，它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。而明代的茶藝思想，有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是哲學(xué)思想加深，主張契...
黎晶作品由全國(guó)工商業(yè)聯(lián)合會(huì)古玩商會(huì)、北京北海詩(shī)書畫院、北京文化發(fā)展基金會(huì)聯(lián)合主辦的北京東方紫荊茶城書法精品展將于2012年1月5日上午10點(diǎn)在北京音像大廈的北京東方紫荊茶城二層隆重開幕，展覽將截止到2012年1月15日。書法展亮相馬連道中國(guó)茶第一街，引爆文化盛宴—北京音像大廈及北京東方紫荊茶城繼首屆當(dāng)代優(yōu)秀中青年國(guó)畫家作品展、首屆東方神韻奇石精品展、首屆中國(guó)蘭花精品展成功之影響，繼續(xù)推...
我國(guó)很早就有石雕，但多以建筑雕刻、陵墓雕刻、宗教造像等藝術(shù)形式存在。取石頭雕刻成茶具，是一種融藝術(shù)性與實(shí)用性于一體的創(chuàng)新。石茶具的題材非常豐富，大多源于現(xiàn)實(shí)生活，有著濃厚的生活情趣，山水人物、花鳥蟲魚皆可入石。 石壺是石制茶具的一大宗。重于實(shí)用性的石壺，在取材方面注重石質(zhì)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，質(zhì)地要細(xì)膩，保溫性要好，還要易于清洗以有利于人體健康。一般選用板巖、灰?guī)r作茶壺質(zhì)材。而作為純觀賞性的石壺，則講究...
12月28日，國(guó)家文物局專家暨黨外人士迎春茶話會(huì)在改擴(kuò)建后的國(guó)家博物館新館召開，茶話會(huì)邀請(qǐng)國(guó)家文物局安全防范專家組、古建筑專家組、考古專家組、文化遺產(chǎn)專家組、博物館專家組、科技專家組等有關(guān)專家、特邀專家，在京國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員，國(guó)家文物局系統(tǒng)有關(guān)黨外人士歡聚一堂、互敘情誼，辭舊迎新、共話發(fā)展。國(guó)家文物局黨組書記、局長(zhǎng)單霽翔，黨組成員、副局長(zhǎng)顧玉才、宋新潮，國(guó)家博物館館長(zhǎng)呂章申，以及國(guó)家文物局機(jī)...
“枝柿”銘赤樂(lè)茶碗 長(zhǎng)次郎作 桃山時(shí)所謂茶陶，孤立地看也就是飲茶用的陶器而已，但就是這些簡(jiǎn)單的陶器，在日本文化中卻具有特殊的意義，它是日本中古文明主流文化的象征，關(guān)乎著日本民族獨(dú)特性格和文化的形成、發(fā)展和審美取向。說(shuō)起茶陶，就不能不說(shuō)茶道。日本茶道起源于中國(guó)的茶文化。12世紀(jì)的鐮倉(cāng)時(shí)期，兩度入宋求法的日本榮西法師(1131-1215年)從中國(guó)帶回茶種，開始在日本推廣飲茶。中...
“殘雪”銘黑樂(lè)茶碗 道入作 江戶時(shí)代。 黑樂(lè)茶碗 常慶作 桃山 江戶時(shí)代。 陜西 紫 玉 所謂茶陶，孤立地看也就是飲茶用的陶器而已，但就是這些簡(jiǎn)單的陶器，在日本文化中卻具有特殊的意義，它是日本中古文明主流文化的象征，關(guān)乎著日本民族獨(dú)特性格和文化的形成、發(fā)展和審美取向。 說(shuō)起茶陶，就不能不說(shuō)茶道。日本茶道起源于中國(guó)的茶文化。12世紀(jì)的鐮倉(cāng)時(shí)期，兩度入宋求法的日本榮西法師(1...
紫砂與茶，是一種始于根脈、惺惺相惜的關(guān)系，是一種達(dá)于信仰、文化互補(bǔ)的默契。而吃茶的人，更希望在茶與壺的泡養(yǎng)之間、在湯色的轉(zhuǎn)換之間、在茶香的入喉之間，感悟紫砂與茶之間那種無(wú)與倫比的匹配之美，然后將這種美悄悄地浸入生活。 紫砂與茶，如果想要結(jié)合出獨(dú)特而曼妙的口感，一定要在合適的時(shí)間、合適的溫度、合適的水的作用下。當(dāng)然，還要遇到對(duì)的人，一個(gè)善感的、用心的人，才可慢慢地品出其中的奧妙所在。 泥質(zhì)天...
開封博物館所藏宋代斗茶專用碗兔毫盞“盛世清尚話宋茶”系列引子宋代茶藝十多種，后人最為推崇，可視為宋茶文化代表的，當(dāng)數(shù)斗茶。宋茶承于唐茶，因此也有學(xué)者認(rèn)為斗茶起于唐，興于宋。白居易在《夜聞賈常州崔湖州茶山境會(huì)想羨歡宴因寄此詩(shī)》中有詩(shī)句：“青娥遞舞應(yīng)爭(zhēng)妙，紫筍齊嘗各斗新。”有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為這可視為最早的斗茶，但白居易所提到的“斗新”...
在投資領(lǐng)域，有人收集郵票，有人收藏字畫，但是很少有人留意收藏普洱茶餅。其實(shí)早在數(shù)年前，普洱茶收藏市場(chǎng)一度火熱，云南茶商提供的100克清代光緒年間貢品普洱茶餅曾以16萬(wàn)元的天價(jià)成交創(chuàng)下紀(jì)錄。近兩年來(lái)與此前大肆炒作不同，普洱茶市場(chǎng)逐漸回溫，穩(wěn)中看漲，普洱茶收藏者也開始用更理性的心態(tài)去審視市場(chǎng)。但是面對(duì)魚龍混雜的收藏市場(chǎng)，究竟收藏普洱茶還需要注意些什么呢？ 收藏要有好原料 業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，關(guān)于普洱茶...
茶具，最為原始的功能僅僅是作為泡茶的工具，但隨著茶人對(duì)品茶要求的提高，茶具除了要滿足實(shí)用性外，還必須具備觀賞性。部分茶具廠商為了讓自己的產(chǎn)品能夠在市場(chǎng)中脫穎而出，甚至賦予了茶具某種文化。近日，記者走訪福州市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，目前福州市場(chǎng)開始流行起一些創(chuàng)意茶具。而且，越是高端的茶具越重視茶具的賞析和文化屬性。如，漢風(fēng)茗器、法蘭瓷茶具，以及工藝品茶等。"為了吸引客戶的注意力，高端茶具只能在茶具的賞析和...
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