作者：心田

　　茶藝，萌芽于唐，發(fā)揚(yáng)于宋，改革于明，極盛于清，它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。而明代的茶藝思想，有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是哲學(xué)思想加深，主張契合自然，茶與山水、天地、宇宙交融；二是民間俗飲不斷發(fā)展，茶人友愛(ài)、和諧的思想深深影響各階層民眾。而

　　茶藝，萌芽于唐，發(fā)揚(yáng)于宋，改革于明，極盛于清，它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。而明代的茶藝思想，有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是哲學(xué)思想加深，主張契合自然，茶與山水、天地、宇宙交融；二是民間俗飲不斷發(fā)展，茶人友愛(ài)、和諧的思想深深影響各階層民眾。而茶畫(huà)，作為茶文化的重要部分，當(dāng)然離不開(kāi)上述特征。

　　明代著名文人唐伯虎一生愛(ài)茶，與茶結(jié)下不解之緣。他愛(ài)茶，喝茶、寫(xiě)茶、畫(huà)茶，他的茶畫(huà)是明代的絕品，在中國(guó)茶畫(huà)中占有相當(dāng)?shù)牡匚弧?/p>

　　其《事茗圖》卷是他茶畫(huà)中一幅體現(xiàn)明代茶文化的名作。畫(huà)中，他用自己熟練的山水人物畫(huà)法，勾勒出高山流水，巨石蒼松，飛泉急瀑。他的畫(huà)充滿了浪漫的情調(diào)與豪放的風(fēng)格，但又不是放蕩不羈。畫(huà)中景色，或遠(yuǎn)或近，或顯或隱，近者清晰，遠(yuǎn)者朦朧，既有清晰之美，又有朦朧之韻。在畫(huà)的正中，一條溪水彎曲汩汩流過(guò)，在溪的左岸，幾間房屋隱于松、竹林中，房下是流水，房上是云霧繚繞。此景，讓人一看，宛如世外桃源。房中，門戶大開(kāi)，一人正在就讀，案頭置有茶壺、茶盞，品茶就讀之意韻蕩然飄出。屋外右邊，一老者手持竹杖，行在小橋中，身后跟著小童，小童手中抱著古琴……也許，這又是一個(gè)契合自然的茶人。此畫(huà)左邊，唐伯虎自作題詩(shī)：“日常何所事？茗碗自矜持。料得南窗下，清風(fēng)滿鬢絲?！庇腥苏f(shuō)，這是唐伯虎心隱山林品茶就讀的生活畫(huà)，也有人說(shuō)，這是明代的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的文人雅仕隱居圖?！妒萝鴪D》，不管是畫(huà)還是書(shū)，都是明代佳品。

　　從唐伯虎的這幅茶畫(huà)中可以看到，他的茶畫(huà)作品，是與明代的茶文化特點(diǎn)緊緊相連的。上面說(shuō)過(guò)，明代的茶藝思想，主張契合自然，茶與山水、天地、宇宙交融。茶人友愛(ài)，和諧共飲。這些意韻在此幅茶畫(huà)中都得到很好地反映。

　　為什么明代的茶文化主張契合自然？這是有歷史原因的。明代開(kāi)基皇帝朱元璋第十七子朱權(quán)，是明代茶文化的主導(dǎo)與發(fā)展者，是自然派茶人的主要代表。在政治上他失了意后，十分厭惡宮廷爾虞我詐的政治斗爭(zhēng)，因而他走向了人生的另一面，隱逸。他在隱逸的道路上，創(chuàng)出了自然派茶道。在他的影響下，不少失意的文人開(kāi)始步入并留戀起此道來(lái)。

　　唐寅，字伯虎、子畏，號(hào)六如居士，江蘇吳縣人。明代著名畫(huà)家，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)俱佳，擅長(zhǎng)山水、人物、仕女、花鳥(niǎo)畫(huà)。