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為促進海上絲綢之路的保護研究,聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)工作,近日海絲申遺城市第一次聯(lián)席會議在廣東省廣州市召開。會上三亞簽訂了聯(lián)盟章程。 此次在國家文物局的領(lǐng)導下,廣州、寧波、南京、漳州、莆田、江門、麗水、陽江、揚州、福州、蓬萊、北海、黃驊、汕頭、三亞、湛江、潮州、南通、連云港、蘇州、淄博、東營、威海等23海上絲綢之路沿途城市,簽訂了申遺城市聯(lián)盟。 其中,三亞藤橋墓群作為全國重點文物...
漢服,又稱“華夏衣冠”。最初指古代漢人的服飾,故稱“漢服”?!蹲髠鳌肥柙疲骸爸袊卸Y儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華?!狈椂Y儀是我們?nèi)A夏民族的象征,也是我們民族文化的精髓與內(nèi)涵。漢服作為漢民族的傳統(tǒng)服飾,自“黃帝垂衣裳而天下治”而始,至明末剃發(fā)易服而亡。漢服是最能體現(xiàn)漢族特色的服裝。為了讓同學們了解漢服文化,博物館青少年教育體驗館于4月7日上午開設(shè)了“夏又至·漢未央”體驗課。 首先帶領(lǐng)同...
近年來“全球化”問題所受關(guān)注的程度與日俱增,它在各種場合下出現(xiàn),也成為學術(shù)界無法回避的問題。在當今世界上,中國作為后發(fā)國家中為數(shù)不多的到目前仍受惠于經(jīng)濟全球化的國家,從政府到學術(shù)界,對全球化的探討主要集中在如何面對和積極參與上;但同時另一種全球化,文化的全球化卻引來了從主導傳媒到知識分子相當多的懷疑和反對。在這點上,中國文化界的心態(tài)和世界不少國家以及非政府組織還有學術(shù)界的反全球化態(tài)度有相近之處。 ...
陜西靖邊廟梁遺址考古取得重要收獲。該考古項目負責人、陜西省考古研究院副研究員邵晶認為,從考古發(fā)掘的情況來看,廟梁遺址與石峁遺址應該有一定聯(lián)系。入選“二十一世紀世界重大考古發(fā)現(xiàn)”、距今已有4000年的神木縣石峁遺址被稱為“中國文明的前夜”,廟梁遺址呈現(xiàn)的則是“石峁文化”前的文化遺存。 出土陶、石、骨等標本約200件 廟梁遺址位于榆林市靖邊縣楊橋畔鎮(zhèn)楊二村東南,處在蘆河上游東支西岸的黃土臺...
新石器 新石器時代后期 大汶口文化 佩飾物 1974——1975年山東省膠縣三里河出土 長3.3——9.5厘米 此組錐形玉飾造型大體接近,尖部均呈較鈍的錐狀,尾部磨成細鋌狀的短榫,榫端多帶小孔。 錐形玉飾可能由早期錐形骨器演化而來。在大汶口文化早期墓葬中普遍存在錐形骨器成束隨葬的現(xiàn)象,最多的一片墓地內(nèi)有200余件。在晚于大汶口文化的長江流域良渚文化里則發(fā)現(xiàn)了大量的錐形...
新石器 新石器時代后期 馬家窯文化 水器 1973年青海省大通縣上孫家寨出土 高14.1厘米、口徑28厘米 此彩陶盆呈橙紅色。上腹部弧形,下腹內(nèi)收成小平底??谘丶巴獗谝院唵蔚暮诰€條作為裝飾。內(nèi)壁飾三組舞蹈圖,圖案上下均飾弦紋,組與組之間以平行豎線和葉紋作間隔。舞蹈圖每組均為五人,舞者手拉著手,面均朝向右前方,步調(diào)一致,似踩著節(jié)拍在翩翩起舞。人物的頭上都有發(fā)辮狀飾物,身下也有...
新石器 新石器時代后期 卡若文化 食器 1978年西藏自治區(qū)昌都縣卡若村出土 卡若文化的陶器均為手制,以夾砂陶為主,有紅、黃、灰、黑4種顏色,早期還有彩陶。卡若文化的陶器器形簡單,只有罐、盆、碗,且多為小平底器。早期陶器紋飾以劃紋為多,晚期的則多錐刺紋和附加堆紋。
資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò) 北京城像一塊大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街、胡同都是正南正北,正東正西。大街、胡同,把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想。 胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來的。胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說北京的市民文化,就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分,即...
商丘歷史悠久,民風古樸。作為中國歷史文化名城,歷代文化在此都有豐厚的積淀,有許多在別處看不到的文化現(xiàn)象,在商丘還有保留,并形成一種商丘所獨有的、獨特的 " 本土文化 " . 商丘市位于河南省最東部,商丘地理位置優(yōu)越,東臨沿海,西扼中原,北接齊魯,南襟江淮,素有"豫東門戶"之稱,是重要的物資集散中心和中國東西部地區(qū)的銜接處。商丘是中華民族的發(fā)祥地之一。她歷史悠久,人杰地靈,文化燦爛,博大精...
賈氏宗祠內(nèi)景 位于江西省高安市的賈家古村,集南北建筑風格之大成,集儒、道、佛三教文化于一村,令世人感慨。 在賈家古村逶迤而行,首先映入眼簾的是翰第閣——這座賈家古村標志性建筑。只見青磚黛瓦,檐角飛翹,雄偉壯觀,正上方雕刻有“畬山賈村”。進翰第閣,順著村中巷道,現(xiàn)存的300多幢元、明、清古民宅,青磚灰瓦木質(zhì)結(jié)構(gòu),清一色的馬頭墻外飾樸素莊嚴,重內(nèi)不重外的民居建筑風格,體現(xiàn)了典型的贛派建筑特...
31日,風雅宋——看得見的西湖南宋文化之“南宋四藝”雅集暨“西湖十景”小使者選拔活動在浙江省杭州市西湖博物館舉行。該館旨在通過體驗西湖“南宋四藝”、觀“西湖老照片”展等活動,計劃成立“西湖聯(lián)盟”等方式,更好地傳承與傳播西湖南宋文化,展現(xiàn)其獨特韻味。 點茶、焚香、插花、掛畫,被宋人合稱為生活四藝,是當時文人雅士追求雅致生活的一部分?;顒蝇F(xiàn)場,工作人員向參觀者一一展示,焚香重嗅覺之美,品茶重...
扇,在中國有著悠久的歷史,它不僅僅具有驅(qū)暑納涼的功效,更承載了民族藝術(shù)的文化傳承。上周日,動動美學院邀請孩子們來到位于大運河邊的中國扇博物館,體驗插骨團扇的制作。 團扇,可以分為扇骨、扇面、沿邊、扇墜。這次我們體驗的,是簡單的紙團扇制作程序。先利用模板,剪出正反扇面。用膠水,將其固定在竹制的扇骨上。抹平、固定后,剪去多余的扇骨,然后再在扇子的邊緣,包上沿邊,加上耳朵固定。 扇面有正反之...
3月27日,記者在玉樹石刻申遺工作安排部署會上獲悉,為盡早把“玉樹石刻”這一獨特形式文化遺產(chǎn)列入中國申報世界文化遺產(chǎn)預備名單,2018年玉樹藏族自治州將組織多學科專家開展綜合性研究、集體攻關(guān),啟動玉樹石刻整體“申遺”工作,推動巖畫、摩崖造像、石板畫、嘛呢石鐫刻四位一體進行整體性保護。 玉樹石刻是青藏高原石刻文化傳統(tǒng)的集中表現(xiàn),是分布范圍最廣、遺存規(guī)模最大、時代跨度最長、銘刻種類最多、文化...
一個名為“拯救老屋行動”的項目,兩年來在我省松陽縣開展,讓人看到,日漸凋敝的舊院老宅,重新煥發(fā)出生機和活力。 這個項目由國家文物局支持,中國文物保護基金會發(fā)起,它的目的很清晰——力求為私人產(chǎn)權(quán)低級別不可移動文物的保護修繕和利用,積累可復制可推廣經(jīng)驗。比如,修繕的費用,基金會占到百分之五十,另一半,則由政府和農(nóng)戶大致均攤,基金會的介入,從資金來源上,解決了資金不足等問題。此外,以產(chǎn)權(quán)戶(業(yè)...
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