陜西靖邊廟梁遺址考古取得重要收獲。該考古項目負(fù)責(zé)人、陜西省考古研究院副研究員邵晶認(rèn)為，從考古發(fā)掘的情況來看，廟梁遺址與石峁遺址應(yīng)該有一定聯(lián)系。入選“二十一世紀(jì)世界重大考古發(fā)現(xiàn)”、距今已有4000年的神木縣石峁遺址被稱為“中國文明的前夜”，廟梁遺址呈現(xiàn)的則是“石峁文化”前的文化遺存。

　　出土陶、石、骨等標(biāo)本約200件

　　廟梁遺址位于榆林市靖邊縣楊橋畔鎮(zhèn)楊二村東南，處在蘆河上游東支西岸的黃土臺地之上。去年9月至12月，為配合蒙西-華中鐵路運煤線建設(shè)，陜西省考古研究院聯(lián)合榆林市文物考古勘探隊、靖邊縣文管辦對遺址進(jìn)行了搶救性考古工作。

　　本次發(fā)掘位置為鐵路路基挖方區(qū)，處在廟梁遺址西南端，清理的重要遺跡包括房址27座、灰坑47座、窯址2座以及墓葬1座。

　　房址集中分布于梁峁西側(cè)的坡地上，沿山坡等高線弧形排列。均為掏挖于黃土中的地穴式建筑，主體建筑應(yīng)為窯洞。根據(jù)形狀結(jié)構(gòu)可分為兩類：一為單體窯洞，平面均為圓形，面積在15平方米以上，鋪設(shè)白灰地面，室內(nèi)多掏挖有儲藏窖穴，房前一般設(shè)有稍微下凹的活動空間，不甚規(guī)整;二為前后室連接的復(fù)合結(jié)構(gòu)，平面呈凸字形，前室為長方形的半地穴建筑，后室均為平面呈圓角方形的窯洞，面積較第一類窯洞小，一般在10平方米以下。

　　窯址發(fā)現(xiàn)在西北側(cè)最低處，應(yīng)該與臨近水源的功能要求有關(guān)。保存不佳，僅留火塘，體量較小，臨近水源，與一處房址距離很近，有前后相連的操作間。

　　本次發(fā)掘的唯一一座墓葬為小型豎穴土坑墓，雖被嚴(yán)重盜擾，人骨保存很少，具體葬式不明，但仍能觀察到墓主頭向北，且發(fā)現(xiàn)隨葬陶器——細(xì)柄豆1件。

　　遺物方面，廟梁遺址出土陶、石、骨（角、牙）等標(biāo)本約200件。石器較多，主要有砂巖質(zhì)地的刀、紡輪、磨棒、礪石、抹子、器蓋，青石質(zhì)地的斧、錛、鑿等;骨角器較少，主要有鏃、錐、笄、鑿、針以及個別牙飾;陶器小件主要包括刀、紡輪、陶塑等。

　　灰坑中的少年有可能是用來祭祀的

　　值得特別一提的是灰坑。灰坑多數(shù)為圓形袋狀，掏掘規(guī)整，深度多在1.5米以上，個別深達(dá)3米，一般分布在房址周邊，可能是相關(guān)房址的儲藏坑。其中，兩座灰坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)了“灰坑埋人”現(xiàn)象。H26中發(fā)現(xiàn)三具孩童骨骼，其中兩具俯身直肢，另一具人骨散亂，有明顯的肢解現(xiàn)象。H37內(nèi)發(fā)現(xiàn)一具成年男性骨骸，側(cè)身屈肢，面向坑壁，左臂肱骨有骨折痕跡。

　　邵晶表示，這兩座灰坑內(nèi)的人骨與正常墓葬內(nèi)的埋葬方式區(qū)別明顯，當(dāng)屬非正常埋葬，其背后的社會背景和文化內(nèi)涵值得深思?！按饲笆惯z址考古中發(fā)現(xiàn)了用大量人頭祭祀的現(xiàn)象，還出土了大量玉器，這說明當(dāng)時的社會已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重階層分化，已經(jīng)具備了國家的形式。這么發(fā)達(dá)的文明不可能突然產(chǎn)生，在它之前的情況究竟是怎樣的？由于以前發(fā)現(xiàn)的東西太少、太零散讓人難得要領(lǐng)。這次靖邊廟梁遺址的考古發(fā)現(xiàn)，剛好彌補(bǔ)了這一文明發(fā)展過程中的環(huán)節(jié)?！刮幕媚贻p人做祭祀，而廟梁遺址發(fā)現(xiàn)‘灰坑埋人’的情況，這兩者之間應(yīng)該有一定聯(lián)系。廟梁遺址灰坑中發(fā)現(xiàn)的少年，很有可能也是用來祭祀的?！?/p>

　　廟梁遺址可能是“石峁文化”前身

　　廟梁遺址文化遺存豐富、層位清晰、年代明確，在近年來陜北地區(qū)發(fā)掘的新石器時代遺址中非常突出。發(fā)掘出土的陶器標(biāo)本豐富，僅修復(fù)陶器就超過60件，陶器標(biāo)本器形多樣，組合穩(wěn)定。陶器器形變化明顯，考古人員初步整理發(fā)現(xiàn)這些陶器可分為三組：第一組年代最早，為仰韶文化晚期遺存;第二組為龍山時代前期遺存（有斝無鬲），以大型單把斝、喇叭口圓（折）肩平底瓶、細(xì)柄豆、直口圜底甕等為基本組合;第三組年代最晚，應(yīng)為龍山時代后期遺存（出現(xiàn)典型雙鋬鬲）。

　　考古人員認(rèn)為，廟梁遺址第二組陶器是2017年發(fā)掘的最主要收獲，陶器組合中明確出現(xiàn)了斝類空三足器。且以第二組陶器為代表的陜北地區(qū)龍山時代前期考古學(xué)遺存，在陜北地區(qū)特別是榆林南部地區(qū)有廣泛分布。根據(jù)發(fā)掘遺存的豐富程度，特別是陶器器形的典型程度和陶器組合的穩(wěn)定程度，似可提出“廟梁遺存”甚或“廟梁文化”的命名。

　　邵晶表示：“我們認(rèn)為， 第三組陶器是‘石峁文化’開始壯大的時期，而第二組陶器很有可能就是‘石峁文化’的前身?！?a target="_blank">