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玉能避邪納福，能將天地之靈氣與人體產(chǎn)生效應，這是不爭的事實。 中國玉器的題材中，神仙人物、鳥獸動物、星云山水、樹木花草等等，可說包羅萬象，應有盡有，從六七千年前的新石器時代晚期一直綿延到了今天。 蝙蝠的”蝠”因與幸福的“?！敝C音，人們用玉材琢刻蝙蝠的形象喻福，討口彩，取吉祥?！昂J”因近“福祿”，同樣是琢玉中頻繁使用的題材。 這種題材開始盛行于明代，至清代達到了無以復加的地...
玉器雕琢的風格形成，與當?shù)氐奈幕曀酌懿豢煞?。我國幅員遼闊，玉雕風格也因地制宜，就目前市場上來看，主要常見的玉雕風格為京作、蘇作與西番作。今天筆者在這里對這些派系做一個簡單介紹。 先談談京作，京作即為北京玉雕風格，又稱北方作。造型上看多為立體器具，浮雕手法運用較多。京作品種繁多，有各式各樣的造型，做工有勾花、勾撤、高浮雕、打洼等復雜的雕琢。京作的玉器體給人感覺大氣、樸實。 然后是蘇...
玉器破損后如何修復？通常有以下幾種方法： 1、一分為二 有些玉器碰壞后，設計師、雕刻師總是根據(jù)其破損情況，部析它原來的造型，經(jīng)過一番巧思，然后在原件基礎上巧妙分割，一分為二，把原來的雕件分成兩個或兩個以上相互獨立或關連的小件。這樣的修復，因為一般不作大的舍棄，所以減少或彌補了原來的損失，甚至修復后的玉器價值，有時還不遜于原件。 2、金玉鑲嵌 ：金平鑲嵌在珠寶首飾行業(yè)里是一種普遍使用...
執(zhí)蓮童子 宋代 執(zhí)蓮童子也叫香孩兒，宋代獨創(chuàng)，造型非常生動可愛。 香薰 清代 15.2×8.9cm 皇室用品，爐外琢三組饕餮紋飾，蓋、座為紫檀木相配，蓋鈕為紅珊瑚。 壺 漢代 高足盤 清代 8.2×15.5×11.2cm 清代皇室供器，紋飾錯金，嵌紅瑪瑙。 象耳爐 宋代 6.6×10.6cm 爐形豐滿圓潤，爐耳活環(huán)為象首，寓意吉象。 王夕云結(jié)緣古玉與夫人有關，30年前，為了準備生日禮...
乾隆朝玉器時代風格強烈而鮮明，左右著人們對于清代玉器的印象，而促成當時繁榮盛況的重要因素之一，就是清高宗乾隆皇帝個人對于玉有其明顯的偏好。此件碧玉筆筒通景浮雕，與同時期之竹雕、牙雕、木雕之工藝有異曲同工之處，層次之豐富，通景圖案之連貫等諸多時代特征盡顯無遺。而此類雕件終究離不開畫本與畫意，就如竹雕一般，必先有畫，其后入刀。此件筆筒所表現(xiàn)之圖案，也是盡現(xiàn)畫意，而于乾隆玉器分類中，亦有“畫意玉器”一類...
杜平，京城資深古玉鑒藏家，中國文物學會收藏鑒定委員會理事，中國收藏家協(xié)會資深收藏家，中國私立博物館館長俱樂部發(fā)起會員，玉道藝術會館董事長。近年致力于中國玉文化的推廣，其古玉藏品受邀參加中國私立博物館鎮(zhèn)館之寶展等國內(nèi)多項頂級大展。曾連續(xù)三屆參加西安世博園長安塔大展，頗受業(yè)內(nèi)好評。 一個陽光明媚的日子里，筆者在玉道工作室見到了杜平本人。他身著飄逸的中式麻紗服裝，風雅淡然的氣質(zhì)撲面而來。他的工作...
角形玉杯 曾雄踞嶺南百年的南越國滅亡于公元前111年漢武帝派出的十萬大軍的戰(zhàn)火之下。南越國的皇宮變成了一堆瓦礫掩埋在歷史的塵埃中。1983年南越文王墓的發(fā)現(xiàn)被譽為二十世紀中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。南越王墓是嶺南地區(qū)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、出土文物最豐富多樣、墓主人身份規(guī)格最高的一座漢墓。墓中出土各類文物達1000多件(套)，以銅、鐵、陶、玉四者所占比重最大。其中，玉器尤其引人注目，其數(shù)量之多，品種之繁和...
中國人自古對玉情有獨鐘，賦之深厚，使之綿延幾千年經(jīng)久不衰。這種極端的愛玉情結(jié)是世界上其他國家所沒有的，也是中華民族獨有的文化現(xiàn)象。 在研究中國古玉的過程中，給我印象最深的是戰(zhàn)國和漢代的玉器。如果說史前玉器在治玉工藝上還顯粗糙，紋飾造型較為抽象神秘;商周玉器多顯小巧而程式化，大件器型不多的話，那么戰(zhàn)國玉器隨著鐵質(zhì)鉈具代替青銅鉈具，治玉工具逐漸改進，玉器制作開始走向變革，造型、紋飾漸為豐富、活...
讀《詩經(jīng)》，隨處可遇跟玉相關的詩句，其中“言念君子，溫其如玉”、“佩玉將將，壽考不忘”、“何以贈之，瓊瑰玉佩”出自《秦風》各篇。大家可能不會料想到，剽悍尚武的秦人，竟然也有如此溫情旖旎的詠玉詩篇。 事實上，考古資料揭示，春秋時期的秦國玉器，不僅制作和使用頗成規(guī)模，而且其器型、紋飾、工藝等方面，大大不同于晉、楚等其他國家或地區(qū)，自成一體，別開生面。這種最初萌芽于春秋早期、成熟并流行于春秋中...
清乾隆年間，揚州玉雕技藝發(fā)展到達巔峰，揚州成為全國玉料的集散中心和主要生產(chǎn)基地。兩淮鹽政在建隆寺設有玉局，承制生產(chǎn)清廷各種玉器，并將其中大量精品進貢朝廷，那時產(chǎn)生了名聞遐邇的“乾隆工”，即眾所周知的“揚州工”。清代揚州朝貢的“揚州工”玉器有盞、盞托、匜、杯、花熏、燭臺、盒、蓋罐、奩、鼻煙壺、梅瓶、雙耳瓶、活環(huán)蓋瓶、扁方瓶、臥馬、洗、五供、三足爐等多種造型和裝飾。據(jù)清宮檔案《進單》不完全統(tǒng)計，兩淮鹽...
記者18日獲悉，故宮博物院藏清代碧玉器與瑪納斯展已于近日拉開帷幕，故宮游客可持當日門票進入齋宮免費參觀。此次展覽為期一個月，共展出清代碧玉器110件（套），涵蓋陳設器、日用器、文玩佩飾、仿古器四大類。 據(jù)介紹，展品器型分為山子、插屏、花插、碗、盤、杯、盒、筆筒、水丞、筆洗、扳指、香囊、尊、觥、觚、壺等。尤值一提的是，同期展出的還有新疆瑪納斯縣當代開采的標本26塊，旨在促進玉材對比研究和學術...
作者：中國社會科學院考古研究所 編 出 版 社：科學出版社 出版時間：2013-09-01 2013年，中國社會科學院考古研究所籌辦【甲骨文與商王朝：來自中原的文物珍寶】展覽，擬在中國各?。ㄌ貏e是南方各省）的地市級或地市級以上博物館巡展，向中原以外地區(qū)宣傳、介紹商王朝文化。本冊《商王朝文物存萃：甲骨·青銅·玉器》即以該展覽為基礎編撰而成。
2014年9月25日，“東亞文化之都·泉州”將舉辦“首屆海峽兩岸收藏文化藝術節(jié)暨東亞文化之都·泉州大型鑒寶及民間國寶評選活動”。屆時，收藏愛好者將有機會在文化底蘊濃厚的泉州與著名玉器鑒定專家李彥君老師零距離交流。 “東亞文化之都·泉州”大型鑒寶活動著力為推動泉州收藏文化的發(fā)展，引導大眾認識藏品，保護文物，珍藏民族記憶，傳承并弘揚民族文化和精神，倡導社會責任做出積極努力?！皷|亞文化之都·泉州...
現(xiàn)如今玉器收藏者越來越多，但由于買家缺少鑒別玉器的知識，吃了虧上了當買到假玉次玉。玉文化作為從古至今中國傳統(tǒng)優(yōu)秀品德的象征和標準，以及其特有的文化內(nèi)涵和美觀稀有的特性，所以歷來一直為帝王將相、文人墨客所寵愛和收藏。 玉在中國人的心目中有著特殊的 地位，有“古之君子必佩玉”，“君子無故，玉不去身” 的說法。除了玉的象征意義之外，玉也具有非常多的 實際用途。民間有“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”的說法，人們...
西坡遺址位于河南省靈寶市陽平鎮(zhèn)西坡村西北，坐落于鑄鼎原南部。遺址東、西兩側(cè)分別為沙河的支流夫夫河與靈湖河，海拔456米～475米，總面積約40萬平方米。2005年4～7月，河南省文物考古研究所與中國社會科學院考古研究所等單位組成的聯(lián)合考古隊，對遺址進行了第五次發(fā)掘，最重要的收獲是揭露了22座仰韶文化中期最晚階段(公元前3300年左右)的墓葬。這是在仰韶文化中期的核心地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)該時期墓葬。墓葬隨葬...
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