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6月1日，由國家古籍保護中心主辦、廣西壯族自治區(qū)古籍保護中心承辦的第七期全國少數(shù)民族古籍修復技術(shù)培訓班在廣西壯族自治區(qū)圖書館結(jié)業(yè)。來自廣西、甘肅、云南、廣東等省區(qū)的12家古籍藏書機構(gòu)共22位學員參加了培訓。 培訓班歷時11天，以古壯字古籍修復為內(nèi)容對學員進行了相關(guān)培訓。培訓班邀請了廣西少數(shù)民族古籍工作辦公室主任韋如柱講授廣西少數(shù)民族古籍保護工作現(xiàn)狀等課程，國家級古籍修復技藝傳習中心云南傳...
蒙古服飾、發(fā)式陶俑 鄂爾多斯文化神州行西安活動周今天（5月28日）啟動，作為活動周主打內(nèi)容，鄂爾多斯蒙古族歷史文化展即日起在西安曲江藝術(shù)博物館開展，200多件組來自大草原的精品文物讓你大飽眼福。 啟動儀式上蒙族歌舞表演 鄂爾多斯博物館講解員韓思娜：“這是一件元代的巴斯巴文圣旨金牌，金牌重348克，正背面寫有兩行巴斯巴文，巴斯巴文是忽必烈時期的國師所創(chuàng)立...
5月13日，由共青團云南民族大學委員會、大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主辦的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進社區(qū)活動在昆明老街舉辦。 此次活動主題為“古老非遺文化，傳承從我做起”?；顒蝇F(xiàn)場，云南民族大學各民族社團的同學們?yōu)槔辖稚鐓^(qū)居民帶去了景頗族、壯族、傈僳族、彝族、佤族、拉祜族、白族、納西族等民族的精彩文化表演，演繹了景頗族《織錦》、壯族《竹竿情》、彝族《諾蘇印象》、佤族《喜人家》、白族《霸王鞭》、彝族山歌...
西晉末年，伴隨著八王之亂后，短暫統(tǒng)一的中國迎來了“五胡亂華”時期。在眾多的少數(shù)民族政權(quán)中，建都于成都的成漢政權(quán)是第一個。然而，這個只有43年歷史的政權(quán)因史料稀少，一直十分神秘。5月7日，成都市文物考古工作隊公布金堂縣近30座成漢墓葬發(fā)掘成果，造型獨特的鎮(zhèn)墓俑、青銅鏡、印章等器物，掀開了這個少數(shù)民族政權(quán)的冰山一角。 據(jù)介紹，這是四川地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)大規(guī)模成漢墓葬。 近30座崖墓屬于成...
在每年農(nóng)歷四月中旬擇日舉行，一般為期兩天。屆時馬主要準備酥油、奶茶、青稞酒、手扒肉等食品及剪馬鬃用的盤子，盤子里還放置一座用炒面疙瘩壘成的7至8層小塔，塔上澆有酥油，凝固的酥油可使塔固定在盤里。塔表示四面八方平安富足。剪馬鬃的剪刀把上也系條吉祥的白色哈達。 剪鬃儀式開始，家人牽來馬駒，主人邀請客人中有經(jīng)驗的牧人執(zhí)剪，客人互相推薦，自己再三謙讓。最后，由一位公認的既善剪鬃又會歌舞的人開剪。他（...
行走在浙江紹興東浦小鎮(zhèn)的青石板上，過錫麟中學，走5分鐘路程，就可見到一尊徐錫麟烈士塑像。太陽下，烈士身穿長袍，腳著淺口布鞋，手執(zhí)書卷，昂首前視。從銅像處出發(fā)，穿過錫麟老街，便是徐錫麟故居。 在這里工作了11年的講解員劉麗華說，1911年，辛亥革命勝利。孫中山親自到杭州致祭，說：“光復會有徐錫麟之殺恩銘，其功表見于天下?！辈鴮懲炻?lián)“丹心一點祭馀肉，白骨三年死后香”，以此告慰先烈。如今，此...
提到“民族性” ,往往使人聯(lián)想起一連串仿佛是客觀存在的對應物。比如在一本名為《中國民族性》 的書中，編者就搜集了眾多近代中外人士（A.H.Smith、梁啟超、魯迅等）對于中國民族性的界說，從中讀者很容易發(fā)現(xiàn)那些熟悉的描述：勤勞、忍耐、知足、一盤散沙、愛面子等等，所不同的只是每家各自的立場和說法，而肯定存在“民族性”這樣一種東西卻是無庸置疑的。但是，通過對現(xiàn)代化話語的反思和質(zhì)疑，當代學者已經(jīng)脫離開本...
扇，在中國有著悠久的歷史，它不僅僅具有驅(qū)暑納涼的功效，更承載了民族藝術(shù)的文化傳承。上周日，動動美學院邀請孩子們來到位于大運河邊的中國扇博物館，體驗插骨團扇的制作。 團扇，可以分為扇骨、扇面、沿邊、扇墜。這次我們體驗的，是簡單的紙團扇制作程序。先利用模板，剪出正反扇面。用膠水，將其固定在竹制的扇骨上。抹平、固定后，剪去多余的扇骨，然后再在扇子的邊緣，包上沿邊，加上耳朵固定。 扇面有正反之...
3月28日晚，廣西隆林各族自治縣成立65周年文藝晚會在該縣民族文化體育廣場舉行。晚會中，展示了多項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還舉行了民族服飾展示秀。隆林各族自治縣是中國僅有的兩個各族自治縣之一，境內(nèi)民族風情多樣，被譽為“活的少數(shù)民族博物館”。隆林各族自治縣境內(nèi)主要有苗族、彝族、仡佬族、壯族、漢族5個民族，總?cè)丝跒?2萬人。
“今年的政府工作報告提出，要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化;繁榮文藝創(chuàng)作。這給了我很大的創(chuàng)作動力。”云南省作家協(xié)會副主席范穩(wěn)委員表示，云南2044名省級作協(xié)會員中，有658名少數(shù)民族作家;在全省249名中國作協(xié)會員中，少數(shù)民族會員有112名。他們是中國少數(shù)民族創(chuàng)作隊伍的中堅力量，在傳承與弘揚云南各民族文化中功不可沒，已經(jīng)成為弘揚主旋律、宣傳黨的文藝方針政策的重要隊伍。 ...
摘要：隨著時光流逝，由民族文化傳統(tǒng)及成果構(gòu)成的文化遺產(chǎn)不斷遭到破壞和替代，甚至失傳，特別在對少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護上存在許多措施不到位，已經(jīng)導致許多文化遺產(chǎn)幾近失傳。對一個民族來說這將是非常重大的損失與遺憾。通過對文化遺產(chǎn)數(shù)字化概念的剖析，將數(shù)字化作為少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的搶救及重建方式，并對國內(nèi)外少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的數(shù)字化搶救及重建方式進行比較研究，可以促進我國民族文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護手段的更新和完善...
苗族、侗族、黎族等民族傳統(tǒng)體育活動。 流行于廣西、貴州、海南島等地。多在節(jié)日、喜慶時舉行。斗牛方式因族因地而異。苗族先用甜酒喂牛，用樹葉遮住牛眼。在蘆笙聲中，牽牛繞場一周，然后迅捷給牛摘去障葉，兩牛交角搏斗，四周吶喊相助，勝牛角上掛彩條，牛主獲酒肉獎勵。侗族在農(nóng)歷二月或八月亥日斗牛節(jié)舉行，斗前，雙方寨老商定比賽條件，然后將竹枝對劈為二，各執(zhí)一片。斗牛激烈時，裁判員一聲笛鳴，雙方走出十多名青年...
黎族藤編衣簍 厚皮樹皮上衣。 原題：海南省民族博物館展出1190件套代表性文物 數(shù)千年的民族畫卷 坐落于五指山市北面的牙蓄嶺上，占地面積約近4萬平方米的海南省民族博物館，歷經(jīng)3年多的重建提升，今年春節(jié)前夕，以古樸雅致、宏偉壯觀的形象面世，館內(nèi)設(shè)海南民族歷史文化陳列、海南民族紡織文化陳列、海南民族藝術(shù)陳列3個展館。 “展館中，還運用了現(xiàn)代科技互動手段，介紹海南的歷史和黎族...
柴冊儀，遼重要禮儀之一。 相傳是遙輦氏阻午可汗所制定，最初為部落聯(lián)盟選汗的禮儀，遼建國后禮儀更加規(guī)范。儀式開始前，先設(shè)置柴冊殿及祭壇。儀式開始后，由八部年長者簇擁皇帝至柴冊殿東北角拜日。禮畢，由后族長者為皇帝駕車疾馳，仆從用氈毯覆蓋皇帝?；实鄣诌_高地后，大臣和諸部首領(lǐng)列儀仗遙拜。皇帝發(fā)布謙辭，表示要皇室當選賢者為帝。群臣表示「唯帝命是從」?；实塾谑窃诖说胤鈮就潦詾闃僳E?；实墼侔菹鹊圻z像，宴...
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