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中國歷史上有沒有夏代？盡管國外許多學(xué)者對此持懷疑的態(tài)度，但中國學(xué)者幾乎一致肯定它的存在。由于以河南偃師二里頭遺址為代表的二里頭文化，不僅明確進(jìn)入了早期青銅文明，而且其碳十四測年、分布的地理位置都與文獻(xiàn)記載中夏的時空特征吻合，因此便成為了探索夏文化的主要對象，而二里頭遺址也被視為夏王朝的都城所在。 二里頭文化玉器上承新石器時代晚期玉器制作與使用高峰期的余脈，下啟青銅時代商周玉文化的序幕，不僅...
盡管作為原材料的玉石價格仍在扶搖直上，2013年的玉器市場顯得平靜而有序。2013年，各大拍賣公司的當(dāng)代玉器拍賣還是人頭攢動，但玉器作品沒有了那高不可攀的價格，也沒有出現(xiàn)天價的拍品，人們已開始以理性的心態(tài)看待玉器市場。在當(dāng)代玉器拍賣領(lǐng)域，北京博觀可以說是市場的風(fēng)向標(biāo)，這家是以當(dāng)代玉器為主要經(jīng)營對象的拍賣公司，已經(jīng)將這一特色持續(xù)了六年之久，2013年博觀全年總成交額達(dá)7716.11萬元，較2012年...
在中國史前玉器發(fā)展進(jìn)程中，紅山文化玉器占有十分重要的地位。紅山文化分布于內(nèi)蒙古東南部、遼寧西部及河北北部地區(qū)。紅山文化遺物中，最引人注目和富有特色的是玉器。其造型特征、雕琢工藝及用玉制度自成體系，具有鮮明的地域和時代特色，是東北地區(qū)史前玉器雕琢和使用進(jìn)入鼎盛階段的主要標(biāo)志，也由此使東北地區(qū)成為中國史前玉器研究的重點(diǎn)地區(qū)之一。 紅山文化玉器傳世品發(fā)現(xiàn)很早，在20世紀(jì)初國內(nèi)外的一些書刊中就有著...
中國玉器已有七千年的輝煌歷史，直至現(xiàn)在，玉石配飾、玉石把玩件、玉石擺件依然受到追捧。不少玉石手玩件造型獨(dú)特 、雕刻精美、寓意美好。崇玉，愛玉，賞玉，藏玉儼然成了中華民族的文化傳統(tǒng)。 發(fā)展七千年凝結(jié)歷史文化精髓 中國玉器源遠(yuǎn)流長，已有七千年的輝煌歷史。中國是世界上主要產(chǎn)玉國，不僅開采歷史悠久，而且分布地域極廣 ，蘊(yùn)量豐富。據(jù)史料記載，中國產(chǎn)玉的地點(diǎn)有兩百余處。經(jīng)過數(shù)千年的開采利用，有...
玉質(zhì) 材料是玉飾收藏的首要前提，優(yōu)質(zhì)玉材對于一件玉飾至關(guān)重要，如玉質(zhì)、玉色、光澤、致密度等都是玉材等級的要素，不應(yīng)忽視。不同品種的玉材，其材質(zhì)特點(diǎn)和評價的要素是不同的，不能一概而論。如和田玉要求顏色純白并且溫潤細(xì)膩為好，透明度高了反而不好，而翡翠則要求顏色艷麗純正且種水俱佳為好，透明度越高越好。又如一般的玉料要求其顏色純、無明顯色帶為好，而像孔雀石、瑪瑙等玉石則視顏色分帶后形成的圖案和紋理...
高古玉成為藏家紛紛追逐的目標(biāo)，其價格在拍賣市場上也屢創(chuàng)新高。在眾多屢創(chuàng)新高的高古玉中，又以漢代玉器的表現(xiàn)最為搶眼。因?yàn)闈h代玉器制作呈集中化發(fā)展趨勢，產(chǎn)生了不少宮廷及民間玉作坊，玉器的品種和數(shù)量超過以往任何朝代，其工藝和藝術(shù)水平達(dá)到歷史最高，故而漢代玉器絕大多數(shù)具有相當(dāng)高的收藏投資價值。 近年來玉器市場持續(xù)火爆，漢代玉器收藏之風(fēng)已形成，雖然價格出現(xiàn)明顯升溫，但與國外相比，國內(nèi)收藏仍屬起步階段...
中國社會科學(xué)院考古所研究員、中國收藏家協(xié)會學(xué)術(shù)研究部主任、中國文物學(xué)會玉器委員會副秘書長古方表示，總的來說，選購玉器，首先要看材質(zhì)和工藝，然后要看時代特征和大師風(fēng)格，以及可能存在的仿制、偽造特征，這都需要藏友在實(shí)踐中日積月累。要說辨?zhèn)渭记桑冒淳唧w的材質(zhì)、器形、時代、工藝及作偽手段來談?；\統(tǒng)地說技巧，反而會誤導(dǎo)人。但是有一些基本要點(diǎn)，還是可以讓藏友避免輕易上當(dāng)。 一，要具備基本知識，有判斷...
亭亭玉立、玉樹臨風(fēng)、冰心玉壺、干戈玉帛，先人將美玉融入各種俊雅文辭，傾注溫情、寄托傲骨，因此國人對玉的理解大多從文學(xué)開始，中華文明中的玉文化穿越千古、獨(dú)樹一幟。由此不難看出，藏玉就是收藏文化、收藏具有中華特質(zhì)的典章文物。 “美、潤、韌”玉器的三大特性 “作為中華五千年文明的見證者，玉器以它濃厚的中國文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的美、潤、韌等特性馳名中外，為世人所敬仰，也奠定了它在世界工藝史上的獨(dú)...
如果說，距今8千年至6千年前是中國早期玉器萌生與起源的階段，玉器的器類僅限于頭部與頸部的小件裝飾品，工藝簡單粗陋，出土玉器的地點(diǎn)寥若晨星，那么，到了新石器時代晚期，星星之火驟然變成燎原之勢，玉器的制作和使用突飛猛進(jìn)，進(jìn)入了第一個高峰期。 這一時期，玉器的取材發(fā)生根本性的改變，雖然依舊是就近取材，但透閃石-陽起石系列的閃石玉(“真玉”)，普遍成為各個玉器文化圈中最看重的玉材，從而奠定了后世中...
玉器、青銅器和瓷器是中國古代文化的重要代表。經(jīng)歷了幾千年的興衰演變，中國人至今仍有愛玉的風(fēng)尚，這種信念和喜愛除了源于玉的美感之外，更多的是來自于傳統(tǒng)文化。 在傳統(tǒng)概念中玉就是美麗的石頭，劉斌引用東漢許慎在《說文解字》中總結(jié)了前人對玉的自然屬性與人文屬性的內(nèi)涵：“玉，石之美者，有五德?！庇衿髟谥袊兄饲暌陨喜婚g斷的歷史，經(jīng)歷了從裝飾到禮器，從道德人格化再到世俗的過程。因此，探究幾千年的玉...
中國玉稱為軟玉，屬角閃石石類，但角閃石石類大家族中還有透閃石、直閃石、藍(lán)閃石、陽起石等，它們本身也有軟硬之別，而這些角閃石石類大家族中的玉器又不同地入土于中國較潮濕而地勢又較低的南方和出土于地勢高而又干燥的北方。它們又入土于不同質(zhì)量的墓穴，有的墓穴幾百年上千年不倒塌，有的墓穴幾年或幾十年已墓毀墻倒，所以玉器在土中受侵蝕的程度不同，有的出土之玉看上去很生、年紀(jì)很老而實(shí)際上年紀(jì)不算太老。據(jù)以上所述我在...
南越王墓出土玉器代表漢代玉器藝術(shù)高峰 尚留七大疑問待解 第二代南越王趙眜之墓隨葬的滿棺的玉器，是迄今發(fā)現(xiàn)的西漢同時代玉質(zhì)最美、工藝最精、器形最齊全、功能最神秘的玉器之一。需要解決的是，南越王墓出土30年來，囿于研究立項(xiàng)不成、研究經(jīng)費(fèi)短缺，加上研究人才匱乏，至今對南越王墓玉器以及與隨葬品相關(guān)研究仍然存在7大待解之謎。 第二代南越王趙眜之墓隨葬的滿棺的玉器，是迄今發(fā)現(xiàn)的西漢同時代玉質(zhì)最...
一般來說，絕大多數(shù)經(jīng)過修復(fù)的玉器終究不再是“完璧”，因而其價值程度不同地會跌在原件之下。特別是那些經(jīng)過鑲嵌和粘合、添補(bǔ)的玉器，其價值要遠(yuǎn)在原件之下。因此，注意識別修復(fù)過的玉器在，便成為收藏者不可忽視的問題。 識別一件玉器是否經(jīng)過修復(fù)，關(guān)鍵在于要細(xì)心觀察，來不得半點(diǎn)粗心大意。修復(fù)過的玉器除了極個別的以外，總會留下一點(diǎn)蛛絲馬跡。有些破損的部分比較明顯，一看而知是修復(fù)過的，如金玉鑲嵌，被金鑲?cè)サ?..
收藏難，難在辨?zhèn)巫R真。鑒定專家之間、收藏者之間、書畫家與鑒定專家之間，就一件物品的真假經(jīng)常發(fā)生口舌和筆墨之爭，使得收藏人一頭霧水，慨嘆鑒定市場的混亂、險惡。我便是其中的一位。 由于喜愛古代玉器，想驗(yàn)證近年來鑒別能力的高低，近日，我挑選了二件藏品，并請國家權(quán)威鑒定單位和社會上有影響力的玉器專家分別就玉質(zhì)、沁色、年代等進(jìn)行了識別，結(jié)果卻大相徑庭。 這兩件玉器的具體特征如下： 出...
玉器隨著人們的把玩，會變得越加光澤油潤，因而，不光選購玉器時需有技巧，盤玉也是一門學(xué)問，養(yǎng)玉得當(dāng)，能讓您心愛的玉器“容光煥發(fā)”。那么我們要如何來盤玉呢？下面小編就來介紹盤玉的幾種方式，以供大家參考： 首先，是文盤；文盤就是將玉石放在貼身的布袋中，用人體的溫度和濕度滋潤玉器。往往要貼身放上一年時間，然后才可以把玩摩挲。這種方法的好處是盤玉手段溫和，對玉器無損。但壞處是，要讓玉器恢復(fù)到光澤溫潤...
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