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紅山文化玉器自20世紀70年代被考古工作者正式發(fā)掘以來，蜚聲海內(nèi)外，引起了諸多領(lǐng)域?qū)W者的廣泛關(guān)注。由于紅山文化玉器造型種類多樣，某些造型奇異怪誕，使其創(chuàng)型理念及使用功能不易明了，因而成為學術(shù)界研究的熱點之一。 從目前出土的紅山文化玉器來看，除了勾云形佩、筒形器、璧形器、連璧及環(huán)等幾何形玉器，還有很多動物形和人形玉器。按其造型題材，可細分為具象肖生動物形器、抽象變形動物形器和人形器三類。 一、紅山...
中國玉器源遠流長，民族特色鮮明，在長達七八千年的發(fā)展歷程中，連綿不斷，相沿不衰，這在中外古代雕塑藝術(shù)史中是獨樹一幟的。 殷墟玉器是中國古代玉器中的一個重要組成部分，它上承夏及商代早期玉器的優(yōu)良傳統(tǒng)，下啟西周玉器的先河，經(jīng)200多年的生產(chǎn)實踐，提高了設計水平和雕琢技術(shù)，創(chuàng)作了很多精美的作品，令人耳目一新。 殷墟是商代后期盤庚至帝辛八代十二王的王都遺址，位于今河南省安陽市西北部，橫跨洹河南北兩岸，...
鹿是古人心目中的一種瑞獸,有祥瑞之兆?！斗鹬尽份d:“鹿為純善祿獸,王者孝則白鹿見,王者明,惠及下,亦見?！币虼斯糯衿髦新辜y圖案較多,造型亦千姿百態(tài),豐富多彩。它們或臥,或立,或奔跑于山間綠野,或漫步于林間樹下,皆秀美生動、典雅可愛。尤其是唐宋以后,古人借鹿與祿之諧音,以象征福祿常在,官運亨通,應用更加廣泛。隨著朝代的更替,人們審美意識的不斷變化,以及琢玉工藝的進步、提高,玉器上鹿的形象日漸豐滿...
目前，玉器市場出現(xiàn)了這樣一種怪局面:古玉不被市場接受，而人們對于新玉的爭相購買，導致新玉價格驟然提高。對此現(xiàn)象，中國文物學會玉器委員會副秘書長古方認為，這是購買者在玉器消費當中很不理智的行為，縱使商家借此機會紛紛獲益，最終搞亂了收藏的正常秩序。 古方說，目前情況下可以用一個對比來形容:新玉是三分工、七分料；古玉是七分工、三分料。新玉只是重視玉料，不重工藝，缺乏藝術(shù)性；而古玉的雕工在整件玉器中占了...
玉器屬于傳統(tǒng)的收藏項目。收藏古玉，多是宋元明清的，更古的玉器很難判別真?zhèn)巍，F(xiàn)代玉器也可收藏，只要是貨真價實的玉器，其價格只會升不會降。 人們對玉的收藏一般很重視玉的材質(zhì)，其次才看玉的藝術(shù)性和工藝水平，對玉器上蘊含的歷史和文化的沉淀不太重視。原因很簡單，玉的材質(zhì)越好，價值越高，在大自然中的存量越稀少，其加工難度也越大，制造一件玉器就越難成功。黃金有價玉無價，指的就是玉器的收藏價值很難確認，玉的好壞...
玉為何來——2015中國玉器春季展暨大師新品發(fā)布在中外首工美術(shù)館隆重開展 中國文物網(wǎng)訊 2015年3月22日上午10:00，“玉為何來”2015中國玉器春季展暨大師新品發(fā)布在中外首工美術(shù)館盛大開幕，同時舉辦黃君先生詠玉書法精品展。北京工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展促進中心主任盛景濤；北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會常務副會長、工美集團總設計師郭鳴；原北京工藝美術(shù)協(xié)會常務副會長李進華；北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會副會長兼秘書長...
1989年畢業(yè)于北京大學考古系，曾任浙江省良渚博物院院長，現(xiàn)為中國文物學會玉器專業(yè)委員會理事、中華玉文化中心專家委員、浙江省文物鑒定委員會委員。 殷商時期，在商王朝統(tǒng)治的中原地區(qū)周邊，還有虎踞一方的“方國”。不少方國遺址或墓地中，也出土了數(shù)量相當可觀的商時期玉器，其中出土玉器數(shù)量最多、造型紋飾最別具一格的，首推位于成都平原的古蜀王國。1986年發(fā)掘的廣漢三星堆一號和二號祭祀坑，以及2001...
1989年畢業(yè)于北京大學考古系，曾任浙江省良渚博物院院長，現(xiàn)為中國文物學會玉器專業(yè)委員會理事、中華玉文化中心專家委員、浙江省文物鑒定委員會委員。 據(jù)統(tǒng)計，考古發(fā)掘出土的商代近萬件玉器，以中原一帶出土最多。其中，以鄭州二里崗文化為代表的商代早期玉器，其種類與二里頭文化一脈相承，主要是一些禮器和儀仗性的武器，幾乎不見動物形玉雕，形體寬長的玉戈是此期特色。商代晚期玉器以安陽殷墟出土的3000余件...
寶島臺灣已發(fā)現(xiàn)的史前遺址將近2000處，初步架構(gòu)起一個肇始于兩三萬年前、早晚演變有序的史前文化大框架。到了距今三千多年前的臺灣新石器時代晚期，以卑南遺址為代表的臺東地區(qū)，大量制作和使用玉器，出現(xiàn)了數(shù)量龐大、種類豐富、造型奇特的各類玉制品，并形成了具有自身特點的史前玉文化。 臺灣地區(qū)在距今3500至2300年前的卑南文化時期，發(fā)現(xiàn)了大量的建筑遺存和石板棺墓葬，玉器就出土自石板棺墓葬。據(jù)統(tǒng)計，...
春秋時期玉器的裝飾紋樣種類較多、繁縟復雜。但細審此期常見紋飾的圖案特征，不難發(fā)現(xiàn)它們大多具有相同的母題，即龍首紋，又被稱作虺龍紋、蟠虺紋。這些龍首紋均作翹鼻、張口(或吐舌)的側(cè)面形態(tài)，不同之處則表現(xiàn)在工藝形態(tài)的差異上。下面試對春秋時期玉器上的各類龍首紋做些簡述。 1.雙線龍首紋：龍的鼻、顎、口、角等部位，皆由長尾蝌蚪形紋樣單元表現(xiàn)，這些蝌蚪紋為平面雙鉤陰刻技法琢出。其多見于春秋早期至春秋晚...
唐代經(jīng)濟發(fā)展，國力強盛，開拓西域物中，暢通絲綢之博物路，和田玉料源源內(nèi)輸，玉器制作在秦漢的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，出現(xiàn)了新的高峰。玉器與當時其他博工藝品一樣，滲透著一種青春活物博力，不論器物大小均具有很高的藝術(shù)水平，出土與物傳世的玉器皆能證博中明。 唐代玉佩飾品豪華尊貴，是等級身份的標志華。玉絝帶是在鞓（皮革帶）上鑲嵌玉方形絝與鉈尾中，絝有金、銀中物、銅、玉之別。等華級不同質(zhì)地也不同。帶絝上物的絝數(shù)量與...
1、仿造古玉器之背景 在“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的社會中，皇帝的一切嗜好、愿望就是天意，皇帝有權(quán)力無限地滿足自己的占有欲和各種癖好！宋代宮廷開始仿制古玉器，皇宮中設有玉院，專門生產(chǎn)時用玉器和仿古玉器，南宋高宗時期還曾專門編了百卷《古玉圖譜》，詳細地描繪了他所占有的古代玉器的紋飾器形。上行下效，搜覓古玉器，仿制古玉器之風從此大盛。 清代宮廷對仿古的熱情較之于宋代有過之而無不及。...
鑒定古代玉器要先看玉器的器型。古玉器就像帶有一種靈性、神韻的感覺。而現(xiàn)代的仿品在形態(tài)極力仿冒真品，但卻缺少靈性神韻。這和現(xiàn)代人的急工近利、缺乏耐心和手藝缺陷有很大關(guān)系。要學會古代的工藝，絕非一日之功，這和造假者自身的文化、專業(yè)知識有很大關(guān)系。我們只要多去博物館看真品，多看故宮出版的圖文結(jié)合古玉類的書，以此提高我們的鑒別能力。還要多逛古玩市場，我就經(jīng)常去潘家園看那些新出的仿品，有助于我們更貼近的觀察...
評價一件古玉器的優(yōu)劣，一是年代，二是背景，三是質(zhì)地，四沁色，五是光澤，六是透明度，七是琢工與造型。通常年代越久越好;背景越顯赫越著名越好;質(zhì)地越細膩越均勻越好;沁色越艷越美越多越好；光澤越油潤越好；透明度越高越好;琢工與造型有時代特點的最好。當然，裂紋、瑕疵越少越好。 玉器的鑒別，有三個內(nèi)容，一是鑒別玉質(zhì)，即玉器的玉料品種是什么;二是鑒別人工處理，即玉器的顏色及古玉的沁色或者其它特性是否人工處理...
中華玉文化源遠流長,有著幾千年的歷史。已經(jīng)有專家學者說：“中國玉文化造就的輝煌絕不亞于長城和秦兵馬俑，甚至可以說玉文化的成就已遠遠超過絲綢文化、茶文化、瓷文化和酒文化?！痹炀陀裎幕囊厥嵌喾轿欢鄬哟蔚模渲幸粋€非常重要的則是古玉器的加工要素。正由于中華古先民高超的加工技藝，才能有令人嘆為觀止古玉器瑰寶。在離不開使用機械加工玉器的今天，已經(jīng)難以確切想象古玉器是如何加工的。因此通過對“手工”和“機器...
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