掃描以上二維碼，關(guān)注文物網(wǎng)，獲取最新文博收藏藝術(shù)資訊。
記住密碼
4月1日，有八千多年歷史的海外遺珍—紅山玉韻的一千一百三十五件玉器、石器在廣西桂林展出。 臺灣大學(xué)林云騰教授稱，這批紅山玉是在一九零八年至抗日戰(zhàn)爭時(shí)，被日本、法國、德國等外國人挖掘出土，流失海外。此次展覽系臺灣地區(qū)“國父紀(jì)念館”副館長曾一士先生聯(lián)合島內(nèi)和海外一百零四位收藏家，把他們搜集的海外紅山古玉集中回大陸展出并提供專家研究，這是中國玉器史上的第一次。其中年代最久的玉器...
古玉有“三忌”、“四畏”，劉大同在《古玉辨》中說，所謂“三忌”，是指古玉“忌油”、“忌腥”、“忌污濁氣體”。所謂“四畏”是指古玉“畏冰”、“畏火”、“畏姜水”、...
偽古玉，即假冒古代之玉器。包括兩種，一是在慕古仿古思潮影響下，不以營利為目的，仿照古代玉器的器形和花紋而制造的玉器；二是為供應(yīng)市場需求，以獲利為目的，參照或仿照古代玉器的器形和花紋而制造的玉器。兩者的共同點(diǎn)都是以既存古玉為樣本而雕琢，不同點(diǎn)則有把玩欣賞與出售獲利之別。不管仿古者和偽古者各自的動(dòng)機(jī)如何，他們將作品呈現(xiàn)在世人面前的都是像古代玉器一樣的面孔。對于這樣的玉器，如何辨別呢﹖ 根據(jù)專...
玉器制造年代的鑒別中，有關(guān)玉器的五種顏色是鑒玉者應(yīng)當(dāng)注意的。這就是玉的舊色、本色、墨色、染色和玉器風(fēng)化后產(chǎn)生的玉皮色。玉的舊色中最受鑒玉者重視的是玉器在土中埋藏時(shí)受到的土中所含其他元素的影響，會產(chǎn)生顏色變化，古文獻(xiàn)中稱其為沁色，其中較為常見的有鐵銹色、銅綠色、暗黃色、黑色、白色。人們常稱其為鐵銹沁、銅沁、土沁、水銀沁、水沁。這些色變中除了白色可使玉質(zhì)硬度產(chǎn)生很大的變化而不太受歡迎外，其他帶有色變的...
筆者收藏古玉器有8年了，在這8年中交了不少學(xué)費(fèi)，也收獲了一些心得，我將它歸納為“遠(yuǎn)觀其形、近觀其質(zhì)、細(xì)觀其工”。 “遠(yuǎn)觀其形”是指仔細(xì)觀察古玉器的形態(tài)。古玉器給人的第一印象往往是不僅具有老舊、古樸的包漿，而且又有鮮活神韻的外表。而現(xiàn)代的仿品在形態(tài)上相似真品，卻缺少神韻。這和現(xiàn)代人的心浮氣躁、缺乏耐心有一定關(guān)系。而要學(xué)會觀神品韻，絕非一日之功，這和...
北京奧運(yùn)會獎(jiǎng)牌創(chuàng)造性地將玉鑲嵌其中，連掛鉤設(shè)計(jì)也是由傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成。昨日獲悉，一場近年來本土規(guī)模最大的中國古代玉器征集活動(dòng)在成都啟動(dòng)，該活動(dòng)以“吹響古玉集結(jié)號，促進(jìn)川浙兩地文化交融”為主題，聯(lián)合西部藏家與江、浙、滬地區(qū)古玉藏家展示最有收藏價(jià)值的美玉。
1．古玉器的器形和花紋，是判別古玉器制作時(shí)代的重要根據(jù)．現(xiàn)將各時(shí)代制作玉器的造型和花紋情況簡介如下：1。原始社會末期玉工具和兵器如斧、刀、戈、鋮，禮玉和裝飾玉也有出現(xiàn)，琮、璧；璜、塊、釧鍘、環(huán)等。一般說，原始社會的玉器平素?zé)o花，只有琮，有節(jié)刻和獸面文，這是例外，器型也是長筒形多；扁矮的少。 2．商周時(shí)代工具和兵器如刀、斧、戈、鋮等，制作精巧，多有刻花，而且有大型玉兵器如鋮、戚，刻花精美，可能作...
由于古玉器有根高的文物價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而又很稀少。于是，玉工們競相制造仿古王器，以取得厚利。制造仿古玉器的方式大致有三種：一種是完全仿制，以玉古器作標(biāo)本，如從上古商周到秦漢唐宋都造，不但從器形、大小、花紋都一樣，而且還做人工的傷殘，染色作沁，做到與古玉器一樣，使人難于辨別。一類是器形仿古，是依托某些古玉器的形狀，重新創(chuàng)作。 如鼎、彝；壺；爐等，自器形、裝飾物（耳、蓋邊等）、花紋均重新設(shè)計(jì)，制成...
目前，在人們的觀念和認(rèn)識中，一般都把仿古玉與偽古玉等同看待。其實(shí)仿與偽是兩個(gè)不同的概念。仿是模仿和效仿，仿占玉旨在仿制古玉的造型、花紋和占樸的風(fēng)格，目的在于欣賞和玩好。同時(shí)也必然以間接的方式，反映出本時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)貌。而偽古玉則不同，偽是作偽，即純粹的假貨。 它是以獲得高額利潤為目的，刻意地按照美品的模式去碾店加工，不僅追求造型、花紋的逼真而且還要挖空心思，通過特殊的技術(shù)手段對玉器表層進(jìn)行作舊處...
玉歷來是尊貴、堅(jiān)貞、美好的象征，人們把玉看作是日月精華天地靈氣的結(jié)晶，賦予了特殊的美好理念。在古代，玉器不僅是身份的象征，更用來比喻人的品質(zhì)，“君子如玉”、“君子比德于玉”的道德觀念，把玉比附為人的品行，成為君子處世的行為規(guī)范。玉還被認(rèn)為具有辟邪、治病、祈福的功效，玉丹食之可延年益壽，玉衣穿之可保軀體不朽……由此，玉也被蒙上了...
玉入土年代越久此玉出土后越生，但也有區(qū)別。 中國玉稱為軟玉，屬角閃石石類，但角閃石石類大家族中還有透閃石、直閃石、藍(lán)閃石、陽起石等，它們本身也有軟硬之別，而這些角閃石石類大家族中的玉器又不同地入土于中國較潮濕而地勢又較低的南方和出土于地勢高而又干燥的北方。它們又入土于不同質(zhì)量的墓穴，有的墓穴幾百年上千年不倒塌，有的墓穴幾年或幾十年已墓毀墻倒，所以玉器在土中受侵蝕的程度不同，有的出土之玉看上去很...
我國入土的古玉，有所謂金沁、銀沁、水銀沁、銅沁等等。以前上海有一塊頗內(nèi)名堂的古玉，諢名“五彩皮蛋”，乃因?yàn)橥瑫r(shí)有金銀等五種色沁之故。 入土的古玉，受地中到處流動(dòng)的水銀所影響，引使物體色素和古玉共冶一爐。 事實(shí)上，古玉不止于五彩，甚至不但有九彩，受“色沁”的種類，應(yīng)該超過十多種。其奧妙的地方，比較陶器燒制的“窯變”有過之而無不及...
一般地說，辨別熟坑古玉比生坑古玉要容易，而辨別生坑古玉卻要在先，這當(dāng)然是玩古玉的基礎(chǔ)。 古玉的鑒別通常是從型制，玉材，做工，沁色和包漿上綜合判斷。如有任何不自然處或是做假的痕跡，即需格外小心。 觀看唐代以來的玉器，主要在于辨別是否為和田玉的制品，及玉質(zhì)的品級和做工，凡手工鉈制的和田青白玉類的玉器，多有收藏的價(jià)值。和田玉的辨別這里就不加多說。在做工上，通常玉好就會有好的做工，換句話說，做工好...
在高古玉器藝術(shù)的長廊里，上自紅山、良渚，下迄漢唐的玉器，異彩紛呈，各領(lǐng)風(fēng)騷。而時(shí)下常為人們所鐘情的，多為戰(zhàn)國及兩漢玉器。這當(dāng)然無可非議，戰(zhàn)國兩漢玉器俊逸瀟灑，堪稱一絕。但我還是要說，愛玉何必唯重戰(zhàn)國兩漢？商周玉器，未嘗不是古玉中另一奇葩。且不說其精巧剪裁、奇妙構(gòu)思、簡潔明快之工藝令人慨嘆，就說題材，繽紛多彩——凡飛禽走獸，魚蟲百怪，神人物象，無所不有。從禮儀佩飾，到王室重器，不勝枚舉!從藝術(shù)上講，...
宋清在雜項(xiàng)收藏上算得上個(gè)人物，尤其擅長辨識高古玉，用他的話說，早在紅山的管子在市場上還是幾毛錢一個(gè)的時(shí)候，自己就已經(jīng)倒騰上玉琮、玉璧之類的高檔貨了，“但高古玉的行情大約在三四年前就已經(jīng)停滯不前了，我在三年前花了8萬塊錢買了一件戰(zhàn)國的三璜璧，今年的行情卻是6萬8。導(dǎo)致高古玉價(jià)格不能上漲的因素有很多，但不管怎么排，假貨太多是在第一位的。” 宋清所說的高古玉指的是戰(zhàn)漢時(shí)期及其...
官方微信
官方微博
